位置:首页>搜索>空山

空山

  • 《题司空山观》原文、译文及注释

    诗词大全时间:2023/12/6 11:52:39阅读:2755

    梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。松杉老尽无消息,犹得千年一度归。

  • 《题空山人石室》原文、译文及注释

    诗词大全时间:2023/12/26 11:18:41阅读:1822

    早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。

  • 《题舒州司空山瀑布》原文、译文及注释

    诗词大全时间:2024/1/16 20:22:24阅读:550

    断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。

  • 鹿柴的作者是谁(王维古诗鹿柴写尽空山中的静谧之美)

    文史百科时间:2023/12/16 15:12:53阅读:4637

    王维《鹿柴》:空山中的静谧之美。《鹿柴》是唐代著名山水诗人王维的代表作之一。王维的诗作以五言诗为主,特别是五言绝句,篇幅短小,却蕴含着深刻的哲学意味,《鹿柴》就是这样的一首名篇佳作。鹿柴【唐】王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。《辋川集》共收录王维山水诗二十首,每一首诗都对应王维的辋

  • 润物细无声和空山新雨后哪句是描写春雨的

    文史百科时间:2024/1/10 3:57:13阅读:1000

    随风潜进夜,润物细无声。那句的意义是指秋雨伴着秋风正在夜里寂静天降下,寂静无声天津润着年夜天万物。《秋夜喜雨》是唐朝墨客杜甫创做的一尾诗。此诗以极年夜的欢跃之情仔细天刻画了秋雨的特征以及成皆夜雨的情形,殷勤天歌唱了去患上实时、津润万物的秋雨。墨客使用拟人脚法,对于秋雨的刻画,体物粗微,精致死动,画声

  • 王维的空山境界是什么意思

    历史解密时间:2024/1/25 22:34:55阅读:3242

    王维的境界?王维是唐朝有名的诗人,他有四百多首诗被流传了下来,被后人视为艺术的珍宝,倍加推崇。从他的诗中,我们不难看出王维的“空山”境界。那么什么是“空山”境界呢?王维画像王维特别喜欢在诗中用到“空山”二字,只是在不同的诗中,“空山”会有着不同的意境。其实,“空山”是王维心境的反映,也是王维那高洁的

  • 第五届“仓央嘉措国际诗歌奖”征文大赛 ||南卡雍仲(181)的参赛作品《空山铃》外三首

    历史解密时间:2023/12/17 3:45:33阅读:4026

    第五届仓央嘉措国际诗歌奖征文大赛正式启动!仓/央/嘉/措/诗/社仓央体诗歌为了贯彻落实习总书记,在二十大报告中提出,“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌,坚持百家争鸣,坚持创造性转化,创新发展,以社会主义核心价值观为引领,发展社会主义先进文化,弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化,民族文化复兴大

  • 王维一生最美的诗,竟然大都是写的蓝田这个地方……

    历史解密时间:2024/1/15 16:38:12阅读:2522

    很多人好读唐代诗人王维的诗,在他的诗里,自然万象总能显现出原初的面目,幽静且空灵玄妙;很多人也喜欢王维随缘自适的心境,就像提供了生活的另一种答案,深深安慰了奔波红尘的旅人。今天,我们走进王维笔下的世界,感受他的洒脱和独树一帜的才华。王维字摩诘,号摩诘居士,唐朝诗人王维一生最美的诗,大都是写的辋(wǎ

  • 王维《鹿柴》

    历史解密时间:2024/3/6 11:18:12阅读:1720

    鹿柴【唐】王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。王维是诗人,也是卓然成风的画家。他的每一首诗作都表现出对自然的亲近。宋代大诗人苏东坡曾经由衷地赞叹:味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。在诗情和画意的互相渗透和生发中,王维丰富和发展了中国古典诗歌的抒情艺术。《鹿砦(ZHAI四声)

  • 王维最美的8首山水诗,句句如画,美醉人心

    历史解密时间:2024/1/21 4:31:15阅读:1353

    王维,唐朝诗人、画家。多咏山水田园,因笃诚奉佛,有“诗佛”之称。他的山水诗意境高远,空谷绝尘。读来,如身临其境,感同身受。今日选取的8首诗,皆是王维山水诗的精华之作,亦可算中国古代山水诗的巅峰之作。01《竹里馆》独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。这首诗是写山林幽居情趣。月夜幽林空明澄净

  • 腊八感气化:韦应物《寄全椒山中道士》中的水和岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》中的塔

    历史解密时间:2023/12/22 2:15:58阅读:2768

    腊八食粥虽起于宋代,但腊月“合聚万物而索飨之” (《礼记·郊特牲》) 的蜡祭则可上溯到先秦。无论先秦蜡祭,还是后世腊八粥,皆有气化之义。气化生命:韦应物《寄全椒山中道士》中的水和岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》中的塔柯小刚(无竟寓)今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