鉴真在日本的地位如何？(鉴真在日本被称为什么)
说起这个鉴真，很多人都知道。他最有意思的一点是，他坚持去了几次日本。他说，为了文化交流，我们不知道为什么。其实后来研究发现，它似乎并没有给中国带来什么有用的东西，但是它确实给日本带来了很多有用的东西，所以这个鉴真争议很大。于是有人问，这个鉴
真在日本国内是什么地位？日本人眼中的鉴真是什么样的？大家一起来分析一下吧！
日本人称鉴真"平衡"他的成就足以代表田萍时代的文化之巅。
鉴真(又名鉴真，日语:鉴真，688-763年5月6日)，唐代高僧，江苏扬州江阳县人，南善宗传人，日本佛教宗创始人，著名内科医生。
公元742年，日本留学僧荣睿和赵朴来到扬州，请求鉴真赴日任教。Real"佛教，给日本信众戒。当时，大明寺的和尚"沉默和没有反应"，只有鉴真说"都是为了法律，为什么要爱惜自己的生命"。所以我决定向东穿越。
鉴真到达日本后，受到了孝谦天皇和武帝的隆重礼遇。754年2月1日，高级官员藤原仲麻吕在河内接见了他。2月4日，鉴真一行抵达奈良，同行的还有另一名当地的中国僧人"少和尚都"梁边领导日本佛教事务，标题"驱魔人"，尊称"大和尚"。
鉴真随后在东大寺设立了一个祭坛，为大约500人祝圣，其中包括吴声、光明皇后、皇室成员和萧乾手下的僧侣。756年，鉴真被命名为"大和尚资本"他指挥日本所有的僧尼，在日本建立了正式的纪律体系。
758年，淳仁皇帝颁布了一项法令"政事烦躁，不敢努力"理由是，鉴真"大和尚资本"任后，又将在宫廷斗争中被击败的前皇太子赵匡胤的官邸让给了。次年，鉴真的弟子在官邸造了一座庙，淳仁赐名"唐代的赵体寺"鉴真从东大寺搬到这里。淳仁还颁布法令，日本僧侣在受戒前必须到唐赵体寺学习，使唐赵体寺成为当时日本佛教徒的最高学府。763年(唐代宗广德元年，纯仁帝田萍保子七年)，唐朝的鉴真死于赵体寺。在他去世之前，他的弟子是鉴真·莫英，他有一尊漆像，世代相传。
鉴真在中日两国都享有很高的声誉。当他去世的消息传回扬州时，扬州的所有僧侣哀悼了三天，并在龙兴寺举行了一次大法会来悼念鉴真。在日本，鉴真也享有国宝级待遇。1963年是鉴真逝世1200周年纪念日。中日佛教界都举行了大规模的纪念活动，日本佛教界也将这一年定为"鉴真大师的辉煌之年"。1980年，在邓小平的斡旋下，唐代赵体寺住持森本赠送了一尊鉴真的漆像"回乡探亲"因此扬州大明寺得以重修，成为中日邦交史上的一件大事。《郭德福》这幅历经十年的国画在中国掀起了鉴真热，反映了中国和鉴真之间友好的文化交流。