大理国一共几个皇帝(大理国皇帝皇宫在哪)

如今的大理已成为白族自治州，面积比古代的大理要小得多。古代大理国的疆域覆盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。中国王朝被困在"三百年的诅咒"在无法自拔的时候，大理一口气活到317岁，只比宋朝加起来少2岁。如

果算上段上朝称帝，实际统治大理的时间，段"土豪"他在位450年，跨越五代、北宋、南宋、元朝和明朝。

大理的历史大致可以分为三个阶段。第一阶段，从937年到1094年，称为"前达利"第二阶段，从1094年到1254年，被称为"后达利"第三阶段，1255年至1387年，为段世袭经理阶段。

其中，第一阶段和第二阶段之间，高用了两年时间，将国名改为"大中"。第一、二阶段，段称皇帝，第三阶段，上朝皇帝称总管。

前大理国有14个皇帝，后大理国有8个皇帝，有13个世袭的大理国总督。

1.大理历史概述

隋末唐初，云南有六个小国，分别是勐碧诏、月岩诏、朗琼诏、施琅诏、勐社诏，史称"六大诏令"。其中，孟社昭地处南方，故又称"南诏"。

后来南诏灭了其他五国，统一了洱海地区，立下汗马功劳的段，被南诏王封为忠君，当上了丞相。从此，段氏家族成为洱海地区最杰出的贵族家族。

到了段建和魏六世的孙子段思平时，南诏已经衰落，国内起义不断，国家分裂，巨头郑、赵、杨相继建立了自己的小政权。

当时我们的驻海公使段思平也发动了农民起义。由于兵力不足，段思平开局并不顺利。这时，他的友好巨知府高放邀请段思平借给他37支滇东武装力量。

在高和董轼的支持下，段四平"八年抗战"最后建立了段王朝的大理国，是晋末天府二年(937年)。段思平是大理的开国国王"神圣的文武皇帝"，寺号毛。

在《天龙八部》中，段思平被塑造成一位武林高手，是苦荣禅、一阳指、六脉神剑三大绝世武功的创始人。

北宋少圣元年(1094年)，大理发生不流血政变，群臣集体请十四世皇帝段赐禅位。段为人豪爽，崇尚简约，是个不争的"佛教毕业生"没有任何反抗，他接受了所有大臣的建议，打坐后去崇圣寺出家。

高圣泰登基后，将国名改为"大中"，在任两年后去世。临死前，高升太出人意料地告诉儿子，要把皇位还给段，让高家永远做段的忠臣。就这样，大理重归祖国，段的弟弟段做了皇帝，后大理时代开始了。

大元天鼎四年(1254年，南宋宝都二年)，蒙古人入侵大理，活捉末代皇帝段兴之，送他到蒙古寒亭与蒙哥会合。没想到段兴之每云都有好的一面，蒙古人不但没有杀他，还把他送回了大理，给了金夫一个世袭的总管，替蒙古人管理大理地区。

段兴之心怀感激，在平定大理和安南的蒙古抵抗运动中担任深度冲锋。段家经理这顶大帽子，虽然没有皇冠那么耀眼，但是也挺稳的，他们还是"经理"大理。

朱元璋建立明帝国后，于洪武十四年派傅有德、穆英攻打大理，最后一任大将军段氏战败投降，结束了段氏的大理国。

2.段真的是鲜卑后裔吗？

有一种观点认为段是鲜卑族。其实这种观点是受龙八支的影响。金先生笔下的段誉(段之子)与、关系密切，都是鲜卑贵族，鲜卑人有一"段的部门"，自然大理王国是鲜卑段的后裔。

人们还从段皇室的名字中看到了奇怪的东西——父子连名字都有了。所谓父子联名，就是儿子的名字必须和父亲的名字有一个字。例如，段有一个儿子叫，一个孙子叫段正兴，一个曾孙叫段志兴。开国皇帝段思平有个儿子叫段。

这和我们的邻居朝鲜如出一辙，完全违背了汉族的禁忌规则。似乎这也支持了段生于鲜卑的说法。

其实并不是这样的。白族和朝鲜族一样，流行父子名字。这只能说明段家入乡随俗，不能证明他们是鲜卑人。相反，鲜卑人汉化严重，确实没有父子取名的习俗。

那么，段的祖先是谁呢？据史书记载，大理国是一个汉族，其祖先居住在凉州，西汉武威太守段振是其祖先。东汉时期，凉州段出了许多名人，如段祺瑞、等。至于段何时迁居大理，无从考证。

