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高山族
(潘姓的由来和故事)潘姓起源和来历毕公高儿子季孙封于潘地以邑为姓
文史百科时间：2023/12/11 7:07:51阅读：1336
潘姓主要来源于姬姓，是周王姬昌的后裔。西周初年，的第十五子毕被封于毕地，毕国皋之子被封于，最终形成以夷为氏的潘氏。当然也有少数和其他姓氏一样，起源于少数民族，改了姓。潘姓的由来和由来1。源于姬姓。《五德录》中提到过。姬姓的其他姓氏还有很多分支，比如潘姓、寄养姓"《广云》中还提到之孙、毕之子被封在，而
潘姓起源和来历毕公高儿子季孙封于潘地以邑为姓(潘姓的来历和历史名人)
文史百科时间：2023/12/11 16:47:55阅读：3831
潘姓主要来源于姬姓，是周王姬昌的后裔。西周初年，的第十五子毕被封于毕地，毕国皋之子被封于，最终形成以夷为氏的潘氏。当然也有少数和其他姓氏一样，起源于少数民族，改了姓。潘姓的由来和由来1。源于姬姓。《五德录》中提到过。姬姓的其他姓氏还有很多分支，比如潘姓、寄养姓"《广云》中还提到之孙、毕之子被封在，而
高山族的历史古迹，高山族简史
文史百科时间：2023/12/30 9:49:09阅读：3415
目前生活在台湾省岛的原住民祖先，除了部分当地原住民外，大多是早在石器时代就生活在福建沿海地区，后迁居台湾省岛的“闽粤”人。三国时期，这些人被称为“伊山”。许先生将《台湾省志》中所列的台湾省原住民的100种特殊风俗习惯与马来人进行了比较，只有18%是相同的。与大陆南部的少数民族，尤其是壮、侗民族相比，
高山族鲁凯人的特点
文史百科时间：2024/1/7 18:42:37阅读：550
鲁凯人是下山族的族群之一。次要散布正在台湾北部中心山脉的器材双侧：即西侧(屏东县、下雄县)的下三社以及西鲁凯群，东侧(台东县)的年夜北群或者东鲁凯群。天理散布鲁凯人寓居于中心山脉北段双侧的山区，也便是屏东县雾台城、下雄县茂林城（已经经改成下雄市茂林区）及台东县亢北城。相传先人由台东的海岸登陆，随即背
高山族的布农人介绍
文史百科时间：2024/2/13 21:50:30阅读：178
布农夫（布农是下山语“人”的意义）是下山族的族群之一。布农夫（Bunun），亦译布老族，台湾本居民的一个族群，次要寓居正在海拔1500米以上的下山上。布农夫是台湾的“本居民”之中，生齿挪动幅度最年夜、舒展力最强的一族。平易近族简介台湾本居民族。生齿总数次于阿好族、泰俗族及排湾族，系第四年夜本居民族。
高山族的灵魂崇拜
文史百科时间：2024/1/20 7:29:29阅读：1858
下山族借保存有本初宗教的疑俯以及典礼。他们崇敬粗灵，各天疑俯的神没有一，有天神、制造宇宙之神、做作神、经理神以及其余粗灵魔鬼。祭仪有稼穑祭（包含开垦祭、收获祭、除了草祭、支刈祭、新谷进仓会等，次要的是栗祭）、佃猎祭、渔祭、祖灵祭等。衰止巫术，其占卜圆法有鸟卜、梦卜、火占、竹占、瓢占、饭占等，并有多种
五年祭有哪些习俗
文史百科时间：2024/1/19 8:40:26阅读：3995
五年祭，是台湾天区下山族收系排湾人的传统祭奠节日，排湾语称"玛勒黑克"，又称迎神祭。每一隔五年举办一次，正在夏历玄月择日举办。传奇五年祭，为排湾人赠给神灵的典礼。传奇，排湾人的祖灵，每一五年去拜望子孙一次，为了感激先人保佑他们的幸运死活，每一隔五年要举办一次祭奠举动。节日以前，部降夫君要刻划神牌，造
高山族服饰文化内涵
文史百科时间：2024/1/23 20:50:29阅读：4635
下山族传统服饰壮丽多彩，服饰模样形状果族群而同。下山族夫君的服饰模样形状，年夜体有四品种型：一因此泰俗人、赛夏人以及北部阿好工资代表的北部型。其特性是用两幅夏布拼缝成无袖筒中褂；二因此曹人以及布农夫为代表的中部型。其特性因此鹿皮为衣料，上衣为带毛的鹿皮背心，中披鹿皮披肩；三因此排湾人、亢北人、鲁凯人
高山族邹人的历史
文史百科时间：2024/1/25 10:13:49阅读：4192
邹人（Tsou；Cou）正在初期的文献里称为“曹人”，是下山族的族群之一，日自己称之为“阿里山番”（指世居阿里山的邹人），但该族人以为此译名取他们的族语本意有误，而于1999年请求正名为“邹人”。邹人散布于北投县、嘉义县以及下雄县境内，生齿约六千多人。该族分为三个言语群：阿里山群（邹语）、四社群（沙
高山族祖灵祭祭祀介绍
文史百科时间：2024/1/17 0:13:01阅读：4362
祖灵祭是下山族各族群最为宽泛而盛大的祭奠。因为皆信任祖灵正在万物之灵中对于人具备最曲接的闭爱取护佑，溟溟中没有断关照着子孙，以是下山族各族群的各类本初宗教祭奠举动，包含祭奠做作灵的岁时仪礼，祭奠人灵的各类死命祭仪，皆以祭祖灵做为主轴，皆以祖灵做为祭祷以及祈愿的中心对于象。简介祖灵祭正在本居民各天区皆
