说起吴起,很多人会想到"吴起改革"这是战国时期非常著名的一次政治改革,在吴起的领导下,魏建立了令其他国家闻风丧胆的魏武祖。后来到了楚国,吴起还是功不可没,毫不夸张的说,战功辉煌。但是,吴起为什么要从魏国逃到楚国呢?而且他一生做了那么多事,做
了那么多贡献,为什么最后却悲惨的死去?
吴起是春秋末期、战国初期的名将。历史上他和孙武并称为孙武,是两位军事家大师之一。战国初期,吴起对魏文侯的成功起了重要作用。正是在吴起的一再打击下,秦国失去了整个河西之地,战略空锐减,被压迫到洛水以西。前389年,吴起以五万新军击败,秦国更是雪上加霜。
然而,在鼎盛时期,吴起突然抛弃了魏本初,让魏国失去了一位才华横溢的统帅。《史记》——卷六十五——《孙子兵法·吴起列传》第五篇很清楚地解释了吴起离开的原因。简单来说,吴起热衷于功名,而魏的相公叔措又怕吴起与他争利,所以设计陷害、排挤吴起,使得不再重用吴起,吴起无奈之下只好离开魏投奔楚。措叔:不全是我的错。背后的原因其实并不简单。我们来分析一下。
在魏文侯称霸的同时,国内两股势力的斗争也悄然展开,这就是鬼谷派与西河派之争。其中,鬼谷学派以平民出身的人为主,如、吴起、、西门豹等,他们在前期都很受重视,而西河学派则是由孔子弟子在魏国夺取河西之地,设西河郡讲学而创立的。他的弟子众多,有拉姆高、顾良池、段干木等。
虽然夏紫是孔子的弟子,但他的思想与传统的儒家思想不同。西河学派在崇尚严格礼仪的同时,也融合了法家的权谋,其核心思想是用天下,忠君。在魏文侯早期,平民出身的人,如李悝、吴起、杨乐等。,受到高度重视。可以说,鬼谷学派使魏文侯备受推崇,而西河学派的思想在其产生之初就极大地迎合了魏文侯统治的需要。因此,两种思想在魏的碰撞是不可避免的。
与鬼谷学派吸引平民不同,西河学派注重出身,为魏国培养了大量从公职人员到贵族的人才。其中,在、的支持下,西河派人才在魏逐渐占据上风。反观鬼谷派,随着李悝、杨乐、黄寨的相继去世,吴起孤军奋战,在与西河派的斗争中处于劣势,逐渐衰弱。
对于魏文侯、魏武侯这样的上位者来说,靠鬼谷派称霸、打天下是理所当然的,但稳定统治更符合西河派的利益。而且鬼谷学派多为魏外人才,西河学派培养魏内人才,自然可以重用。
所以,陷害和排挤措叔只是一个诱因。没有措叔,还会有其他人排挤吴起。吴起被迫离开楚国的真正原因是魏国鬼谷学派的衰亡。只要这种情况不改变,不再掌权的吴起离开魏国其实是迟早的事。
西河学派在魏占了上风,对魏的影响相当大。从此以后,魏人就很难有施展抱负的机会了。吴起弃魏本初,也是魏国人才流失的开始。魏惠王的公孙衍、张仪相继效仿,甚至在一定程度上影响了战国时代的格局。如果吴起依然被重用,秦国依然会处于水深火热之中。如果公孙衍、张仪能在魏国大显抱负,秦国如何崛起?
春秋中期以后,晋国夺取了"灭群之子""消灭公共种族"当采取攻击君主近亲、加强君主权力等手段时,楚国开始任用公子执政。公子执政初期,确实起到了加强王权的作用。但这其实是一种落后的任人唯亲制度,结果是王权靠边站,大臣过重,君主过重。
战国初期,楚国国内局势混乱,百姓四处穷困饥饿,楚王不可思议"偷"我杀的东西。公元前401年,公子继承父业,成为楚王。国内形势不乐观,国外形势越来越差。北方三晋逐渐强大,威胁到楚国。
正在这时,著名的政治家吴起从魏国来到楚国。
吴起,左氏(今山东曹县)人,卒于公元前381年,出生年月不详。年轻时,吴起外出留学谋求官职,但没有成功,被左邻右舍嘲笑。盛怒之下,他杀死了30多个嘲笑者,逃到鲁,在孔子的弟子曾参手下学习儒学。
几年后,得知母亲去世,吴琪觉得自己没有实现理想,没有回去参加葬礼。曾参很看重孝顺,对吴起的行为非常不满,就把他踢出了师门。所以吴起改兵法。后来,他在鲁当了医生,并娶了他的女儿。齐国攻打鲁国时,为了取得鲁国君主的信任,他"杀妻求将",部队打败了齐,崭露头角。立下汗马功劳的吴起,因杀妻被别人丑化,于是鲁君不再使用他。
吴起听说是个贤人,要任用变法,各行各业都急需人才,就来找魏。
到了魏国后,吴起被重用为将军,驻守河西地区。他还与等人共同主持了魏国的变法,进行了政治、经济和军事改革。
在军事改革和实践中,吴起的改革成就非常显著。他训练士兵非常严格和有条不紊,并建立了军事卒制度。吴起的思想兼容儒、兵、法三家之长,主张政治应该"修身养性,外治军备"。
在吴起的主持下,魏"治官,亲民,做真正的司库",大大增强了国力,使秦国不敢向东发展,韩国和赵国只好"斌聪"魏昱。看来吴起在魏国的复兴中起了重要的作用。
公元前396年,魏文侯死后,吴起继续留在魏国,辅佐继位的魏武侯。公元前390年左右,由于大臣王错的排挤,吴起不得不放弃魏之初。
他帮助在魏国推行变法,为抗击秦国立下了汗马功劳。楚王为吴起的名字哀悼了很久。公元前382年,被任命为灵隐,主持变法。