北宋有一件被满朝大臣议论十七年的奇案是什么案？(宋太宗年间发生的一桩奇案)
说起北宋一个很奇怪的案子，不知道大家知不知道。据说这个案子满清大臣讨论了近十七年，很有意思。所以有人要问了，这是什么情况？我们来看看这个问题，一起揭秘。感兴趣的网友不要错过！
北熙宁元年(1068年)，邓州农家少女阿云因父亲早逝，去年因病去世
，顿时失去了生活来源。于是，母亲去世后不久，阿云就被许配给了一个姓魏的家庭，双方办理了订婚手续，就等着结婚了。
但是，未婚夫阿云长得极其难看。阿云得知后极为不满，但婚期已定，也无可奈何。为了摆脱这段婚姻，阿云想杀了未婚夫。有一天，她趁未婚夫睡着的时候，用刀砍了十几下，但不知道是因为太虚弱还是太紧张，导致"十多处伤杀不死"，就"折断一根手指"。看到未婚夫痛苦地醒来，阿云赶紧逃离，而未婚夫则报了警。
这个案件的审理过程并不复杂。阿云很快被作为嫌疑人带上法庭，但阿云可能是心虚。在政府认真对待潘蔚之前，他如实交代了事情的来龙去脉。于是，知县就按照宋律去"谋杀丈夫"该罪被判死刑，该案已结案并上报。
当时处于知州状态的徐尊接报后认为，阿云与韦氏订婚时是在为母亲服丧，所以依法婚姻不合法，不能按谋杀丈夫的重罪处罚，而应以普通谋杀罪定罪。因为凶手没有死，她可以免死。
案件提交到大理寺后，大理寺推翻了徐尊的判决，但拿"违法结婚，谋杀丈夫"名义上判了绞刑，原审法院也同意大理寺的判决。许尊对此不服，再次表示:阿云被官府传唤时，刚开始接受询问，交代了全部案情，应认定为有"投降"情节，按照“问计要办事”的规定，应当降为二级。
宋神宗看出了双方的分歧，于是他把这个案子交给了刑部审理。刑部官员认为徐尊为阿云开脱的说法荒谬，大理寺的审判符合法律规定，于是重新拟定死刑，回放神教。而宋神宗则觉得阿云可怜，法理无非人情，于是特意写信让他拿钱赎罪。
此案后不久，徐尊升任大理寺大臣，但御史台官员上书弹劾徐尊，认为徐尊在阿云案"法律讨论不当"，不应为大理寺卿。许尊泽反驳说，"对阿云案件的处罚和大理寺的判决是错误的。阿云的罪行完全符合宽大处理的条件。如果按照大理寺的判决，犯人自首的渠道就彻底消除了，也违背了‘疑罪从无’的古训。"
御史台官员得知徐尊的言论后，再次指责徐尊"假法"并要求朝廷将此案送交翰林学士讨论。于是宋神宗把这件事交给翰林学士司马光和王安石讨论。
但王安石和司马光了解案情后，得出了相反的结论。司马光根据宋刑法典"有人受伤不自首的例子"规定，认为阿云不能算作自首，因此支持极刑的刑罚；当年七月，王安石遵照宋神宗的圣旨"杀人已伤，按你说的做，自首，从杀人减二级"认为阿云完全符合自首情节，因此支持许尊减轻处罚。
王安石和司马光相持不下，只好分头出战。宋神宗看到双方始终无法达成统一，于是他命令朝臣举行公开讨论。结果，吕公著、韩伟、钱公富、圣旨等人都支持王安石的意见，而御史台和刑部官员则支持司马光的意见。一次"关于法院的争议很多"，"反复说困难，要很久才能决定"。
至此，事情其实已经超出了案件本身的讨论，变成了慎刑派和重刑派的争论。北宋初年，宋太祖·赵匡胤和宋太宗·赵光义都认为"用重码节省时间"所以强烈建议以重刑治国。各级官员在执法时，以严、重、快为标准。因此，宋代刑法典虽然基本沿袭了唐律，但执行力度要严格得多，符合北宋初年世界的大趋势。随着政治社会的逐渐稳定，重刑治国的理念显然已经不符合社会发展，所以很多大臣希望"罪的嫌疑只是轻"作为监狱量刑和立法的普遍标准，它不再是法外仁慈的临时措施，从而形成了慎刑派。另一方面，重刑派认为，我们应该遵循祖先的教导和旧规则，对犯罪行为保持严厉的惩罚，以确保威慑作用。
还有"邓州阿云案"发生在法律由严到宽的关键转折点上，双方自然为之争执。然而，尽管朝臣们争执不下，宋神宗还是支持慎刑派。毕竟，"杀人已伤，按你说的做，自首，从杀人减二级"圣旨是他自己写的，所以最后采纳了王安石的意见，皇帝颁布诏书"以王安石的意见为准"。同时审理阿云案件的大理寺、刑部、刑部官员，都是因为"对法律的不当检查"并被定罪。
然而，即使"最终判决"是皇帝本人，但还是有臣子不服。齐晖、王世元、蔡等人继续演，坚持认为许尊等人不公平。宋神宗使王安石和王士元反复辩论，但双方僵持不下，"与唐杰在皇帝面前平起平坐的争议"。因为唐杰已经涉足政治，因为他的参与，争论的规模越来越大，直到最后卢辉写了一封信"请查阅中书和枢密院"。但是，合议的结果是中书总理"陈生智，韩江，安石略有同感"卢公弼也表示支持王安石。但枢密院的文彦博支持司马光，双方都不肯让步。
熙宁二年(1069年)，宋神宗提拔王安石参政，开始准备变法。他不愿意继续阿云案的僵局，于是在当年2月给"发了一封信；从现在开始，任何被谋杀而受伤的人，如果他自首或者做了他想做的事，就会被带到法庭上，由皇帝来裁决"我打算通过蒙混过关来解决这个案子。
然而，面对皇帝的圣旨，刑部官员刘舒和丁奉认为圣旨不够明确，不能公布。所以宗申又简单地写了一封信"今后，此类案件将按去年七月的圣旨处理"，即根据王安石的意见，收回以前的圣旨。
但刘舒等人仍然反对，要求将之前的圣旨提交中书省和枢密院合议。此时由于王安石变法已经开始，很多人的利益都被变法触动了，这些人自然站到了王安石的对立面，于是阿云案被卷入了新旧党的斗争。对于守旧派来说，他们的目的就是不惜一切代价和手段打压改革派。这些人根本不关心案件本身。只要王安石支持，他们就反对。只要王安石反对，他们就支持。
同年8月，由于朝臣还在为阿云案争论不休，这件事甚至有发展成党争的趋势。为了尽快了结此案，宋神宗又发出了一封信"今后，这类案件将按今年二月的圣旨处理"与此同时，刘舒等人被贬，司马光拼命打，宗申不予理会。
于是，过了两年，阿云案终于有了结论。因为阿云的婚姻不合法，最后阿云被判管事(流放)，而管事流放的阿云很快就得到了特赦，所以很快恢复了自由，可以再婚生子。
所以这个案子现在完全结束了？事实上，并没有。结案十六年，即元丰八年(1085年)，宋神宗去世，年仅九岁的宋哲宗继位。太后主政，司马光又相，旧党重掌朝廷。于是，司马光又提起这件事，同年十月，宋哲宗写了一封信，"想根据问题自首的劫匪不用降级"案情居然又反转了。
野史记载阿云最后被杀。《阿云》的结局没有官方记载。但据野史记载，司马光重新任丞相后，已经结婚生子的阿云再次被判死刑，最后被处死。