黔娄的妻子史良娣是一个什么样的人？黔娄妻子的故事。
战国时期的著名女性并不多，但黔娄妻子史良娣的故事却为后世所熟知。黔娄是齐国著名的隐士。有一次要他做大清，被拒绝了。黔娄很有天赋，但他不是天生的。他一生贫穷而幸福。黔娄的妻子史良娣是一位好妻子。黔娄出身贫寒，而史良娣是贵族后裔，但史良娣愿意跟
随黔娄过布衣生活。黔娄死后，史良娣继承了丈夫的遗产，她的行为让无数的后人敬仰她。
1.史良娣嫁给了黔娄子。
黔娄出身贫寒，而他的妻子史良娣出身贵族。黔娄夫人聪明、美丽、聪明。他的父亲掌握了皇族的鬼神"太柱"。这是商周时期一个显著的官职，以鬼神崇拜为代表。出生在这样的家庭，很容易找到一个有钱的丈夫，更不用说史良娣的才华和美貌了。然而，她拒绝了许多王子和孙子的追求，并看中了凉鞋和布黔娄。
根据周朝的宗法制度，妇女在父母家中没有宗法地位，更谈不上任何继承权。所以，不管一个女人的娘家地位有多显赫，只要你结了婚，都跟你没关系，要看你在婆家的地位。这就是人们常说的"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"。
史良娣与黔娄的婚姻遭到她所有家庭成员的反对。我想知道史良娣是否激怒了那里的恶灵。再三劝解无果，只能让史良娣脱下再续前缘绸缎，穿上布衣穿上柴静，洗去铅华换上素颜，嫁给一介平民，成为黔娄夫人。
从那以后，史良娣和她的丈夫黔娄每天早上起来，带着荷花回家，过着典型的农家生活。这对夫妇穿着自己编织和缝制的衣服，吃自己的谷物和蔬菜。老公陪女方唱歌，自娱自乐，感情很好。他一起看花开花落，听鸟鸣，风吹过林顶，月在蕉窗，过着没有竞争的幸福生活。
那么，史良娣为什么选择嫁给黔娄呢？
2.贤明的人领导黔娄。
事实证明，黔娄从来没有忘记农业知识。
在业余时间，我整理了一下思绪，写了《黔娄子》这本书。这四篇文章旨在阐述道家法学。傅在河图上以龟示八卦之数从天而降，天地造化之理的研究重在天地运行之气的教导，从而获得宇宙变化的教导。其内涵分为两部分:
一个是"数学"有的部分如太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦，再化为六十四卦再化为三百八十四卦，从而进一步衍生出一千五百二十策为"常数"；
另一个是"化学"五行、阴阳、奇偶、顺逆、背景、结尾等部分，永远是"变分原理"。黔娄认为:“数学"所有事物的总数是"性"，"化学"取万物之形是万物之“本”；质量"，天生其性，后天其质，从无形到有形，为万物生成和进化的步骤。
这样写，因为从概念到推理，一直没有和眼前的事情紧密联系起来，人们很难读懂，所以得不到学者的尊重。
史良娣看中了黔娄的知识。她早就把黔娄对生命和自然的思考当成了自己人生思想的一部分，并在私下里制造了一段脍炙人口的罗曼史。当她正式嫁入贵州家族时，她将黔娄研究视为家族研究，她的目标是与黔娄一起推进贵州研究。
因此，史良娣在枕边细语和桑葚八卦之间不断向黔娄灌输阴阳相济、天人合一的观念。她认为天地之间先有阴阳，后有感应。有感应就有变化，有变化就有感应。如此循环往复，永无止境地搅动变化，使吉、凶、得、失、悔、贱、忧、危等意象一下子清晰起来，也能涵盖古今万物，审视宇宙。
根据史良娣的意见，黔娄不断丰富和修改他的四部著作，并阐明"不变的不确定性就是变化，不变的不确定性就是不变"真相，可以验证人的"变态心理"，更能验证人的"正常行为"。因此，修订后的《黔娄子四章》不仅解释了人的自然本性，而且理解了人的生成和消灭方式。
该书写成后，立即在齐鲁大地引起轰动，学者们仔细研究，认为是高桂；国君兼大夫卿也因其对治国安邦之道的真知灼见而佩服的渊博学识和修养。鲁共公想让他做宰相，但黔娄拒绝了，因为他决心诚实和不准备。鲁共公又给了他3000分钟小米，希望改善他的生活，但黔娄拒绝了，因为他的工作没有得到回报。
这种人生观和人生取向，在人们迷恋金钱和社会潮流的今天，是很难理解的。然而，黔娄夫妇真的做到了。要知道，当时连年干旱，狂风大作，黔娄夫妇正在为温饱而挣扎，达官贵人纷纷送礼，都被婉言谢绝了。
迫于生计，夫妇搬到齐国首都临淄，开办图书馆，当学徒，自食其力。当听说来到齐国时，他想聘他为国务卿，但也被拒绝了。
黔娄在齐国没有官职，但是非常敬重他。当齐国发生重大变故或外敌入侵时，总是去的住处寻求建议，并能扭转乾坤。这样，人们对黔娄的向往增加了。
3.继承了的志。
黔娄先生去世后，孔子的高祖去参加追悼会，看到黔娄的尸体躺在一扇破窗户下，穿着一件旧袍子，盖着一张烂草席。他非常难过，于是对史良娣说:如果你是倾斜的，你将被聚集！"这意味着你可以通过倾斜被子盖住黔娄先生的整个身体。
没想到，史良娣说:"倾向过剩，但不缺乏正确。先生生而无志，死而有志，非志也。"
史良娣说:"以健康为导向。"
曾参不解，问道"当王先生在的时候，他没有足够的食物和衣服来盖住他的嘴。死了手脚不叠，身旁无酒肉。他不能活得漂亮，死得深沉。为什么健康快乐？"
史良娣正色说道:"先生在日本，鲁君欲为相，不收；琦君想被聘为卿，但他拒绝接受，这是更昂贵的。鲁君尝了三千分小米，琦君再三催付，他不肯收，这才发财。彼得先生，爱世人的清淡口味，享世人的卑微地位，不在乎贫穷，不在乎富贵，求仁义，求正气，以健康为重。谁说不合适！"曾炼听后叫道:"唯民也，惟有女也！"
从此，史良娣继承了丈夫的遗愿，设立了一个教学生的账户，致力于教育事业，为贤惠的妻子树立了榜样。看看史良娣的行为，我们也可以这样说:"只有女人，还有人！"
【作者简介】乔永生致力于用现代视角审视历史人物，书写更多人性。