宋朝大臣为什么敢怼皇帝？宋朝台谏究竟有多敢说(宋朝为什么不去台湾)
你看以宋朝为背景的电视剧，一定会觉得为什么宋朝的官员连皇帝都敢杀，就算得罪了圣家，皇帝也不会把他当回事。宋代官员的地位有那么高吗？其实宋朝的官员敢说出来，是因为宋朝有一个官职是做这种事的，那就是"台谏"。台谏分为台官和谏官，其职责是纠正官恶
，监督官员。唐宋时期，谏是很重要的，宋朝紧随其后"与文人共治天下"价值观，所以皇帝在这方面会比较宽松。
宋朝的监军太尉，以敢言著称，是一个强势的存在。他发现政府"有一件事做得太过分了"，立即"在谈到蜜蜂的崛起和交章的时候，往往是和死神争论"。当然，说"与死神搏斗"有点夸张，因为宋代的台湾谏官其实没有"死亡"风险。根据传说，宋太祖发誓要躲在祠堂里。继位之初，他的所有子孙都要进祠堂宣誓。誓言是:"不要杀士大夫和写信说事的人"，"子子孙孙有此誓，天就塌了"。所以在宋朝的300多年里，几乎没有一个台湾谏臣因为在一封信里说了什么而被杀。即使他说得不好，受到了轻微的批评，他还是很快得到了提升。
宋代台湾谏官的监督权和弹劾权也构成了对统治集团的君权和行政权的有力制衡。苏轼说:台湾谏士"说到占于便宜，天子改容；如果和郎庙有关，丞相就要受罚"。"等待罪恶"意思是领事如果被台湾谏官弹劾，将停止履行职责，在家等待君主的裁决。最后，总理往往会引咎辞职。这是宋朝的制宪会议:"执政臣子若违公议，一旦有台谏名单，无一人留其位不去。它撞的只是一件小事，或者说是因为它的隐私。但章疏，当日实施。盖部长，一切公说公有理，虽然主人私下未必会加"。
为什么宋代台湾谏官敢肆无忌惮地弹劾执政官员？原因当然是多方面的，但其中有一点无疑是非常重要的，那就是宋代的谏制度是独立于官制之外的。
宋代以前，御史、谏官都是宰相的下属官员，对政府的行政监督属于内部监督。到了宋代，台谏从政府系统中独立出来，成为与政府并行的国家机关，台谏不再是宰相的官员。宋人说，"人主之位为一相，一相之位为百官"，"除了授予之外，所有的官员从他们掌权的时候起就要向部长支付咨询费"意思是宰相受皇帝崇拜，而副宰相以下的官员可以由宰相提名，但是这个"关白"不包括台湾谏臣，总理也不能干涉台湾谏臣的进退:"祖师爷的故事，进退为官说话，虽然当权，却未必有人听，以杜绝台湾以谏谋私。"
总理不得提名候选人进行抗议。明道二年(1033年)，根据宰相李棣的提名，宋仁宗任命张冕和韩都为御史，但遭到官员们的抗议:"台湾官员必须以中央政令为指导，中央政令是祖宗之法"，丞相怎么会推荐台湾谏官呢？仁宗皇帝同意了，对宰相说:"祖宗法应该不会差。如果总理用台湾官员为己用，那总理就有错，没人敢说话。"张冕出知忻州，韩都出知越州。
总理不应该一个一个训斥官员。嘉祐元年(1057年)十二月，台官范世道、赵扁被调至，以此为借口攻击宰相的缺点，御史中的程等官员甚至加入十七次会议表示抗议:"天子耳目之官，与家共进退，必由陛下定夺，为何却要被丞相声讨？明了直白，正名而分。"刘玲知道他是不可战胜的，所以他不得不辞职并退出权力中心。
按照宋朝的制宪惯例，台湾训诫官员"当你去赴约时，你会表达你的意图"即完全由君主选择。当然，君主的眼界是有限的，不可能知道所有的人才，所以需要推荐台湾谏臣的人选。一般来说，如果台谏出现空缺，会由翰林学士、中书舍人和现任台谏官推荐人选(但领事不能推荐)，然后由宰相根据推荐拟定人选名单，提交皇帝亲自挑选:"故事，谏官都是上面下令两个系统打，然后他执政起草的。"
说到这里，我们会发现宋朝有两次人事任命，都是皇帝亲自任命。一个是拜宰相，一个是任命台湾谏臣。此外，还可以提名其他职位和总理的候选人。
不仅总理不能提名台湾谏臣，现任总理以前推荐的官员也不能担任台湾谏臣:"祖制，凡是经过执政党推荐的，都不允许作为台湾官员"；"从今以后，除了台里的劝谏官，不用见任推荐的人"。
首相和台湾抗议官之间不能有任何亲属关系或怀疑。官员与执政党关系密切，而非彼此关系密切，所有案件都避而不谈。"如果新上任的总理与现任台湾规劝官有私怨，或者新上任的台湾规劝官与现任总理有私怨，按照惯例，其中一人必须退位另任。让我们看另一个例子:
元丰八年(1085年)，皇太后任命范纯仁、苏辙、朱光庭、范祖禹等人为谏臣，执政官吕公著与范祖禹关系密切，司马光与范纯仁关系密切。知道枢密院事的向高太后提议说:"故事，除了早期的执政，如果有亲戚，有被推荐见台湾大臣的，都会迁移，不让庇护。如今孩子小，太后听各种机。故事不可违。"司马光也写道:"春仁、祖虞应谏，不可因其臣而碍贤，我宁可避之。"最后，慈禧太后不得不把范纯仁和范祖禹调到谏臣行列。
-不知道大家有没有注意到，宋代文人在提到台湾谏官的任用原则时，往往会强调这是"祖先故事"、"祖先法"、"故事"。换句话说，保持谏制度相对于行政制度的独立性，是宋代的一种宪政惯例。
宋朝非常重视台湾谏官的独立性。孝宗与宴上的官员张子韶有一段对话:孝宗说:"台湾的抗议经不起总理的意志。"张子韶说:"从大臣的角度来说，除非特殊，承受不了宰相之风，也承受不了主风。"只有使台湾谏官独立于政务官，才能做到这一点"在子弹来袭之际，你可以毫不在意地避开，得到公平的讨论"。