宋恭帝为何从皇帝到驸马到高僧？(宋恭帝和宋端宗)

在宋朝的皇帝中，赵并不是一个很有名的皇帝。他是南宋末代皇帝的弟弟，但他的一生非常精彩。他先做了皇帝，后做了驸马，最后做了和尚。这看起来不可思议。很明显，他已经是皇帝了。他为什么会成为许？他成了谁的徐？他最后是在哪里出家的？最后的结局是什么？

他是怎么死的？

"湖光山色的梦算不了什么。再见云龙，向北飞。三百年来的一天，天清水叹”。

这是北宋奇人邵雍的《梅花诗》中的一句话。其中暗喻了赵三百年基业在宋代的没落。随着陆秀夫负帝跳海，“长天碧水”一下子吞噬了宋朝最后一丝希望。然而，前三年，蒙古军队已经攻占了南宋都城临安。作为当时亡国之君，年仅6岁的宋恭帝成为蒙古元朝的俘虏，开始了长达47年的传奇被俘生涯。

虽然亡国之君的称号不太好，但不代表所有人都无能。虽然大部分都是这样，但总会有例外。一个王朝灭亡后，新王朝的皇帝肯定是保不住前朝的君主的，因为如果前朝的君主有兴国之心，那么来之不易的江山就拱手让人了。

1274年，他死于过度的放荡。四岁时，为了宋恭帝，在汉奸贾似道的支持下当上了皇帝。外祖母谢太后，母亲全太后，听政。但是军权还是在贾似道手里。

六岁时因为亡国被带走。十九岁那年，他被迫出家，直到去世。他的人生经历极其悲惨。

宋朝的江山被太祖从周朝的孤儿寡母手中夺取，最后败给了他们。后人讽刺地写了一首诗:当日他在陈桥驿时，欺骗了他的孤儿寡母。谁知300多年后，孤儿寡母也被欺负。

当年赵显登基的时候，宋朝的江山已经处于焦灼状态。当时蒙古的统治者忽必烈认为皇帝年轻，汉奸执政，是统一中原的大好机会。你想错过吗？

元朝的军队已经占领了中国的北半部。控制了南方最重要的通道襄樊城后，渡过长江，向南宋都城临安(今杭州)进发。一方面，谢皇后向全国发布命令"王琴"，为元军讨要和平。势如破竹的元军正在突破各地的防线，接连交出长江中游诸州。

独霸三朝(李宗、杜宗、恭宗)却贪生怕死的奸妇贾思道，一方面率领七万宋军驻守芜湖，一方面又派使节到敌营求和，却遭到拒绝。

1275年，贾思道率领的三万大军在芜湖被元军击败。不久后，谢、在全国人民的压迫下，不得不杀贾似道，但为时已晚。宋朝已死，灭亡的局面不可避免。同年中期，元军已占领江东(今江苏省)大半。1276年1月18日，伯颜率领的元军到达临安。南宋朝廷媾和失败，只好向元军投降。同年，谢皇后抱着五岁的小皇帝赵显向元军投降。

此时，尚未消灭的宋朝残余势力建立了端宗赵云和王维赵昌，继续抵抗，新征服的地区也是硝烟弥漫。忽必烈意识到这个堕落的年轻皇帝还有利用价值，只有把他作为幌子，才能吸引尚未加入的南宋朝臣，于是封赵显为护国公，把赵显等人囚禁在高墙深宫之中。赵显处处小心谨慎，苟且偷生，希望避免迫害。十二岁那年，忽必烈突然下诏赵显迁居商都，去蒙古偏远的腹地。

据当时一位僧侣告诉忽必烈，从占星术的角度来看，土星的邪帝星，会有想害皇帝的人，应该加以防范；还听说有人说要为被俘的丞相文天祥起兵。忽必烈预见到赵显和文天祥确实是对他统治的威胁，于是在大部分地方杀了文天祥，把赵法显放在商都。

原来忽必烈以为南宋已经灭亡十二年，元朝在中原的统治基本稳固。赵显没有政治军事利用价值，准备让他出家，算是宽大为怀。

可以肯定的是，北京的坐月子生活一定是枯燥单调的。而且赵显被俘后，史料记载很少，只有一些零碎。据记载，1282年，赵显12岁，从北京被发配到商都开平六年。1288年，忽必烈把赵显娥的一百锭钞票送给应国公”。

但忽必烈此时不打算再供养他们娘俩了，打算给她们找个“有前途”的职业。10天后，决定出来了。"郢公爵赵显在图凡学习佛教。他的母亲，女王，被命令成为一名修女。一对母子被元朝安排出家。从那以后，他们就分开了。

从商都(即内蒙古正蓝族以东)到吐蕃(即西藏自治区)的距离将近万里。一路上，赵显穿过草原，穿越大漠，历尽艰辛，才终于到达吐蕃，最后住进了拉萨的伽蓝寺。

一个汉族人，孤身一人在一个不会说话，水土不服，举目无亲的环境里，显然已经和前生形成了天壤之别！但赵显很快适应了这种生活，学会了藏语。经过多年的勤奋学习，他甚至成为了寺庙的住持。

后来，我翻译了《一百种认识真理的方法》和博大精深的《认识真理纠正真理论》，在扉页上留下题词，自称“达汗国王让僧侣出家的法宝”，被西藏历史学家列为翻译大师。作为一个历史奇迹，他为汉藏文化交流做出了宝贵的贡献。

在知止的第三年，他偶然写了一首诗，被判死在甘肃河西。他的原诗是这样写的:给林和靖的信，梅花开多少次？黄金平台下的客人应该不会回来。诗中的下一句“黄金台"”是个地名，还有一个典故:讲的是战国时期燕昭王在朝阳门附近建了一个平台，放了一千块钱在上面招募天下贤土。元朝的统治者以为这句话是赵显抱怨他“听众”得不到重用，表示不满，诗中最后一句“林和靖",”是一个人的名字，是宋代著名的高适。此人无意名利双收。他已经20年没有进入市场，也永远不会结婚。他在杭州西湖孤山筑屋，有一只梅树鹤作伴，人称“梅妻鹤”。死后念其仁人志士，谥号为“何敬先生”在元人看来，正是赵显借此机会表达内心的愤懑，似乎在极力推动复辟。

关于宋恭帝和赵显的结局，中文版《历代佛说集》中有一句话:“知止三年四月，赐应国公荣死河西，命一僧写儒金书收经。"有人认为:“英宗至知止第三年，英国公在河西被授死罪。"但是有些人用“献给护国公”这是一个独立的词，而不是被赋予死亡的意思。

至少从文字上，你看不出宋恭帝猝死，背后“圣旨给僧，儒生，金书经书”，还要渲染朝廷的礼遇。无论如何，在1323年，元英宗统治的第三年，宋恭帝结束了他的喇嘛生涯和长达47年的囚犯生活。这一年，他54岁。算下来，他定居西藏35年，期间从未踏足中原和江南的故乡！