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论衡

• 王充就是那一代人。

  文史百科时间：2023/12/14 14:24:19阅读：2786

  最近很多人都在说这个王宠是那个时代的。这个问题一直困惑，完全不知道，哈哈，不过这些都不是问题。不知道的话，我们继续分析看看，那么我们来看看这个王充是什么年代的人。我们来学习看看吧！王充本人是东汉人，所以他写了《论衡》，写于东汉。王充生于公元27年，卒于公元97年左右。王充的《论衡》一书是汉元帝三年(

• 没人敢娶的奇丑女如何当上皇后——钟离春

  历史人物时间：2023/12/17 5:42:24阅读：3396

  钟离春（钟无艳）是中国历史上的一位丑女，但她却是战国时齐宣王的王后。齐宣王是战国时齐国比较有政绩的君王，他虽然没有采纳孟子的政治主张，却仍然愿意高薪把孟子留在身边。齐宣王非常爱养士，他常常将天下的名士聚集在自己身边，如淳于髠、田骈、接予、慎到、环渊皆赐列第，为上大夫。齐宣王还最爱听这些名士讨论自己的

• 桓伊在音乐方面的造诣如何？《梅花三弄》就是他创作的

  历史人物时间：2023/12/27 22:23:20阅读：2108

  嗨又和大家见面了，今天我爱历史网小编带来了一篇关于桓伊的文章，希望你们喜欢。东晋有这样一个人，是一代名将，纵横捭阖。一般的武将只知道战场拼杀，而他却对音乐情有独钟，喜欢弹筝，吹笛。性格随和洒脱，不拘小节。高风凌雅羽扇纶巾，明月古琴，奏傲然之魂。他，本色琴心，一世风流，这就是东晋名将桓伊。桓伊字叔夏，

• 王充的《论衡》是对儒家思想的继承，反对东汉盛行的谶纬神学

  历史解密时间：2023/12/11 7:30:18阅读：144

  王充反对东汉盛行的谶纬神学，天人感应这些思想，并非完全自创，也是传承发展来的，远自荀子的《天论》，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”，近之深受其前辈桓谭的影响，桓谭著有《新论》，反对谶语，曾谏言光武帝刘秀不要用谶语治国，多用实用之学，可惜刘秀就是靠谶语发家的，桓谭差点被杀了

• 《论衡》的作者是谁？《论衡》内容介绍

  文史百科时间：2024/1/24 15:39:04阅读：744

  《论衡》此书是东汉思想家王充(27-97年)的著作，大约著成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟

• 古典文学名著《论衡》：卷二十六·实知篇 全文

  文史百科时间：2024/1/10 13:28:37阅读：687

  《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目，实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷二十六·实知篇的详细

• 古典文学名著《论衡》：卷二十六·知实篇 全文

  文史百科时间：2024/1/25 11:48:05阅读：687

  《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目，实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”那么下面趣历史小编就为大家带来关于卷二十六·知实篇的详细