韩非子很清楚王恕皇帝为什么会被李斯陷害杀害。

韩非子是战国末期不可多得的人才，连秦始皇嬴政都很欣赏他的才华。韩非子被誉为最懂老子思想精髓的人。虽然他不是皇帝，但他知道皇帝的技巧。从他的作品中，我们可以看到韩非子把辩证法和朴素唯物主义运用到了极致。但由于韩非子明白皇帝的心思，晚年被同学李

斯陷害死在狱中。可惜的是，即使是韩非子这样的智者，也没能逃脱反派的谋杀。

(一)苦心研究皇帝的艺术

战国时期，群雄逐鹿中原争霸，中国的棋局在连横的勾心斗角中不断洗牌。这个时候，满脑子治国方略，口吃的韩国公子韩非，因为知道自己擅长文字，不善文字，所以不得不耐着性子看完他的书。他要想在这个混乱的时代赚到他举世闻名的资本，还得靠写和说来赢得名家的赏识。

此时的韩国就像一块肥肉，在诸侯们的砧板上熙熙攘攘。时刻关注着祖国的命运，希望参与振兴韩国国威的韩非埋头孤灯刻竹简。他想让自己充满"操作、潜力和方法"治国理念可以让韩国下大力气让强兵富起来，也不会浪费韩国贵族的身份。

当他把这些书送给汪涵·安石时打架跳舞"韩王看都懒得看，顺手落在了板凳上。韩非热脸贴冷屁股，无奈之下只好让这些竹简在战国之间传来传去。俗话说，墙内花墙外香。

这些作品很快就传到了秦国。

秦王嬴政读到韩非子的《孤愤》和《五贱》，大加赞赏，情不自禁地感慨道:"如果能得到此人，与他共商治国之道，我死而无憾！"

转眼间事情发生了变化，韩非的命运从此发生了转折。嬴政觉得，字里行间读出的韩非，是不可多得的治国安邦的人才。让这个人在秦国为自己服务岂不是锦上添花？于是，他下令攻打韩国，让韩非去见他。面对日益严峻的周边形势，不得不用韩非，让他去秦国。

在秦，韩非的《超"粉丝"嬴政先生，旗帜鲜明地以国宴招待他，抛开他正在做的事情，与他探讨不安分的治国之术，把他当作自己想要成就天下的心腹，希望他帮助自己实现"充分发挥长远战略，征服内陆，吞诸侯两周而死"理想。无奈，韩非的口吃让他无法把自己的宏伟计划全部告诉秦王。

这种"相见不如怀念"巨大的落差让对秦王的敬仰瞬间变成了失望。

(2)人最怕被小人记住。

然而，秦王连续几天召见韩非，这让李斯感到担心，他被晾在一边。要知道，李斯曾把韩非的文章献给秦王，目的就是为了炫耀自己的同门老师。韩非，如果他能写出如此宏大的治国文章，那么李斯的治国能力我可想而知。

里斯恨自己为了一点点贪念差点毁了自己的大好前程，也忍不住对这个同学更加刻薄。另外，李斯知道韩非这种人就像"和谐墙"同样的朴玉有一天被发现了，他报天下的本事真的很难比得上韩非治天下的本事。此时的韩非对这个秦王充满了感激，丝毫没有感觉到危险的来临。

在这短暂的快乐之后，韩非文人的轻浮和自信开始显现。他想，虽然他没有苏秦和张仪的口才说服秦王，但他可以给他提供一个"六合天下"礼物。秦王只要用，就可以留在秦国里，然后就可以按照自己的理想建设法治国家。

于是，他写信给秦王说:今秦国万里长，英雄百万，赏罚分明，天下不如。我想见见陛下，和你谈谈你对世界的计划。如果你听了我的劝说，六国没有失败，国王也没有称王称霸，那你就砍下我的头来警告那些为你谋划，不忠诚的人。"韩非就是这种情况。为了取得秦王的信任，他做出了牺牲祖国的偏执举动。难道他不知道这样做意味着什么吗？难怪后人司马光说他:这样为了实现理想而不顾祖国的人，简直有罪！

