如果没有清朝，现在的中国会小吗？
说到清朝，我想大家都知道。只有一种感觉，就是想把慈禧等人打死。但是历史终究是历史，我们回不去了，所以很多事情都没有意义。但是最近有人在争论，如果没有清朝，我们的国土面积会不会和明末一样，不能延伸到草原？大家一起研究一下这个问题，看看是怎么回事！
后人都在诅咒满清丧权辱国。但是，如果没有清朝，恐怕今天的中国也就只有明末的那些土地了。我说这个，可能有些明粉不会喜欢。但是，请先放下你对清朝的偏见，听我试着分析一下原因。
明朝没有扩张领土的能力。
朱元璋驱逐蒙古人建立明朝后，无力在蒙古人之前统治草原地区。后来，永乐皇帝朱迪试图恢复元朝的边界，向南进军安南，向北进军草原，他的统治没有持续多久。因为，对于农耕文明帝国来说，草原统治的成本太高了。
自秦汉以来，中原王朝一直受到北方游牧民族的威胁。中原王朝与北方游牧民族的斗争贯穿了中国古代历史。长城自出现以来，就成为抵御草原民族入侵的第一道防线。有多少朝代能够长期统治长城南北？只有少数。
熟悉地理的同学应该知道，世界上的农业文明都有一个共同点，都在400毫米isorainfall线附近。因为农耕文明靠农耕为生，靠天吃饭，如果一个地方的年降雨量少于400毫米，那么就不可能靠农耕为生。中国400毫米的降雨线就在长城附近。所以，长城不是脑袋选的位置。如果你去过北方，你会看到塞外不远处的草原，气候生态明显不同。
农业帝国征服草原后，要想维持统治，就必须大量驻军。但是草原不适合当地耕种，大量部队吃饭是个问题。来自长城以南的补给？在铁路出现之前，粮食只能用动物运输，军用粮食必须由军队护送。几百公里，人吃马喂马，可能还没到，饭已经先吃了。所以汉人的军队要想在草原上饿着肚子，只能游牧。
那么问题来了，军队一旦游牧化，组织结构和人际关系就会变成游牧文化，也就是我们所说的"韩胡华"。长此以往，汉人就会变成蒙古人和突厥人。因为儒家文化是从中原的农耕文明中孵化出来的，只能在长城以南的农耕地区开花结果，不能越过长城以北和嘉峪关以西去改造游牧社会。
因此，受限于古代陆路物流运输的效率和文化差异，明朝作为一个纯汉王朝，不可能长期统治长城以北、嘉峪关以西、雪域高原等地区，在扩张疆域上也无能为力。
为什么清朝有能力长期保持对少数民族地区的稳定统治？
首先我们来看看中国的古代史，看看有多少朝代长期(一百多年)统治着长城南北，他们有什么共同的特点。
在中国历史上，长期统治长城南北的朝代有唐朝、辽朝、金朝、元朝和清朝。你可能会说汉朝。汉朝曾经扩张疆土，但他们并没有在草原上维持长期统治，基本上是给其他草原部落做嫁衣。
那么，如果对这些朝代进行深入分析，就会发现它们有一个共同的特点:都是既兼容少数民族文化又兼容中华文化的双重朝代。唐朝皇室是胡人的后裔(李渊的母亲是鲜卑人，是隋朝独孤皇后的妹妹，两人都是北周军事贵族独孤信的女儿)，唐太宗李世民甚至被视为"天可汗"。辽、金虽同为契丹王朝、女真王朝，但在保留民族传统的同时，都追求中华文化，甚至与大宋(北宋、南宋)争夺文化正统。蒙古元朝定都北京后，草原地区实行草原文化，长城以南的统治沿袭汉文化。毋庸讳言，入关后，汉族文化被视为正统，到清朝末年，大部分满族人已经完全汉化。
可以说清朝是历史上统治周边少数民族最成功的朝代。这得益于大清帝国基因中高超的政治整合能力。
满族的大本营在东北，是草原与中原的过渡地带，北面是呼伦贝尔、科尔沁草原，南面是大明中原王朝。努尔哈赤统一了女真各部落后，知道会引起明朝统治者的注意。为了躲避明朝的打击，他不得不考虑如何与周围的蒙古部落搞好关系。
