吴起一生打仗没输过为什么不是四大名将之一？(吴起为何算不得四大名将)

中国古代有许多著名的军人。他们在不同时期做了许多不同的事情，但他们都是令人钦佩的将军，有许多成就。但是，战国时期，人们常说有"战国四大名将"王建、田雷、廉颇、李牧四人，但战国时期又有一个吴起，一生未尝败绩，甚至以五万人打败五十万人。这样的人

为什么不能成为四大巨星之一？

1.吴起生平简介。

吴起(公元前440年-公元前381年)，姓姜，字吴，左氏(今山东曹县)人。战国初期军事家、政治家、改革家、军事家代表人物。

他一生居山东、魏、楚，通晓兵家、法家、儒家思想，在内政、军事方面都有建树。他在楚国时，辅佐楚王主持变法。在周安王二十一年(公元前381年)，他因通过政治改革冒犯了保守的贵族而被杀。

作品有流传于世的《伍兹兵法》，名为"孙武"。在，他被列为武庙十大哲人之一。宋徽宗，继封光宗伯之后，成为武殿七十二将之一。

2.吴起有多牛逼？

战国七雄我们都知道，那么战国第一霸主是谁，又是谁造就的呢？答案是吴起。

公元前412年，齐鲁爆发战争，鲁穆公任命吴起为大将军，率军大败齐军。然而，由于鲁国内部不稳定，吴起受到怀疑，他的主人被杀，所以吴起离开鲁国，投奔魏国，创造了战国第一霸主。

吴起来到魏国后，主要做了两件事:一是魏文侯任命吴起为大将军，连战连捷征服秦国河西地区，最终占领了原本属于秦国的河西地区(陕西省黄河沿岸)，建立河西郡。如果没有这个战略位置，秦国永远不会脱颖而出。第二，吴起改革了魏国的军事制度，建立了战国第一精锐——军卒制。终于，公元前389年，吴灭亡了。

此后，魏国成为战国第一霸主，这源于魏国的李悝改革，但关键的起点是吴起。

我们所熟悉的庞涓和孙膑，是由魏武祖率领，曾经攻打赵国都城邯郸。当时齐、秦、楚都不敢轻易与魏作战。当然，魏武祖最后在马岭之战被灭，十几万人死亡，导致魏国一下子变成了二流国家。

然而，在死后，吴起受到了魏的怀疑，所以他来到了楚国。

楚悼王任命吴起为宛城太守，一年后升任灵隐。所谓令尹，是春秋战国时期楚国的最高官衔。他是掌握政治事务和发号施令的最高官员。他掌管一国的国手，地位优越，领导人民，对内主持国事，对外主持战争，指挥军政大权。一般是楚国贵族，吴起能担任灵隐，可见其能力。

吴起担任灵隐后，在楚国进行大刀阔斧的改革，即依法治国，精简贵族官员，禁止私人委托，纠正官场不良风气。这就是著名的"吴起改革"。

吴起变法后，楚国迅速强大，带兵南攻百越，疆域扩展到洞庭湖和苍梧县。带兵北上可以和强大的魏武祖角力，甚至楚赵联军打败魏军，但毫无疑问，吴起变法得罪了一大批贵族。最后，在楚悼王去世的那天，吴起被楚国贵族暗杀，同时宣告楚国变法失败。

从上面的介绍可以看出，吴起是战国时期的超级军神。据史书记载，吴起一生生活在鲁国、魏国和楚国。他精通兵家、法家、儒家的思想，在内政、军事方面都取得了惊人的成就。尤其在军事方面，他的作品有伍兹的《孙子兵法》，也叫"随兵孙武；孙武"当在成寺时，他成了武寺十哲之一。

既然如此，为什么吴起没有漏掉战国四大名将？

3.为什么吴起不是四大名将之一？

第一，个人道德方面，吴起有两大缺陷。吴起曾师从孔子弟子曾参之子曾参学习儒学，但其母去世后，并未按儒家信条回家悼念、守孝，与曾参断绝师生关系。吴起的妻子是齐人。齐鲁战争时，她杀妻以示不会偏袒齐国，可见吴起为了成名是不择手段的。

白居易评论这一段时指出"从前有个吴启哲，母亲去世了。什么弟子，心不如鸟。"

第二，除了兵家之外，吴起最大的身份是法家，这一点很关键。吴起在楚国的政治改革采用了法家思想，其思想来源于魏国李悝。这就涉及到正统之争。儒家讨厌法家，自然不会给吴起好的评价。所以我们可以看到后世对他的恶评如潮，比如班固在汉代对他的评价。彼得孙和吴，势利于世，变得诡诈，应用于暴动无意识的国家。君臣分家，政计不顺"等一下。

2000年以来，儒家一直占据舆论阵地。虽然有着辉煌的军事战绩，但是失去了个人道德，又是法家的吴起，自然没有战国四大名将那么纯洁，自然也不会被后人所称道。他没有被儒家列入战国四大名将也就不足为奇了。(儒家和法家差别很大。儒家重视过去但珍惜现在，法家重视现在但珍惜现在。)

其实从作者的角度来看，吴起与战国四大名将相比，能力明显更胜一筹，但不入列也是正确的。后人将他与兵士孙武并列，反映了吴起的真实水平。

值得一提的是，战国时期的改革家基本上都是法家，李悝、吴起、商鞅三位著名的改革家都是法家的代表，他们都达到了强国的目的。商鞅变法的思想成就与他之前的李悝、吴起等人的思想成就是分不开的。