汉元帝是一个怎样的人？汉元帝刘奭简介(汉元帝刘什么)
汉元帝刘时是西汉第11任皇帝。他在汉朝皇帝中的存在感不是很高。很多人认为西汉是从刘氏时期开始衰落的。其实刘实多才多艺，精通史书，在位初期实行了很多仁政。但刘氏也陷入了偏袒宦官的怪圈，导致皇权逐渐被侵蚀，最后朝中动荡，西汉政权开始走向衰落。这
一次，我要介绍的是汉朝皇帝刘奭。他有好的一面，也有不好的一面。让我们来了解一下刘石是一个什么样的人。
"仁"一直是帝制社会提倡的政治图景。古代帝国社会有一张最好的政治地图，即"尧舜之道"。"尧舜之道"即实现"仁""美德"。如果哪位皇帝致力于实施"仁"他一定会在历史上留下好名声，被千古传颂。
然而，汉朝皇帝刘奭是汉朝最积极的倡导者"仁"皇帝，为什么他没有得到赞扬，反而被历史评价为"昏君"然后呢。
刘石试图实现"仁"他的思想在他还是王子的时候就表达出来了。当时，当他的父亲韩当政时，他对大臣们非常严格。有些大臣只犯了一点小错误，宣帝就严惩他们。当时身为太子的刘石看不下去了，提醒父亲:"陛下责罚过深，宜用儒生。"也就是说，他认为父亲的惩罚过于严厉，儒生应该得到重用。刘石说"用儒生"，也就是说要实行儒家思想"仁""美德"那套。
而刘奭当了皇帝之后，也是按照这种"仁"思想来实现规则。他大量起用儒生，对大臣宽容，主张普通百姓休养生息。然而，他的统治是相当失败的，他的时期成为西汉由盛转衰的转折点。他在位期间产生的混乱画面一直持续到西汉末年，之后再也没有复兴。
然后，汉元帝实行"仁"，实现"王道"，为什么会引起乱世？
关于这个问题。当时，他正在劝说他的父亲汉武帝宣帝实施"仁"他的父亲在他年轻的时候严厉地批评过他。他父亲说，你知道吗，我们汉族的家庭制度是"王道"还有"霸道"的组合。周朝初年的那种"美德"，不适合时政，那些儒生都是迂腐之徒，他们怎么能信？
不仅批评了刘石，他还叹息着说:"凡惹我家者，王子也！"
可惜父亲的话一语中的，果然，刘石成了汉家灾难的开始。
汉高祖宣帝曾指出，刘氏将来可能犯错误，就是盲目实行"王道"，盲目搞"仁"，没有办法保证统治。
然后，汉元帝实行了王朝社会所提倡的"仁"，为什么不能保证统治？为了说明这个问题，我们先来看看汉元帝做了皇帝之后都做了些什么。
汉元帝去世前，按照汉武帝的传统做法，汉元帝配备了三名侍郎:乐陵的侯世高、身为太傅的太子小、年轻的大夫周侃。汉元帝上台后，按照他的理解，他的师傅小王智组阁，招募了一批儒生进行改革。但是，由于人事变动，"记录"斯科菲尔德不满意。于是，斯科菲尔德伙同宦官、史贤等人陷害小。
为了继续改革，小王智多次劝汉元帝不要偏袒宦官，而要把权力还给朝廷。但汉元帝认为宦官无家可归，没有私心，是值得信赖的人。当小多次进谏无果，又多次被宦官陷害时，他灰心丧气，自杀身亡。
小王智是汉元帝的师傅，汉元帝尊重他，希望他自己改革。自杀后，汉元帝非常伤心。他指责宫鸿、石贤等人太恶毒。然而，他只是斥责他们，并要求他们"谢谢免冠"，并没有严厉处理他们。
然后汉元帝一如既往的重用宦官。因为汉元帝太仁慈，当时整个朝廷形成了宦官、外戚、儒生三股势力。这三股势力不再考虑国计民生，而是相互牵制，世仇不断。大家轮番上阵，称霸朝廷。唯一没有权力的人就是汉元帝本人。
以上是汉元帝的实施"仁"结果。从这里我们可以看到纯粹的"仁"之所以在王朝社会行不通，是因为王朝社会本身就是一个中央集权的社会。这种集权的核心是保证皇帝拥有独一无二的权力。除了皇帝之外，任何大臣都不能拥有这些权力。而且朝廷实行民主，大家商量着办事情也不好。
要实现极权主义，天皇必须"把善良和善良结合起来"。通过所谓的"把善良和善良结合起来"让大臣们既怕你又感激你，这样皇帝的权力才能集中。
可以说，汉武帝宣帝对此看得最清楚。当然，不仅汉武帝宣帝，汉武帝和汉高祖也看得很清楚，只是没有说出来。宣帝皇帝刚刚说过了。
其他皇帝怎么说？说的是"仁"，也推广"仁"。即使他们实际上实现了"暴政"他们仍然会说他们正在实现"仁"。这是古代王朝社会中央集权皇帝的做法。