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《吕氏春秋·仲夏纪》侈乐赏析

• 《吕氏春秋·仲夏纪》侈乐赏析

  文史百科时间：2023/12/11 2:01:20阅读：1058

  【本文】人莫没有以其死死，而没有知其以是死。人莫没有以其知知，而没有知其以是知。知其以是知之谓明白，没有知其以是之知谓弃宝。弃宝者必离其咎②。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而平易近愈怨。国人愈危，身愈危乏，则得宝之情矣。治世之乐取此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。以此