百年之后是成语嘛（百年之后是成语吗?）
可能很多朋友还不知道“百年后”其实是习语，意思是死亡的别称。它最早出自《曹操集》卷二军令。曹操不仅是伟大的军事家和政治家，也是伟大的文学家和书法家。相信大家在学校都学过曹操写的诗。《百年后》背后的渊源和典故是什么？这次我给你介绍。事实上，曹操的做法打破了当时很多世俗的观念，让人们重新认识了“死”。
曹操，一代枭雄，三国时期的霸主，最后建立了魏国。后人评价曹操是军事家、政治家、文学家。他一生都是军事家，也写出了许多传世之作。曹操父子在当时被称为“建安三曹”，在文坛上的影响非常大。他的许多杰作一直流传着。他曾经写过一首《习语》,后世许多人仍在使用。曹操发明了一个习语，把死亡说得很美。现在老人们经常谈论它。
曹操20岁步入仕途。他一上台就表现出非凡的政治才能，一时间征服四面八方，消灭了袁绍、吕布、刘表、韩遂等势力，统一了当时的中国北方。然后又实行屯田制，奖励种田种桑，兴修水利，安置流民。在曹操的治理下，北方的百姓至少可以吃饱饭，社会风气也有所好转，所以后人评价曹操的时候，都会说他是。
曹操和他的两个儿子之被称为“三曹”。当时曹操父子主导了建安文学，影响了中国文坛几千年。大家应该都听说过曹操写的诗，还有曹操的文学作品，比如《虽归寿》《短歌行》，所以这个曹操是文学家，不是吹出来的。
我们今天要说的《习语》也是出自他的一部文学作品，但他写这部作品的目的不是为了抒发自己的感情，而是一份军令状，或者应该算是一篇激励士兵的讲话。因为他“发表这篇演说”的时候，正好进军乔县，所以这篇作品叫做《军事决胜令》，原文如下:我是一个为天下消除暴动的起义军人。老土的人死了一点，整天在中学里走来走去，不知道自己懂什么，让我又难过又难过。其兵已来，兵中无后。以后让他们亲戚做。授土，官耕牛。设置一个老师来教。为幸存者建一座庙，让他们祭拜祖先。魂与灵，百年后我恨！
这段话的意思是:我开始为天下而战，现在家乡的人民却几乎被战争屠杀殆尽。在老家走了一天，还是找不到认识的人，心里很难过。那些没有后代的阵亡将士，会找到他们的亲人，给他们天地，耕牛，建立学校为他们提供学习的机会，为阵亡将士建立祠堂祭拜后代。如果他们在地下有知识，我死后见到他们就不会有遗憾。
中国封建社会延续了近千年，所以衍生出很多封建思想。中国人自古相信鬼神，对死亡避之不及，尤其是对老年人。你绝对不能在他面前说“死”字，否则他会认为你不尊重他，他可能会很生气。很少有人知道的是，曹操还创造了一个习语，让人们不再忌讳死亡。这个习语不是出自曹操的文学作品，而是出自曹操给士兵的一个军规军令。
读到这段话的人，有人感受到了曹操的悲伤，有人认可曹操的想法，有人认为曹操只是给士兵画了一个大饼，鼓励他们继续为自己而战。还有人跳出文章主旨，回归正文，从曹操的话里总结出一个习语，那就是“百年之后”当时曹操杜撰了这个词，意思是“我死后”。1800年过去了，这个词的本义没有变。只是有了这个词，人们不再羞于说死亡，就连老人也经常说起。在鲁迅先生的笔下，这个词是放在人物对话的问句里的。比如他的《无题草五》，有“百年后你将葬于何处？”总之，听起来没有冒犯的意思。
经过整体分析，我们不难知道，曹操的作品不仅具有“咏酒人生几何”的优雅；有句话叫“老马潜伏，志在千里。”烈士的晚年，英雄的“骄傲；有信心“天下无孤，不知几时为王，几时为帝”；还有可以广为流传，完全口语化的成语，让人忘记对死亡的忌讳和恐惧，坦然谈论。