孔融不是被灭门了吗？为何还会有孔子后人？(孔融是不是孔子后代)
孔子家族作为中国非常古老的家族，从孔子开始，到今天依然存在，可以说一直是当时备受瞩目的大家族。孔子是"最神圣的老师"他的思想可以说对后世影响深远。但熟悉汉末三国历史的人应该知道，孔融作为孔子的后代，最终因为某些原因被曹操消灭，孔融中的子弟也
没能逃过这场劫难。那么，为什么以后还有孔子的后人呢？孔融不是已经全军覆没了吗？到底是怎么回事？
1.孔融不是他的嫡孙。
《后汉书·孔融传》开篇介绍孔融:子文举，鲁国人，第二十世孔子之孙。
看到了吗？原文并没有说他是"第二十个孙子"，他这"第二十个孙子"当时估计鲁还有很多。
比如在孔庙祭祀碑的碑文中，记载了东汉永寿二年(156年)，孔子的后人在当地政府的组织下，一起捐资修复孔庙。最后按照惯例，网站上记录了捐款的人的名字，其中不乏孔家后人的名字。
对了，包括孔融的父亲孔周的名字。
可见，东汉时期鲁有很多孔子的后裔，而这些后裔的直系后代，也就是宗族分支，在汉朝养尊处优，一直流传到现代。
2.孔子后代的传承。
孔子的儿子是孔鲤、孙子孔伋和曾孙孔柏。孔柏是第三个孙子。笔者将简单介绍孔子从汉代到唐代的直系传承。
在《后汉书·孔子传》中，简单列举了东汉的传承:
王莽时，第十五个孙子被封为侯；
光秀帝(37年)，孙孔之，十六世孙孔之，加冕为侯；
和帝十七世(92年)，孙孔奎迁赞侯婷；
第十八个孙孔尧；
十九孙空宛。孔万死于狄咸初(约190年)，大概是因为战乱，朝廷无法安排侯爵继位，所以侯爵在"民族灭绝"状态。
这里简单介绍一下"民族灭绝"还有"国师"这是两个不同的概念。
国殇:一个王子死后，继承人必须经过朝廷的登记和认可，并派使臣封国，进行新的祭祀仪式，从而完成合法的继承。即使有王子的继承人，你也不能不完成这个仪式就宣布继承。所以叫"民族灭绝"。
国家排外:诸侯因犯罪被剥夺爵位，或死后无朝廷认可的合法继承人。最终，朝廷废除了封建国家，重新归地方政府管辖，称为"国师"。
张淮亲王李习安在《孔子传》中补充了魏晋至唐代的情况:
魏文帝皇帝曹丕即位后，封他的第21个孙子孙孔宪为圣人。
晋武帝司马燕即位后，二十三世孙孔贞被封为圣阁。
北魏封二十七世孙空成为崇圣大夫。
太和十九年(495)，北魏孝文帝立二十八世孙孔贞为崇圣；
北齐时，第三十一孙(孔某)封为侯；北周武帝时，改名邹国公；杨迪在隋朝时，改名为邵圣侯。
唐贞观十一年(637)，孔德伦被封为赞圣。
3、孔融与孔子的嫡系。
根据史书对孔子后代的统计，可以看出东汉末年，孔融在世的时候，孔子的孙子是孔婉。
孔婉是十九孙，孔融的父亲孔周是同辈。
孔死后，后世孔贤未能及时得到朝廷的批准，处于国家灭亡的状态。
从封侯制度来看，孔先得等朝廷的批准。
从宗法制来说，孔融不是孔子的直系子孙，而是孔贤的直系子孙。况且他们之间的血缘关系在史书上也很难考证。但后世流传的《孔氏族谱》提供了佐证，孔融已经属于旁系。
4.孔融之死
孔融于建安十三年(208)五月被东汉朝廷定罪处死。
祸根是孔融一直不和曹操打交道，公开阻止曹操独揽大权，暗地里又取笑曹操，这让有意在冀州独立专权的曹操非常不满。于是曹操安排孔融的仇人吕赤为谋士，命擅长在朝廷写文章的吕翠控告孔罗蓉之罪，最后判孔融弃市(斩首示众，供百姓在市场观看)。
孔融的妻儿一起被杀，留下了他的两个孩子"巢下无完卵"典故。
建安年"孔融案"只涉及到他的家族，没有影响到孔子的后代，所以二十一世孙孔贤安然无恙；而且由于汉代全社会尊崇儒学，此时孔子后裔的神圣性已经形成，所以曹操只是想除掉孔融，不可能去碰孔子的嫡孙。