孙膑到底是被砍掉了双脚还是挖掉了膝盖骨？(庞涓砍孙膑膝盖骨)
很多人都知道，孙膑是中国古代战国时期非常著名的军事家。他的故事也可以说是广为流传。孙膑和庞涓两个徒弟，师从鬼谷子，孙膑被庞涓灭了。幸好逃到了齐国，侥幸捡回一条命的孙膑与庞涓的弟子成了仇人。最终，庞涓死在孙膑手里。其实孙膑的本名并不是孙膑，只
是史书上没有记载他的真实姓名，而是因为被鞭笞，才被称为孙膑。但是，很多人对孙膑的鞭笞总是有不同的印象。有人说他的脚被砍了，也有人说他的膝盖骨被砍了。哪个是正确的？
1.鞭打入门
夏商五刑之一，又称许刑，是对犯人实行的打断脚或割掉膝盖骨的刑罚。拓荒:古代断脚的酷刑；脚撞:割掉膝盖骨及以下的酷刑；鞭打:去除膝盖骨的酷刑。《汉书·刑法史》说:"中间带刀锯刑"，注赵薇曰:"看见并惩罚。"
罚款属于500。——《汉书·刑史》
周变得大惊小怪。——《礼记·刑罚》注
放手的人会脱去人的脂肪。——《书·刑·德》
再比如:古代断脚的酷刑；脚撞(割掉膝盖骨及以下的酷刑)；惩罚(去除膝盖骨的酷刑)
2.孙膑是砍了脚还是挖了膝盖骨？
隋朝以前，绞刑是五刑之一，后来变成"满清十大酷刑"其中之一。此外，鞭打并不等同于鞭打。鞭笞只是去掉膝盖骨，鞭笞直接砍掉腿。
战国时期，著名的孙膑被他的同门弟子庞涓陷害，并被王维鞭打。后来，他把名字从"孙膑"更改为"孙膑"。春秋时期，和氏璧的发现者卞和被楚王惩罚，双腿被砍断。因为，卞和给楚王献玉，楚王以为只是石头，要治卞和欺君。因此，他被杀了。
其实在我国历史上，早在夏朝就有肉刑，绞杀之刑就包括在内。到了周朝，绞杀的做法变得非常普遍。当时的历史文献记载了很多勒杀的案例。春秋时期，那些诸侯早已不听周的命令，他们自己就是最高统治者。因此，在他们的国家里，君主经常折磨官员和人民。
在他们的法律中，有许多罪行需要受到惩罚，这导致了这种酷刑的频繁实施。比如《保家卫国法》里，偷了国王的车就要受到惩罚。
《左传》记载，公元前678年，颜强因朝政混乱，不满郑王，被处以鞭刑；公元前632年，甄庄子被魏王惩罚，脚被砍断。公元前574年，钱宝被圣孟子陷害，被齐王惩罚。可以说，《左传》中有很多这样的故事。
前面说过，卞和的两次玉供都被楚王误会了，第一次砍掉了他的左脚，第二次砍掉了他的右脚。在齐景公统治期间，他惩罚了许多臣民。此外，秦国还有绞杀的刑罚，在中国也叫断足或截趾。秦简记载:"五个人偷，偷一元多，切掉左脚趾。"这说明小偷也会受到惩罚。
从周朝开始，国家就对犯人的罪行和刑罚进行了详细的记录，这是留给后代的珍贵资料。扑杀在春秋战国时期很普遍，到了汉代才有所改变。汉文帝把砍掉右脚的刑罚改为死刑，把砍掉左脚的刑罚改为五百。
这种酷刑的残酷性一直让人无法接受。它曾经被废弃，然后再次使用，反复使用，直到清朝结束。随着人类的进步，这些酷刑终将被禁止，成为历史。
在春秋时期，当一个囚犯被判处罚金时，官员们会根据囚犯所犯罪行的严重程度来决定执行计划。如果罪行较轻，砍掉一只脚就行；如果罪行严重，你必须砍掉你的腿。战国时期，罚金的使用非常频繁，这可能与国王的习惯有关。据史书记载，时期，魏拜庞涓为大将军。然而，庞涓永远忘不了他对同门弟子的嫉妒。庞涓嫉妒孙膑的才华，现在有能力攻击他了。为此，庞涓专门打电话给孙膑，然后陷害他。
孙膑在魏受刑，书中的记载是"用法律和惩罚砍掉他的脚"。这里说的是"打断它的脚。指砍掉孙膑的脚，明显用的是刑罚。另外，也是《论潜伏的丈夫》里同样的说法，说"孙膑在楚能培养人才，庞涓受魏引诱把他们挖出来。"两本书都说孙膑被砍了脚。但也有人说孙膑只拆了膝盖骨，没跺脚。之所以这样，是因为我们对“切”、“切”、“切”的含义不是很清楚，导致了传递上的错误和误解。
据历史学家考证，孙膑真的只是被卸了膝盖骨，是鞭笞，而不是鞭笞。
3.古代的扑杀
在古代，很多被折磨死的人。几乎所有的人都是奴隶。奴隶主怕他们逃跑，故意砍断他们的腿。从这里我们可以看出，奴隶主的残忍是因为自己的私欲而毁了奴隶的一生。
商朝时期，奴隶为了反抗奴隶主的压迫，往往选择逃亡。奴隶主没有更好的办法留住奴隶，只能用这种残忍的手段直接砍掉奴隶的脚，这也是商朝行刑更频繁的原因。奴隶主使用鞭刑恰恰说明了奴隶主统治的软弱。他们没有更好的办法管理奴隶，只能用暴力来镇压奴隶反抗。
但是，总有一天，奴隶会比奴隶主强大，那时候，他们一定能够推翻奴隶主的统治。
可见，严刑峻法是当时阶级斗争的产物。
1976年，陕西扶风出土了一个鼎，终于为中国的犯罪史找到了一个重要的物证。在奴隶社会，青铜鼎不仅是体现礼仪的炊具，还被视为"要谦虚，不要忽上忽下"即它既体现了统治阶级等级制度的权力象征，又作为西周统治者维护统治、阐明刑律的工具。
因此，这些以绞杀为主题的青铜器的发掘，既是古代奴隶悲惨生活的真实写照，也告诉我们当时的刑法中确实存在绞杀，是研究西周奴隶制的实物资料。