刘秀建立东汉之后是如何对待西汉宗室的(东汉,刘秀)
东汉和西汉之间，出现了一个新的王莽王朝，被戏称为"飞机之子"刘秀推翻了王莽的新王朝，把天下交还给了刘氏家族。新王朝依然"韩"史称东汉。不过，东汉虽然名义上是西汉的延续，但也属于汉朝。然而，从刘秀的身份来看，这似乎太遥远了。那么，刘秀建立东汉
以后，他是如何对待西汉的那些皇族的呢？当时的西汉宗室受到了怎样的待遇？
人们在看汉末三国题材的时候，会觉得与曹操、孙权相比，刘备最大的政治优势在于他的汉族血统。然而，刘备的汉族血统源于西汉中山靖王刘胜，而汉朝则是汉光武帝刘秀建立的东汉王朝。东汉虽然名义上继承了西汉，但实际上是刘秀自己创造的。这也是为什么后人把汉朝分为西汉和东汉(或前汉后汉)的原因。刘秀是如何对待西汉宗室的？
西汉时期有两个皇族与刘秀关系最为密切。一个是长沙王氏，就是从这个分支(涪陵后蜀家族)衍生出来的。另一个是真王族，对刘秀获得天下有很大帮助。刘秀的第一任皇后郭声琨是真正的国王刘阳的侄女。刘秀的原配妻子是尹丽华，他们非常相爱。在成功之前，刘秀有两大愿望:一是当官当金童，二是娶个老婆当尹丽华。
但刘秀的第一任皇后不是尹丽华，而是郭声琨(论血缘关系，郭声琨是刘秀的远房孙女)。根本原因是刘秀在河北打天下时，缺乏权力基础。只有通过与真王刘阳的联姻，他才在河北站稳了脚跟，才得以击败王朗、童妈等叛军。因此，刘秀的力量得以坐大，并最终赢得了世界。
即使是西汉的两大皇族，刘秀对他们又是什么态度呢？据《汉光武帝传》记载，十三年二月，陈冰，赵越曰:长沙王兴，镇定王德(刘扬之子)，河间邵，钟山皆攻爵为王，不应理。因为骑士衣服稀疏而攻击他是不对的。以兴为临湘侯，真定侯，邵为乐城侯，毛为单父侯。宗室和国家共有137人。
也就是说，就连长沙有着自己血缘渊源的王一家，以及为自己立过功、有姻亲关系的甄家，都被贬为侯了。这并不是刘秀亏待了西汉宗室，而是刘秀把汉朝再造成了汉朝的旁支，已经和那些西汉宗室太疏远了。
刘秀是汉景帝的第七个孙子。按照过去的宗法制，他和西汉的那些皇族已经做了五件衣服(按照礼仪，意思是:做了五件衣服之后，就不用互相哀悼了。其实已经不是亲属了，也不在刑法里了。
真正享受东汉宗室待遇的，其实是长沙王益家族的分支。刘秀称帝后，因太过疏离汉朝血脉，在大臣们的建议下，自立为汉高祖宣帝、汉元帝。
据东汉《张春传》一书记载:...(张)淳以宗庙为未定，赵穆出令。十九年，他和他的仆人朱福一起发表演说:陛下兴于马，灭于天下，灭于暴，兴于祖。以义为盗，人民团结，虽同造革命，但名为中兴。侍奉前朝皇帝是应该的，朝拜者也是恭敬的...既然是大事，就要放低自己的亲疏...一封信发给下一任公职人员，大司徒戴舍，大司空都荣:宣布，元、成、艾、平五帝今日亲殿，是恰当的。它的祭品上了墓祭，大臣们在神龛里侍奉，以示敬意和亲吻。皇帝跟随它。
也就是说:在宗法制度下，刘秀把自己收养给了汉族的宣帝和汉族的元帝。然而，在血缘上，刘秀是从长沙王马侯伶的分支中诞生的，并没有建立祠堂。从他的父亲，南顿县令刘钦，到曾祖父侯的陵墓祭典。换句话说:也就是说，陵节上的侯是的嫡系。
在《后汉书·宗室四王三皇传》中，这七位王公分别是柳岩(之长兄)、刘良(之叔)、刘智(乾陵皇帝的后代，其父为)和刘歙(泗水王)。
《后汉书》所列的皇族，都是长沙的乾陵侯家，真正符合皇族礼仪的，也只有这一家。可见西汉的宗室并没有得到东汉原有的宗室待遇。只是因为名义上继承了西汉，他们并没有完全废除自己的爵位，而只是降为侯。至于刘备的汉室宗亲身份，在东汉就更不值一分钱了。刘备是中山王刘胜的同脉。汉武帝时期，刘胜之子刘振(刘备之祖，卒于侯婷、潞城、涿县)，因失金而为庶人。