为什么很多人同情李煜但是不同情宋徽宗？(如何看待宋徽宗和李煜)
李煜和宋徽宗都可以说是亡国之君，他们都有一个共同的特点，就是文采很好。李渔侧重于写词，而宋徽宗侧重于各种文学和艺术，如书法和绘画。如果他们不是出生在皇帝家庭，他们可能会成为一代作家和画家。但是，既然都是亡国之君，为什么李煜的知名度比宋徽宗高
呢？人们对李煜都很宽容，为什么对宋徽宗却如此不可原谅？
在漫长的历史中，有上百个皇帝，但是真的没有一个宋立科惠宗和李后主！
都是亡国之君，同样纵情声色，艺术造诣颇高。甚至人们都暗暗怀疑宋徽宗是李后主复仇的转世...
但问题是，两者如此相似，为什么世界对他们的认知和评价会有如此大的差距？
其实稍微有点历史知识的人都不会让李煜背南唐亡国的锅。你相信他亡国的背景是什么？
众所周知，南唐政权存在了39年，一共三个皇帝。不，确切地说，是一个皇帝和两个主人。李煜的父亲，南唐第二任统治者李靖在位时，在956年与周朝的一次争斗中，失去了所有的棺椁书，连皇帝的称号都失去了。改称一国之君，割地为诸侯，之后的日子基本上是一天一天的连续。
李煜，割地征服皇帝封号的父亲——李靖。
特别是在陈桥兵变后，周政权完全被夺取。考虑到形势，世界已经分裂了很长时间，人们普遍期待重新统一；拼实力，在南唐国力强盛的时候，李煜的父亲做不到。李煜继位，利用南唐对抗天下。他能做什么？就像斗地主一样，你拿着一张顺子，对方只会被王炸，一个个都不是你的对手。这能说明你的牌技很差吗？
更何况961年李煜上台的时候，他在实力面前把自己的中原政权挂在嘴边，把南唐延续到975年，并不容易。后来他面对宋朝毫无还手之力，才让江南免于画蛇添足。
从某种意义上说，他的处境和朱由检一样。无论是南唐还是明朝，交到他们手里都无法继续。不同的是，李玉选择了放弃治疗，而朱由检有信心她能挽救它。最后，朱由检奄奄一息，是一个悲剧英雄。李煜的无为不是英雄，但绝对不讨厌。
另一方面，宋徽宗则不同。他的父亲宋神宗在政治、经济和文化方面都取得了巨大的成就。虽然他在对西夏的军事上失败了，但他仍然是一个好皇帝。他手里拿着一手好牌，就算有点心也不会输给亡国！
但是，这个人是真正的任性，因为他喜欢绘画，书法，收藏。谁能做自己喜欢的事，谁就奖励给高官。在他的纵容下，汉奸蔡京、太监童贯等人把朝廷搞得乌烟瘴气，天下大乱，国内民不聊生，激起了农民起义。水浒传中，宋江带领梁山好汉打出替天行道的口号，这是宋徽宗的面子。
外交上，他只关心书画，不问国政。当他问的时候，事情就发生了。首先，他们听信蔡京的谗言，与联手打击弱小的辽国。他们成功后，把原来给辽的旧贡给了金，而宋泽克收回了失陷多年的十六州。这说明给鸡拜年的是黄鼠狼，不厚道。朝廷有识之士强烈反对，连隔壁的韩国国王也理解，派人说:"辽国为兄弟之国，尚可保全；黄金是虎狼之国，不能交！"
结果，宋徽宗不听。廖死后，把矛头对准了宋朝，他不得不进贡，为对方购买武器。
屈辱程度:内战能和被外国俘虏一样吗？
尽管同为亡国之君，但李煜和宋徽宗的屈辱程度、波及范围和对后世的影响却完全不同。
李煜作为地方政府，丧了国。因为他主动投案，只有他家倒霉。他被软禁，几个星期后他的妻子被侮辱，但南唐的普通百姓还是过着他们该过的生活。然而，宋徽宗却嘲笑了整个世界。
