公孙大娘真的是剑侠高手吗？历史上真的有公孙大娘吗？
经常玩游戏的人可能对公孙大娘这个名字并不陌生。她是一个会在一些游戏或者小说中出现的人物，被设定为剑手，甚至名扬天下。公孙大娘的背景设定在唐朝，那么唐朝真的有这样的一个陆小风吗？公孙大娘真的存在吗，历史上的公孙大娘是什么样的？
公孙大娘是初唐时
期的一位美女。她不仅漂亮，而且舞剑也很出色。她擅长舞剑，全国没有人比她跳得更好。她在街上表演剑舞的时候，看的人把路都堵住了，一看就是人山人海，一片漆黑。
有一次一个官员看到怎么这么多人堵在这里，把路堵住了，就派人去看。官员知道公孙大娘在舞剑，就下车观看。看了一会儿后，他被孙的舞蹈深深吸引住了。演出结束，就去请他进宫演出。公孙大娘答应了那位官员的要求，当她进宫为皇帝表演时，皇帝表扬了她，说她是唐宫第一舞女，无人能及。公孙大娘在继承传统剑舞的基础上，创造了《西河剑》、《剑》等多种剑舞。这也显示了公孙大娘在剑舞方面的天赋。
相传当年的草圣张旭受公孙大娘剑舞的启发，成为一位绝世书法家。大诗人杜甫曾经看过公孙大娘的舞剑。当时，一人一剑的公孙大娘，每一步都显示出英雄的气势。诗圣杜甫曾为题诗《铸剑》，充分表达了独特的剑舞:千年前有个美丽的公孙，她舞着匕首，从四面八方拔剑而来。
然而，公孙大娘最终隐居江湖，过着平凡的生活，但她对后世的影响是深远的。
作为唐代第一舞蹈家，公孙大娘因《公孙大娘》而备受人们推崇。由于公孙大娘的舞蹈在世界上独树一帜，她不仅发扬了传统剑术，而且在传统剑术的基础上创造了许多新的剑舞。相传草书的代表人物张旭，因观剑法而在书法上更上一层楼，成为一代草圣。
另一位圣人是伟大的诗人杜甫，他不仅观看了公孙大娘的剑舞，还为公孙大娘写了一首诗。数年前，有一个美丽的公孙，她舞着她的匕首，从四面八方。观众就像迷失在他们之间的山，天地来回移动，随着她的动作。图像显示，公孙大娘的剑舞精妙绝伦，观看的人群人山人海，街道被封锁。人们仿佛完全沉浸在公孙大娘的剑舞中，被精彩的舞姿深深震撼，久久不能自拔。
画家吴道子也看过公孙大娘的剑舞。回家后，他仔细品味公孙大娘的舞步和剑术，并将其应用到自己的绘画中，仿佛他的画笔变成了公孙大娘的剑。
公孙大娘虽然身怀绝技，却只能闯荡江湖，却无法非富即贵，像正常人一样生活，最终只会慢慢老去。但她的技艺源远流长，影响了三圣。没有她，我们读不出杜甫的剑线。没有她，我们看不到曹圣的飞字，也看不到《画圣》的美图。
虽然公孙大娘死得光荣，但这位美丽的女人不再平凡，因为她成就了三圣之路。
相传草圣张旭是看了公孙剑法的舞姿而悟道，成就了绝世书法。
诗圣杜甫年轻时也看过孙的舞蹈。当年的孙夫人艳丽，雍容华贵，手持宝剑，散发着唐朝的万千气象。杜公曾作《观弟子舞剑》一诗，描写当年公孙舞剑之盛:年前有个美貌的公孙，舞着短剑，四面拔剑。观众就像迷失在他们之间的山，天地来回移动，随着她的动作。就像弓箭手射下天空的九个太阳一样明亮，就像龙翅膀前的天使一样迅速。她开始像一个霹雳，发泄它的愤怒，结束像河流和海洋的闪亮平静...凭借着杜公的巨大才华，杜公笔下的《太阳之舞》栩栩如生地出现在我们的眼前，让人心生向往。安史之乱后，王朝由盛转衰。在白帝城，杜甫先生看到了孙夫人的另一个传人——李十儿娘的舞剑器。回首往事，不禁感慨万千。黄金时代过去了，杜甫不再年轻，孙的弟子也没有如日中天。至于公孙大娘本人，更重要的是"但是那些红色的嘴唇和珍珠色的袖子已经消失了。是的。
大诗人杜甫生动地描述了公孙大娘的舞蹈:"数年前，有一个美丽的公孙，她舞着她的匕首，从四面八方。观众就像迷失在他们之间的山，天地来回移动，随着她的动作。就像弓箭手射下天空的九个太阳一样明亮，就像龙翅膀前的天使一样迅速。她开始像一个霹雳，发泄它的愤怒，结束像河流和大海的闪亮平静。……"；意思是:很久很久以前，有一个美丽的女人叫宫，她因舞剑而轰动一时。看的人山人海，大家一脸惶恐，世界为之变色。耀眼的剑光仿佛是后羿(古代传说中射日的英雄)射下九个太阳，身影矫健如神驾游龙翱翔天际。开始的时候，像是聚起了震动的雷声，结束的时候，像是平静的河海冻结了波涛..."
诗人通过一系列扣人心弦的对比，描绘了公孙大娘舞剑的气势逼人，青山低头，风云变色，美如蛟龙。