隋朝不是取代鲜卑族的周吗为什么成了汉人王朝？(隋朝是汉族还是鲜卑族)
很多人一说起隋朝，就会自动将其归为一个汉朝，以为历史上只有两个非汉朝，即元朝和清朝。隋文帝，隋朝的开国皇帝，听起来像是一个中国名字，但是如果你了解一些隋朝以前的历史，你就会知道隋朝实际上取代了鲜卑族的周，隋文帝也是鲜卑族。那为什么隋朝还是汉
朝，不算外族？
东汉末年，中国社会因为人口爆炸而彻底崩溃。在最发达的黄河流域，大部分人口死亡，很多人四处逃亡。这时候，东北崛起了一个民族——鲜卑人。他们以居住的山为名，于是鲜卑人先在大兴安岭北部居住，后来才慢慢开始南迁。557年，西魏成为北周，北周隋文帝篡权。之后建立了隋朝。
众所周知，隋唐是我国古代历史上的鼎盛时期，但是有一种说法是隋唐是鲜卑人的朝代。这种说法曾经非常流行，在日本侵华时期的中国学术界也有过激烈的争论。因为，当时日本侵华，日本学者提出隋唐皇室是鲜卑，所以隋唐是鲜卑王朝。
后来这种说法得到了国内部分学者的认可，但大部分学者还是不敢苟同。因为，一旦我们认同了这种说法，不仅会对隋唐中国的皇室血统产生不好的影响，而且对我们的民族团结也是非常不利的。但是，这种说法并没有消失，今天就来说说这种说法的来源。
隋唐皇室到底是不是鲜卑，我们先看看他们的母亲是什么民族。隋朝的文学皇后，也就是隋文帝的皇后，隋文帝，是鲜卑族的后裔。元稹是鲜卑贵族的第四个女儿，也是唐高祖李渊的生母。在还有一个皇后叫格斗灵，也是鲜卑族，唐太宗皇后石也是鲜卑族。
这样看来，隋唐时期的母系血统绝大部分是鲜卑人，所以他们的后代肯定会有鲜卑血统。
事实上，不仅隋唐皇室血统中含有鲜卑族的基因，唐皇室的姓氏也是如此"李；关于的起源也有很多说法。在唐朝皇室内部，他们自称是陇西李氏，甚至自称是汉朝抗击匈奴的李广的后代。然而，在一本关于唐朝世系的书中，一位名叫法林的和尚指出皇室自称他们是陇西的李，甚至声称的李是拓跋的。
"拓跋大岳、李，陛下的李，都是他的苗子，不是陇西之流列下的。"为什么一个和尚敢质疑皇室的正统地位？这样的言论在当时绝对可以被带走斩首，但和尚并不在意这些。但是，法林当初之所以敢这么做，最根本的原因还是当时的宗教氛围。
当时，唐力皇室为了加强中央集权，推行道教思想，以打击佛教的传播。此外，他们还宣传皇室是道家老子的李后裔。这种言论让法林和尚找到了打击的机会，说和尚"四大空"；但是，这并不是说你必须时刻让步，该出手时就出手。至于这种说法是否有史料证实，目前尚无定论。但是，唐朝的李还是有些怀疑。
《中国隋唐史》剑桥认为，李渊家族与陇西望族李没有关系。他引用陈寅恪的论文作为依据，李渊的家是河北赵县的李。在这里，隋唐皇室的姓氏氏族中有鲜卑血统，我们也可以从隋唐制度中捕捉到鲜卑族的民族特征。隋唐的许多制度延续了周朝的制度，其中最重要的是"政府士兵制度"还有"均田制"是来自鲜卑族的制度。
府兵制度最初是西魏鲜卑人设立的管理兵制度。鲜卑入主中原后，为了统治汉人，规定汉人只能种地，胡人可以当兵。政府兵制度最大的特点是，一旦被选为政府兵，不仅我要当一辈子兵，而且是世袭的。可以说，他们的后代将来一定是政府军士兵。
汉族的兵役制度大多是征兵制或募兵制。在这种制度下，武器有使用寿命。一旦服役期满，这些士兵就可以回到家乡继续务农，过上普通人的生活。但在隋唐时期，隋文帝实行了军民融合的制度。虽然这一制度的主要特点是将农民和士兵的户籍结合起来，但汉人也可以当兵，而且不再严格规定只有胡人才能当兵供汉人耕种。
这种情况下，方便管理户籍，大量征兵。而且这种制度更接近于政府兵制度，一旦当兵就要当一辈子兵。这种官兵国家给地，也优先于没有征过兵的普通农民。因此，它具有鲜卑政府兵制的特点。军民合一自然就是当农民，当农民就会涉及到耕作制度，这种制度沿袭了均田制的一些政策。
北魏孝文帝首先建立了均田制。之后需要结合这种均田制实行隋唐军民融合制度。士兵得到了国家划分的耕地，战时就有了对敌作战的义务，平时也需要交租交税。
可以说隋唐是中国古代历史上著名的盛世王朝，无论是政治版图还是经济发展都远超世界其他国家。至于隋唐是不是鲜卑王朝，其实这并不影响隋唐的历史地位。放眼当下，中国是一个多民族国家，有56个民族，各民族也在祖国各地发挥着各自的特色，共同为祖国的繁荣昌盛做出贡献。
所以不管什么民族，什么种族，只要能为国家，为人类做贡献，就能受到后人的尊重。
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