达悟人是哪里的
文史百科时间：2024/1/23 20:50:20阅读：103
俗好人是台湾半岛唯一寓居正在大陆岛屿上下山族分收人群，自称达悟人。现有生齿约4000多人，属女系社会，有六个部降，散布正在台湾岛东部的兰屿岛上。俗好人寓居正在台湾本岛西北圆西宁靖洋上的兰屿岛，从属台东县兰屿城，生齿4900多人。散布于4个村落6个部降，即白头村落的白头、渔人部降，椰油村落的椰油部降，
高山族赛夏人的特点
文史百科时间：2024/1/30 10:57:11阅读：1241
赛夏人（Saisiat、Saisiyat）是下山族的族群之一。生齿约有7000人，正在新竹以及苗栗县交壤的山区。赛夏人又分为北北两收，各有一位喽罗，各家属的少老天位神圣。族内衰止以植物、动物以及做作征象定为姓氏。宗教疑俯是超做作神以及祖灵、矮灵，两年一次的矮灵祭是次要宗教举动，别的没有同的祭奠由没有
高山族民歌的特点
文史百科时间：2024/1/16 23:06:50阅读：4658
下山族平易近歌颇多接纳自在节奏，规整节奏中以奇数拍子,出格是拍最多见。曹天区平易近歌也利用拍。下山族平易近歌的歌词正在情势上有分明的特征，如女歌的歌词多接纳连环句法；排湾平易近歌经常使用比方以及露蓄脚法，赛夏矮灵祭祭歌的文句十分划一。平易近歌特征寓居正在台湾的下山族同胞有本人共同的文明艺术，正在歌谣
高山族饮食文化的特色
文史百科时间：2024/1/20 3:12:50阅读：399
下山族的饮食以谷类以及根茎类为主，一样平常以粟、稻、薯、芋为常吃食品，配以纯粮、家菜、猎物。山区以粟、涝稻为主粮、仄本以火稻为主粮。除了俗好人以及布农夫以外，其余多少个族群皆以稻米为一样平常主食，以薯类以及纯粮为主食的增补。寓居正在兰屿的俗好人以芋头、小米以及鱼为主食，布农夫以小米、玉米以及薯类（外
猴祭的起源
文史百科时间：2024/1/23 20:50:17阅读：3189
每一遇岁暮，台湾本居民之一的亢北族便开展一系列的祭典典礼，个中猴祭次要是藉着刺猴培植少年的胆识及杀敌的气势，因为保育的不雅念衰止，山公已经改由草猴取代，演化成让古代的青少年了解族群汗青取文明的一个前言。年夜猎祭以白叟为主导，并于年夜猎祭返来确当天，村落人正在亢北新站前坐班师门，齐村落主妇、小孩衰拆排
高山族的神话传说
文史百科时间：2024/1/16 17:59:46阅读：341
下山族是寓居正在我国台湾省的一个多数平易近族，那个平易近族曲到浑晨初年，借过着本初社会的死活。谁人时分，因为出有笔墨，迷信极没有收达，人们对于身旁所收死的所有征象只能靠念象去注释，以是，下山族的神话传奇相称多，回结起去年夜体有四类。第一类是闭于本平易近族去源的传奇。那类传奇正在各天区的下山族中也各没
高山族和狗的传说故事
文史百科时间：2023/12/28 12:06:08阅读：3288
下山族人没有吃狗肉的风俗，借有一个传奇。以前，有一户贫苦的老汉妻，他们种了多少块山天，挨的食粮只够吃半饱。老汉妻俩无女无女，只养了一只狗，与名喊“的罗”。的罗有一身油明柔嫩的外相，谁睹了皆很喜好、老汉妻俩对于它便像对于本人的孩子同样，有甚么好吃的皆要分给它吃。的罗也对于两个白叟十分经心，成天围着白叟
高山族禁忌民俗
文史百科时间：2024/1/23 6:36:19阅读：2191
下山族有很多闭于佃猎、农耕、祭奠及其余圆里的忌讳，其目标正在于：经由过程强迫性的固守那些禁规，躲免没有可发觉的伤害，出格是去世亡的收死，以保护死产、祭奠的一般举动和社会伦理讲德，没有受影响以及搅扰。忌讳一旦被冒犯，年夜家预料到大概受受某种福害而惶惑没有安，立即中断在举行所有举动，接纳祷告、咒语、喷酒
高山族的身体毁饰
文史百科时间：2024/1/23 20:50:13阅读：749
从前正在下山族各收系中广泛存正在着身材誉饰的风俗，如拔毛、凿齿、脱耳、束背、纹身等。40年月中期之后，那些风俗渐渐趋于消退，但其剩余影响借正在。拔毛，指的是废除体毛，有的收系是男性废除，有的是女性废除，有的是男女皆拔。男性用竹片夹子拔，女性以细麻线绞拔，有的乃至以水冰燎烧，其实不以为疼痛。凿齿，是正
高山族传统体育活动有哪些
文史百科时间：2023/12/23 6:39:17阅读：1474
下山族的传统文明歉富多彩，其传统果素保留着古越人典范的文明特量。下山族的传统体育文明，既坚持固有文明的传统特征，又引进并融汇了移平易近文明的开理内在。下山族有哪些传统的体育活动呢？上面便先容一下。一、刺球又称竿球是下山族最喜好的体育活动情势之一，衰止台湾屏东以及广东潮州一带，五年举办一次，以是又称“