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甘龙是怎么死的?是个怎样的人?(甘龙之死是什么原因)

所属分类:文史百科 编辑:人生初见 访问量:1336 更新时间:2023/12/23 22:35:52

如果你读过《大秦帝国》,你应该对甘龙有一些印象。他是一个站在商鞅秦孝公对立面的人。他非常反对政治改革,他也是反对派领袖的核心人物。很多人遇到事情都会去找他。然而最后商鞅自然死亡,死于自己的改革。那么反对他的甘龙是怎么死的呢?甘龙是一个什么

样的人?他为什么反对政改?为什么他们不能接受秦国变强?

在大秦帝国的影视剧《裂变》中,千千评价说:"食龙者,双面老枭;公开反对政改,鼓吹新公共政策,是其光明磊落的一面;没有人可以问他政治纷争的罪名,这是他阴暗的一面。"历史上真实的甘龙是什么样的人?

甘龙是一个不折不扣的老秦人,一个老宗族,也是守旧派的代表。他在贡院当过大夫,在孝院当过老师。他不仅是旧宗族的首领,也是复辟势力的核心人物,是整个秦改革的最大政敌。

要了解,首先要了解和秦旧族的政治基础和主张不同;甘龙在政治基础和政治主张上不同于旧宗族集团。

甘龙在秦献公统治时期长期领导国家,致力于推行奉献于民的新政,功勋基础深厚,是秦国的功臣。他对秦国的积贫积弱有着清醒而深刻的认识。而老宗族则基本继承了祖辈的影子,得到了官衔。这些固执的老人是以维护宗法制传统为基础的,根本不在乎秦国是穷是弱。也正因为如此,甘龙在政治观点和策略上明显不同于旧的家族。

在政治主张上,甘龙在孝前期也主张变法,但他只主张实行祭祀公、恢复穆公霸权的新政,后期主张温和复辟。具体来说,他的政治观点有三个层面:第一个层面是认识的基础,承认秦国不实行新政就会灭亡的事实;第二个层面是治国理念,目标是恢复穆公的霸权,与秦孝公圣旨求贤的最初目标相同,而不是全面彻底的改革;在第三个层面上,他支持改革,但他不能触及穆公祖体系。

此外,甘龙的政治本质是保守的,这不同于倒退和复辟。根据的政治基础和基本政治理念,其政治策略可分为四个时期:第一个时期(魏阳进秦前),支持孝以谋求强国,这是他支持新政时期;第二个时期(魏阳变法之初),甘龙通过各种方式观察商鞅变法,并告诉老宗族公布自己的底线,这是一个试探性的观察期;第三个时期(魏阳全面变法),甘龙碌碌无为,蛰伏不动,偶尔搞一些小阴谋手段联系老宗族。这是潜伏的阴谋时期;第四个时期(萧公死后),甘龙立即跳出来,联合一起南下维扬,要求新君恢复穆制度。

在性格上,他支持强秦,反对政治改革。我们不仅要反对旧氏族的倒退和复辟,而且要把旧氏族变成恢复穆公祖制度的政治力量。甘龙是一个独立的政治派别,变法派和宗族势力都是甘龙利用的棋子。甘龙不仅固执,而且具有很强的政治洞察力和战略应变能力。甘龙不是一个无知的阴谋家,而是一个古典政治中罕见的冷静的保守派领导人。

甘龙最后出现在电视剧《大秦帝国纵横》里,是因为他策动兵变,想要另立国君,他的家族和参与其中的老宗族都被屠杀了。然而,《战国策》、《史记》、《资同治鉴》等正史并没有记载他的死因。

历史记录

史记秦本纪五世:第三年,魏阳说,孝为公善,改革刑罚,家里种庄稼,外面劝死赏罚。甘龙、杜挚等。跑着,互相争论着。人死的时候受鞅方法的折磨;活了三年,人民就释怀了。但拜鞅为左长老。此事以尚君之语。

尚军书耕法:孝为公,公孙阳、甘龙、杜挚三博士,忠为君,虑天下之变,求权法之基,造人之道。

《史记·尚军列传八》:孝用魏阳,欲变法,恐天下议论己。魏阳说:"怀疑是无名的,怀疑是徒劳的。且夫有高人行者,坚定见其不在人间;有独知之忧者,必见其以民为荣。愚者成事慢,知彼者不成熟。人不能从忧虑开始,但可以从快乐中成功。论最德者不与俗,成大事者不与众。是圣人可以强国,是违法;能造福于民,不可因循其礼。"萧公道:"天啊。"甘龙说:春秋时甘家出,甘王带着。"否则。圣人以民教不易,而知者则治而不换律法。为人民教书,不劳而获;法治者,官学而民安。"魏阳说:"龙所言,世俗之言也。普通人安于旧俗,读书人沉迷于耳闻。这样,既守法又守法也是可能的。三代治以不同礼,五叔治以不同法。智者实践,愚者控制;圣贤多礼,无良者拘。"杜挚说:"利未一百,法不变;做什么都不容易。古法没有错,礼貌也没有错。"魏阳说:"如果世界的规则不一样,国家就不合法。所以,唐舞没有沿袭古代而称王,夏寅也不容易死。反古是必然的,但业主不多。"萧公道:"天啊。"以魏阳为之首,令变法。

标签: 政治宗族秦国

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