事情的结果可想而知。秦王不与韩非相见，也不当面听其言。

当韩非再次上书劝说嬴政减缓赵对朝鲜的进攻时，李斯趁机诽谤秦王"韩非是有朝鲜皇室血统的贵族儿子。现在，陛下，你想吞并诸侯。如果重用韩非，他最终会不顾秦国的利益而拯救韩国。这是人之常情！你现在不需要他，但让他在秦呆久了。等你把他送回韩国，他就知道秦的一切了。这不是他自己的灾难吗？还不如找个茬，以法律的名义杀了他！(摘自《史记》卷六十三《老子韩非三世列传》)。

当时嬴政刚刚从韩国间谍郭征案的怒火中解脱出来，他是讲道理的，自然被允许上场。因此，韩非被囚禁。没几天，李斯送来的毒药就被毒死了。

(3)生死其实是气质决定的。

韩非就这样死了，在战国诸子中，他是冤死的那一个。但是，他的死，至少让人们明白了这样几个原因:

首先，同行是敌人。

历史大多记载韩非死于"嫉妒"李斯，这至少说明韩非在秦的存在动摇了李斯的根基。韩非懂治国之道，却忽略了生存之术。到了秦国，无形中威胁到了李斯。原因是，来自同一个家族，他比李斯拥有更多的统治者需要通过国家应用的技能。

换句话说，李斯玩的是小聪明，韩非懂的是大智慧。本来就没有同门之谊。这一次韩非扑进了李斯的地盘，自然成了李斯的眼中钉，肉中刺。

再次生活在同一个朝代，韩非不禁明白，同一个朝代之下，早就有内斗，又怎么可能轻易把命交给对手。而且，你这么急功近利，笨手笨脚的，怎么可能是李斯的对手？

作为命运相同的人，乱世之中，人人都是客。虽然患难见真情，但如果来找韩非，可能会抢了李斯的饭碗。李斯也是靠着自己的本事混到这个位置上的，你韩非就凭几篇文章，就被嬴政如此不待见，不是要跟人家李斯抢地盘吗？

再一次，知止同胞。

秦王只喜欢你的文章，大权在握的决定权还是在他嬴政手里。你是韩的儿子韩非，秦王把你带到了秦国。虽然你现在在秦国，但是你还在韩国吗？你说你是为了我才想要嬴政的，也许你不是别有用心？尤其是秦王要打韩国的时候，你韩非居然让人先打赵，再打韩国。

难道不是表现出你对韩国的痴迷是因为你对执政的决心如此之大吗？我们杀了它吧。

俗话说:逢人就说三件事，不要把心都扔了。韩非和秦王之间，你们只是思想上被同一个人牵着鼻子走。嬴政还真没把你放心到当大腿和胳膊部长的地步。你这么渴望为别人着想吗？是有点操之过急还是泡沫？你韩非既然在秦国看到了你法家思想的好结果，你就应该开心知足，不要插手，有切身体会。

需要注意的是，在理论和实践之间，如果没有强大的政治头脑和实权"Trader"很难看清事物。还有，认识世界需要一种正当的方式。韩非是个学究，不善于迎合官场，却深信自己的真诚可以打动政客的野心，甚至不惜背叛祖国，不免让人怀疑你的真实动机。以不擅艺术为名，只能是剑走偏锋。

其实拍马屁也是需要技巧的，政治不熟练的人是做不到的。

奉承、示威也是一个禁区"小偷也有办法"是的，但是你绝不能把小偷当成"道"细节是公开的。在纷乱的战国年代，嘴笨的韩非只能是一个不折不扣的理论家，要想让自己的理论成为治国之道，就得有明智的选择。作为韩非，在当时任何一个国家都不太可能得到重用。

可惜，到死，韩非也是睁着眼睛哭！

好在韩非终究是幸运的。到他去世的时候，法家思想在秦国已经取得了很大的影响。在他死后仅仅两年，嬴政就用这一套功能统一了中国。此外，他的统治技巧逐渐成为中国皇帝的帝王心法和普遍魅力。他们一边学习孔孟经典，一边在黑暗中洗手，读韩非帝王之术。他们使中国的封建政治走向成熟，并延续了两千多年。

从这个角度来说，韩非的死终于是一个公平的死！

【作者简介】乔永生致力于用现代视角审视历史人物，书写更多人性。