他掌握了统一的宋朝，地位比李煜高了好几个级别。这个概念能一样吗？
汴京城破，为一国之君，被外族俘虏。金兵的军队还俘虏了许多嫔妃、王子和公主...各种皇家礼器，古董文物，朝廷官员，在职侍从，崇尚卓越，工匠等。也很不幸，超过10万人被流放。
在古人的价值观中，中德之分就像一个天然的屏障。刘邦和项羽争霸的时候，屡败屡战。他并不感到羞耻。中国为三足鼎立而战，但这只是结果。邓白之围被认为是整个汉朝的耻辱。经过几代君王的共同努力，直到汉武帝痛击匈奴，才报了仇。宋徽宗成了外星囚犯！
南宋时，岳飞也愤怒地拍着栏杆喊道:"靖康耻，犹未雪，当朝臣恨之(《满江红，怒，奔冠》)。"估计谁也忘不了这个耻辱。即使过了几十万年，人们提起宋徽宗也会感到羞愧！
更何况他平时纵情声色，国破之后，暂时抛锅！
宋徽宗和李煜都是出了名的骄奢淫逸和爱美之人，但是李煜在位的时候，后宫虽然有很多妃子，但是对他的两位皇后都很亲热。当他在一个大星期后病倒时，他已故的主人日夜照看食物，没有他的亲属，药不能尝，衣服不能解开。
在他死后，李煜继续和周晓结婚。南唐亡后，李煜和周晓在北宋汴京被俘，共度三年"以泪洗面"终身监禁。李渔被宠物药毒死，几周后同年去世。
另一方面，宋徽宗被夸大了。不仅后宫嫔妃众多，京城名妓也不少。
原来他做太子的时候，经常微服私访青楼，北京有名的妓女几乎都和他有一腿。有时他甚至把喜欢的妓女乔装入宫，长期据为己有。当他成为皇帝后，他从未改变过自己的想法。他经常隐姓埋名地走出宫殿，寻找刺激。为了见名妓李世石，他甚至不惜花重金挖地道，与他私会。
最后因为他的放荡，他的皇后和妃子都被金兵军队侮辱，连公主们也不能幸免。更想不到的是他最后一次骚操作。面对宋朝金军有一战之力的事实，他甚至把锅扔给儿子，自己跑了。可怜的宋钦宗·赵桓真的是坐在东宫里，锅是从天上掉下来的！
最后，再来说说他们的艺术成就。李擅长书法和绘画，创造了世界声誉"金错刀""领书"书画技法；精通音律的他创作了《念家山》、《金真灵曲》，修正了失去的华美羽衣。然而他在词上最大的成就是叫"千古词帝"。
王国维曾在《人间花刺》中这样评价他的理论:"词到了，视野开始变大，情感变深，于是成了一个音乐家的词，成了一个士大夫的词。"
凭一己之力提升词在宋以前曾经是一条道的地位，是多么高的评价？从古至今，每当提到文字，李渔是绝对无法回避的。可以说，没有他在词上的成就，李煜很可能就像当时后蜀的君主一样，被历史遗忘了。更何况他那些备受推崇、广为流传的文字，几乎都是在国破之后写的，哀痛更是令人同情。
宋徽宗也不错。在诗歌、绘画、书法等领域都取得了一定的艺术成就。他的花鸟画"妙体千姿百态，六法"，堪称杰作；原创"薄金身"，创立了一所书法学校，让他的名字和瘦金的身体紧紧地绑在一起...
但他的艺术成就，在整个宋代，并没有拔尖到状元的地步，更何况几乎都是他在位期间的作品，也正是因为他太优秀了，才愚蠢的误解了国家。所以人们看到这些，只会想到当时的皇帝是多么无能，会让整个民族蒙受巨大的耻辱。在很长一段时间里，薄金体被视为亡国之笔而被唾弃。
归根结底，不管是谁，作为亡国之君，都要承担一定的历史责任。李煜至今仍要不断地被人诟病无力回天，悲凉缠绵的爱情故事，作词天赋，更不用说靠自己力量死去的宋徽宗了。