商周时期的服饰是什么样子的？有什么特色？(商周的服装)
早期的服饰主要是为了御寒和保护皮肤，主要是为了实用，一般用动物的皮、树叶等东西制成。如果你会缝，就缝吧。如果不会缝，可以简单的打个洞，用绳子绑起来。你不能说它是什么形状。新石器时代，人们的生活越来越稳定，产生了原始农业和纺织业。他们开始用织
成的亚麻布做衣服，然后开始养蚕吐丝，人们的衣服和服饰越来越齐全。
传说黄帝的妻子【莱伊zǔ】开始养蚕缫丝，黄帝制定衣服的形状-"；黄帝之前，没有衣服和房子。而黄帝盖房子，做衣服，办丧事，于是所有的人都得救了。"(《史记》卷十五为历代帝王之首)。
夫妻俩一起奠定了我们传统汉服的基础——也就是说，现在做汉服生意的都要提供这两个爷爷。
考古学也证实，正是在这个时期"大衣下面"王冠的形状出现了，服装系统也制定出来了。
所谓衣服，《说文解字》说:"上装，下装。"
这里要明确一点，古代的连衣裙是裙子，不是裤子。
除了造型，服装的颜色也有讲究。
《易经》下记载:"黄帝、尧、舜垂衣而治天下，盖乾坤。"这里"干坤"指天地。黎明前是深黑色，所以外套是深黑色的。下面的裙子像黄色。这种上有上衣，下有黄衣的衣服，是由于对天地的崇拜而产生的衣服的形状和颜色。
到了夏朝，为了加强阶级层次，还建立了一套以皇帝祭祀服装——加冕服为中心的服装体系。
《论语》说"子曰，于，我无关系，衣不蔽体，美也[fǔ]"；也就是说，于霞平时生活节俭，但在献祭时，他会穿上华丽的礼服——一顶王冠，以示对上帝的尊重。
夏朝加冕礼没有文物证据。现在网上的加冕图案都是汉代的，包括于霞的画像，最早的也是汉代的画像砖，不能因为嘲笑参考图而误导大家。
研究商代服饰，离不开傅浩墓出土的这幅跪玉图。
坐在它膝盖上的玉像是《女娲补天》中所有装饰品中最精美的。整件玉器以精湛的写实手法生动地展现了商代贵族的容貌和服饰，是了解当时服饰最珍贵的资料。
玉人高7厘米，玉料为和田玉，全身有谭泡痕。
玉人跪着，双手放在膝盖上，头顶长辫子，头上有箍状发束"钱"【kuǐ】，连接额头上方的平顶冠。
穿着有领长袍，衣服上装饰着云纹和真龙图案。下缘和脚踝一样长，袖子和手腕一样窄。
肩膀上装饰着陈子的动物图案，右腿上装饰着S形的蛇图案。脚上的方鞋。
腰带宽有菱形条纹，腹部挂长条形"捂住膝盖"。腰间左侧挂着一把霰弹武器。
由于傅浩的墓葬中有一把斧头，有人推测这个玉人就是傅浩本人的雕像。
——斧霰一般是程和jy等人物使用的，但是出现在这样的公主身边确实有违和感，而且当时雕刻技术还没过关，所以看脸根本看不出男女，所以有人怀疑这个玉人是妻子的随从或者护卫。
不要怪我们的祖先手艺差。这一时期(公元前12世纪-公元前8世纪，荷马时期)的古希腊小雕像就是这样的(公元前750年的赫拉克勒斯和萨蒂罗斯)，所以这个玉人已经是中国古代玉雕最杰出的作品之一，也是世界艺术史上的精品。
有人可能会问:"为什么这个玉人是跪着的？"
首先要纠正。这个姿势准确的叫"无所事事"即双膝着地，臀部坐在小腿上。
古人之所以要静坐，一是因为没有发明椅凳，二是因为服装。
如前所述，从黄帝开始，中国服饰就已经形成"衣服"的形状。但是裙子就是裙子。特别是在炎热的夏天，为了散热，衬裙很肥，而古人很少有内衣。只有坐起来，才能防止不可描述部分的暴露。
所以《封神演义》中一个最大的谜团就是神仙(尤其是女仙)在云里走来走去是如何避免脱光衣服的。
总的来说，商朝奴隶主是可以穿丝织品的，玉器也是很常见的装饰品。风格基本可以参考春秋战国时期的服饰。
战士和士兵通常穿着盔甲，头盔和由动物皮和青铜制成的亚麻布衣服。
一般大众无明文可查，但可想而知通常是亚麻。
根据沈从文对中国古代服饰的研究，头饰不下三四种:尖帽、平冠、筒高冠或裹巾、圆箍冠等等。
殷商时期最著名的作品有《封神演义》、《哪吒:神童》、《神化传说》将于今年年底上映，正在拍摄的《封神三部曲》以及很多后续作品都源于这个大IP。
但作为一部写于明代的神话小说，并不能完全照搬商代的服饰，所以在商代服饰和图案的基础上参考宋明时期的道教壁画是一个明智的选择。
《诸神三部曲》的制作设计师叶锦添似乎从《新红楼梦》的失败中吸取了教训。这次，叶锦添为了神祗三部曲，花了一个月左右的时间在河南安阳殷墟和博物馆收集诗词，清华美院和中央美院毕业的艺术家参与，声称"《诸神三部曲》独特的美学体系，以13-15世纪道教的水陆画为基础，融合了商周青铜器和宋代山水的美学元素，通过影视将中国经典的美学形态呈现给观众。"