女真长期与蒙古部落为邻，文化习俗有相似之处。所以努尔哈赤通过婚姻把科尔沁部坚定地团结在她周围。满蒙联盟就是这么来的。努尔哈赤娶了蒙古女子后，他的儿子们也纷纷效仿。皇太极一个人就娶了六个蒙古皇后，其中最著名的孝庄文就来自科尔沁草原。王子娶蒙古妻子的同时，清朝的公主也嫁给了蒙古王子。清朝统治稳固后，为了维护草原的稳定，满蒙联姻就成了所谓的"华北继续接吻"清民族政策。
通过婚姻，内蒙古的部落基本都变成了满族家庭，清朝的皇帝被草原部落尊为大汗。但是外蒙古和西北草原的部落并没有得到有效的控制。蒙古战士的优势不在于人数多，而在于机动灵活。所以只要能把那些蒙古部落围起来，就能控制他们骑兵的机动性。因此，满清统治者想出了一个鼓励藏传佛教的好办法。"建一座庙胜过十万兵"游牧民族一旦信仰藏传佛教，就无法远离寺庙，因此他们的活动受到有效控制。
除了修建寺庙，满清皇帝还实现了"文殊菩萨转世"有了这个身份，皇帝不仅巩固了自己在信仰藏传佛教的草原部落中的权威，也为大清帝国在雪域高原地区的统治提供了精神秩序。
中国西南地区虽然在汉代被征服，但由于地势险峻，民族部落混杂，直到明朝才完全汉化。那里的秩序一直由苗势力和土司统治。雍正帝利用鄂尔泰的计划和“还乡”政策，鼓励汉人向西南边疆迁移，鼓励苗族汉化，减少土司的影响。这样，云贵地区才能真正融入中国文化。
在中国西北的穆斯林地区，满族允许他们保持原有的服饰和习俗，不剃光头。对清朝有突出贡献的伯克，将被朝廷赐以剃头之恩。清朝以穆斯林自治政策维持其在西北的统治。
这样，清朝以汉文化为正统文化来统治汉人；在婚姻方式上，蒙古人是统一的；并以宗教意识形态控制雪域高原；在苗疆推行汉化；穆斯林实行自治，成功地融合了汉、满、蒙、回、藏，为边疆的长治久安奠定了基础。
民国的法制从何而来？
辛亥革命后，国民革命军推翻帝制，建立中华民国。1912年3月11日，《中华民国临时约法》颁布。第一章说明中华民国是由中国人民组织起来的。中华民国的主权属于全民；中华民国的疆域是22个省，蒙古、西藏、青海(新疆在22个省之列)。宪法中特别指出，全国包括汉族、满族、蒙古族、回族和藏族的全体人民。这就是著名的"五国共和国"法律制度的起源。
如果按照起义前的国民革命，"驱逐鞑靼人，恢复中国"，"中国"只包括践行中国文化的地区。然后革命一结束，蒙古、满族、回族、西藏就被列强瓜分，或者独立。然后，清朝留下的疆域就什么都没有了。如果不好，革命就失去了意义。因此，革命成功后，革命派迅速在南京组织了临时元老院，制定了临时宪法"五国共和国"保证了清朝疆域的完整继承，为民国提供了重要的法律制度。
实际上，满、蒙、藏、藏人民并没有参与修宪。他们不承认临时宪法怎么办？此时满清皇帝退位上谕，为中华民国提供了另一种合法性。
关于清朝退位的圣旨说得很清楚，满、蒙、回、藏如果坚持效忠清朝，必然会服从圣旨。所以有了关于清帝退位的圣旨，满、蒙、回、藏即使不承认南京政府的交代，也必须承认中华民国。
没有清朝满、蒙、回、藏的融合，就没有"五国共和国"，也就没有我们现在中国的大部分领土。如果没有东北、新疆、内蒙古、西藏、青海、甘肃、宁夏，中国现在会是什么样子？难以想象。所以清朝对于幅员辽阔、民族文化多元的中国做出了不可磨灭的贡献。
中华人民共和国继承了中华民国的法律制度，采用了更高的模式，即梁启超提出"中华民族"“中国”这个概念，目前统一了中国56个民族。只有这样，我们现在，多民族和多文化的"中国"。