进一步说，段实际上是周王室姬姓的始祖，其始祖是的弟弟"段大爷"。段叔，姓纪，名段，"总计"指的是他的封地"大叔"指兄弟之间的排名。

因为母亲的偏爱，段叔一直想从哥哥手里夺取这个位置。玩了一个公开的计划，故意服从他的母亲，纵容段叔叔。结果段叔越来越出格，最后被哥哥以叛国罪杀了。段叔的一支后裔以段为氏，迁居大理国始祖武威。

3.大理与宋代的神异同步。

大理的22位皇帝中有许多没有庙号，甚至没有谥号。庙号是皇帝死后进入太庙享受祭祀时的称谓。但庙号出现的比较晚，人们把得到庙号视为一种特权。所以，并不是所有唐朝以前的皇帝都有资格得到庙号。大理只有九个皇帝有庙名:

三位前大理国，分别是:太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉；后大理国有6个，分别是:段、、、段正兴、段志兴、段志廉、段志祥。

在后大理时代，只有两位已故皇帝没有庙号。显然，大理的庙号和中原一样，变得越来越不值钱了。

谥号是皇帝死后大臣们根据他的生平表现褒贬的。"人人有份"，不要做。但是大理有四个皇帝，连谥号都没有。

这是什么情况？这意味着这四位根本不被承认是皇帝！

此外，大理国不仅在时间上与宋朝基本重合，而且还有一个同步事件——皇族血统的转移。

我们知道，唐太宗赵匡胤死后，继位的不是他的儿子，而是他的弟弟唐太宗赵光义。靖康之乱后，赵构即位恢复大宋，但他的独子不幸去世。

民间有传言说赵光义继承了他哥哥家族的王位，但现在他遭到了报应。为了延续赵宋王朝，他必须把皇位还给赵匡胤。

于是，赵构从民间找到了两个毛的后代，并选择了其中的一个，赵昚，作为他的养子，也就是后来的宋孝宗。从此，宋钊的江山神奇地回到了赵匡胤后裔的手中。

当代段家，实际上是同步的"复制"老赵家！毛段思平死后，其子段继位仅一年，叔父段思良继位。

王位在"第二节"一个系列传了八代之后，新皇帝段素星就像一只小蜜蜂，喜欢一头扎进"鲜花"风流快活，被宰相高智晟废黜。段苏星被废后，高智晟立段思平的曾孙段思廉为帝，皇位回到"段大"一次脉冲。

4.段皇帝为什么频繁出家？

段家22个皇帝，一半都出家了！还有段"皇家僧侣"不像梁武帝，僧袍和长袍都变了，但人真的成了和尚。

为什么会出现这种奇怪的情况？这和大理这个政教合一的国家的文化有关。他们把儒教和佛教结合起来，形成儒教，上至皇帝下至百姓，家家都有佛寺。

在大理，儒生要做官必须精通佛学，佛教高僧也精通儒学。和尚和普通儒生一样，有资格通过科举，进入政界。

所以段皇帝是信佛的，他们出家也可以理解为放弃政治专攻学术。当然，他们之所以"愿意"作为文人，很多人被迫打坐，是因为大理还有一个很不正常的现象——段登台，高唱戏。

5、段的舞台，高的唱功。

高指的就是上面提到的帮助段思平成就天下的高门宗亲。高放因其对建国的贡献而成为境内最大的诸侯。

后来，高智晟被废黜"通过政变。黄华"段苏星，支持段思莲，从此执政。段思廉的儿子段联谊在位时，杨一真杀了他，夺取了王位。高智晟利用家族的影响力，让儿子高圣泰出兵灭杨性命，立段寿辉为皇位。

从此大理国的实权落到了高手里，段几乎相当于一个傀儡。

后来，高圣泰强迫段寿辉给了他的堂兄段郑明一个禅位。十三年后，段被大臣们要求把禅位让给高圣泰，原大理国的历史就此结束。

高圣泰临死前，命儿子把皇位还给段，留下了一个谜。自古以来，他怎么可能夺了皇位还回去呢？高圣泰自己的解释是，我当初不想当皇帝，是段逼我做的。

还有一种说法是，高圣泰登基第二年突然得了头风病，吃不消。高圣泰认为，自己是因为抢了皇位而被谴责，是被吓得才回到皇位上的。

不过，我觉得这都是笑话。真正的原因很可能是高的立场不对，因为反对势力的阻力而不得不让步。

试想，即使段是傀儡，也有大量与段紧密捆绑的利益集团和与高利益冲突的团体。高圣泰篡位，打破了原有的权力平衡，被反制在所难免。

从高氏集团的角度来看，其实除了多了一个皇冠，高圣泰的势力并没有增加。高得了世袭丞相之权，何必冒天下之大不韪？

一个偏远的大理国，虽然与中原王朝交流不多，但其政治文化核心与母亲息息相关，我们不禁感慨，中华文化的影响是巨大的！