忠言逆耳但利于行（忠言逆耳但逆耳的不一定是忠言）
刘章是东汉宗室，在益州任过祭司。但刘璋胆小，又不会用人。如果他听了法正等人的劝说，他会欢迎刘备进入益州。这无异于引狼入室。当时王雷力劝刘璋不要欢迎刘备入蜀，逼死了他。结果刘璋不听，导致王雷在城门下自杀。其实王磊只是言情小说中虚构的人物，其本质是为了体现刘章的人格。这次我要给大家介绍的习语“最不愉快时的忠告”就与王磊有关。我们来看看背后发生了什么。
今天的习语三国故事可以在《三国演义》第六十章中找到，它发生在刘璋决定欢迎刘备进入蜀国期间。相关人物是李惠、张松和王雷。原文如下:
张视之为建宁之于，姓李，名惠。磕头谏曰:“久闻君有臣子，君父有臣子。黄公恒忠义之言，必须遵守。如果让刘备入川，还是欢迎老虎的。”张说:“刘备是我的大哥。你会伤害我吗？再说话的人就尴尬了！”李惠是在1960年前后发射的。张嵩曰:“今蜀中文臣爱妻，不再侍奉主子。将军以功德为荣，含义各异。不准刘皇叔，外有敌袭，内有民攻，败走之路也必失。”张骞道:“公之计，深于我也。”
第二天，上马，出玉桥门。有个男的举报他和王磊订婚了。他把自己用的绳子倒挂在城门上，一手拿着训诫章，一手拿着剑。他声称，如果他不听从劝告，他就在这里割断自己的绳子自杀。刘章看他手里的训诫章。其中简要说:“益州从事臣王雷，泣血求情:窃良药利于病，忠言利于行。昨天，不听屈原的话，与武官会师，被秦所困。今主公轻装离开大郡，欲与刘备在府城相见。恐怕有路不回头。如果张嵩能在城内斩首，刘备的诺言能被打破，蜀中老幼将非常幸运，主公的基业也将非常幸运！”刘璋看了之后，大怒，说:“当我遇到一个仁慈的人时，我觉得我离兰芝很近。你怎么能侮辱我？”王雷大叫一声，割断自己的绳子，自杀了。
根据小说情节发展，刘璋在张松的怂恿下，决定迎送刘备入蜀。黄泉和李惠极力劝说对方，但刘璋拒绝了。张松甚至指责益州文官不愿意为刘璋效力，武将以其功为荣，各有所指。王雷听到刘璋决心迎敌刘备的消息后，用绳子把自己倒挂在城门上，一手拿着劝谏章，一手拿着剑，声称如果刘璋不听他的劝谏，就割断绳子，死在地上。但刘璋仍死不悔改，逼得王雷大叫一声，将他杀死在地。
本文要介绍的习语就是王雷信中提到的“忠言逆耳”，意思是说忠言逆耳听起来不舒服。这个习语最早的出处是《韩非子·外储说左》“夫良药苦口，智者劝其饮，知其病已矣；忠言在耳，智主听之，知其可立功。”
小说中提到的刘璋不听黄泉、王雷劝阻，执意迎送刘备入蜀的故事，是真实的历史事件。刘二木《三国志传》上说:“(刘璋)请主公发令。张主簿黄权、感兴趣，搞广汉王雷自贬州府门谏。张无所献，献于祖，祖将归。”《三国志·黄权传》也说:“不驱张松谏，迎前主，使张鲁攻。说:“左将军名小，今日请到。”。如果你想用三部曲来满足他，你会对他心生不满。如果要对客人有礼貌，那么一个国家是不会容忍两个国王的。客有泰山之安，主有腻蛋之危。但是在河水变清之前关闭边境。""
但是，小说中提到的并没有参与劝阻刘璋。据《三国志·李惠传》记载，此时的李惠媛在建宁郡任杜佑，但他根本不在成都出现，自然不能诤谏刘璋。
在真实的历史中，除了黄权和王雷，还有一个人也劝阻了刘璋邀请刘备来蜀。这个人就是大名鼎鼎的刘八。据《三国志·刘巴传》“张遣法正迎刘备，巴建曰:‘备之，男亦善，入必害，而不内。’入见，谏曰:“欲得张鲁，放虎于山。”张听不进去。"
虽然王雷、黄泉、刘霸极力劝阻，但还是无法改变刘璋的决定，导致益州易主。而这三个人的命运也各不相同。王雷为了劝阻刘璋，把自己倒挂在大门上，以死谏之，只有悲愤而死。黄权和刘霸都是刘备夺取益州后任命的，黄权被任命为治中。夷陵之战时，他被任命为镇北将军，但最终投靠了曹魏。而刘巴得到了刘备的重用，后来担任了秘书一职。