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《吕氏春秋·似顺论》有度赏析

• 《吕氏春秋·似顺论》有度赏析

  文史百科时间：2023/12/25 22:42:35阅读：2559

  【本文】贤主有度而听，故没有过。有度而以听，则没有可欺矣，没有可惶矣，没有可恐矣，没有可喜矣。凡是人之知，没有昏乎其所已经知，而昏乎其所已知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之没有审也。客有问幼子曰：“尧奚以知舜之能也？”幼子曰：“尧固已经治世界矣，舜行治世界而开己之符，因此知其能也。”“若