王昌龄为什么被称为&;七绝圣手&;？(王昌龄为什么被称为七绝圣手)
在古代，很多文人都有一个绰号，也许是他们自己起的，也许是后世的尊称，比如"诗人仙子"，只属于李白的"诗鬼"专属于李贺等人。唐代诗人王昌龄也有一个称号"七大奇迹"。乍一看好像是武侠小说里的一代宗师，其实不是。"七个必须"众所周知，它指的是一种
诗歌风格和格式"圣手"自然是要做最上面的人。那么，王长龄为什么会有这个名字，他的身世又是怎样的呢？
王昌龄是唐代边塞诗派的代表人物。他所描写的边疆场景和惊心动魄的战争，只有寥寥几笔，让人看得一清二楚。王昌龄善于借景抒情、情景结合，被誉为"七大奇迹"，总是用最简单的方式来描述，这是他的精髓。
王昌龄简介
王昌龄(公元698-756年)山西太原人，汉族。盛唐时期著名的边塞诗人，后人称赞他为"七大奇迹"。早年贫穷，困于农耕，近而不惑。第一任省校书郎书记，也在宏言中得知了，授司水卫，因事贬谪岭南。开元末，回长安，授江宁丞。被诽谤的龙队长。安史造反，被鲁丘刺史所杀。他的诗擅七绝，尤其是登首座前在西北边塞写的边塞诗。他的边塞诗苍劲有力，格调高昂，充满积极向上的精神。世称王龙标，用"诗人王江宁"说，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄》等。
王昌龄籍贯有太原和京兆两种学说。《旧唐书》原来说王昌龄是京兆(即唐代西京长安，今陕西Xi安)人，大概是因为他在《别了澧浦之都》诗中说:"故土现在在巴陵西"还有“俯瞰闲宅”的作品。唐代很多山西诗人都去过洛阳和长安，因为那里是当时的文化中心，有的甚至在北京生活了很多年。不能因为他们在北京生活过，就称他们为北京人。《何玥凌影集》是尹坤编纂的一部唐代诗歌总集，其中记载了王昌龄是太原人。《唐才子传》也认为王昌龄是太原人。
一生
他的家庭相对贫困。开元十五年进士，授省校书郎(司水卫官校书郎)大臣。后来，他被贬为龙彪卫，史称"王龙彪"。开元二十二年(734年)，王昌龄选用博学宏言，优于他人，故任泗水县县尉，后迁江宁成。
开元二十八年(740)，王昌龄北归，游襄阳，拜见著名诗人孟浩然。孟浩然患了坏疽，不久就痊愈了。见面后他们很开心。孟浩然因为吃了一些海鲜导致坏疽复发，所以去世了。在此期间，王昌龄以《巴陵送李十二》和《听说王昌龄移左，龙标遥送》等诗句结识了大诗人李白。王昌龄能遇到孟浩然、李白等当时一流的诗人，是一大乐事。可惜，遇见孟浩然成了永久战术，遇见李白都是在下坡路上。李白政当时被流放到夜郎。
开元二十八年(740)冬，王昌龄离京赴江宁任职。这时，他遇到了著名诗人岑参。岑参有一首诗“送王长龄到江宁”，王长龄也有一首诗要离开。路过洛阳时，与钱、等诗人出游，他们也有诗。
王昌龄作为一代杰出诗人，传世资料很少。除了上面提到的被贬岭南，我也被贬了，具体时间和原因不太清楚。有人认为我在天宝待了六年。《詹才子传》说他"晚上不关注细节，污蔑沸腾，两个人逃到野外"。“他岳影纪灵”说他"再次经历饥荒"《旧唐书》本传也说他"不小心，往往是贬义"，被降职为龙彪尉。
更悲惨的是，连龙彪卫这样的小职位都没能保住，擅离职守，跑到了亳州，在那里被太尉刺史杀了。唐代才子传:王昌龄"当他带着刀枪火回到家乡时，被刺史邱孝所杀。后来张高行军到河南，天一亮就要屠杀，说要亲老，求原谅。他说，‘谁能支持王长龄的亲欲？’黎明渐渐消逝。"一向同情诗人的张高，终于替王昌龄报仇了。
成就
王昌龄是唐代著名的边塞诗人，他写的诗气势磅礴，格调很高，尤其是把七大奇观推到了顶峰，所以被称为"七大奇迹"。他的诗歌体裁很大一部分是七言绝句，很容易欣赏。内容基本都是用老乐府题来表达军人的爱国之情和思乡之情。他善于捕捉典型场景，具有高度的概括力和丰富的想象力。他的诗歌语言醇厚深刻，语气委婉和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被宣传为边塞名篇，《出塞》一诗被宣传为唐代七绝名篇。因为王昌龄的诗在四绝中最为专精，成就斐然，后人称之为"七大奇迹"。
评价
王昌龄是唐代著名的诗人。尹坤收藏的何玥·凌影体现了他"性格"的代表，称赞他的诗为"中兴高作"，入选的数量也是全集中最高的。这些都可以从他在诗歌中的地位看出来。王昌龄的诗歌主要由边塞、闺情与宫怨、送别三个主题构成。《全唐诗》对长陵诗歌的评价是"我的思想密集而清晰"他的七绝诗尤为突出，甚至可以媲美李白，所以被冠以"七大奇迹"的名字。尤其是他的边塞诗，流畅向上，备受后人推崇。
边塞诗的源头可以追溯到先秦时期。《诗经》中的边塞诗相当丰富(如《潇雅驾》、《六月》等。).唐代边塞诗达到顶峰，有近两千首，达到历代边塞诗的总和。以高适、岑为主体，王昌龄为代表的边塞诗派是浪漫主义的一个重要流派。他们的边塞作品表现了驰骋沙场、建功立业的英雄豪情，表达了慷慨从军、抗敌侵略的爱国思想，也描绘了西北边塞奇异壮丽的风光。同时也反映了寻夫思妇的辛酸和军人的艰辛，以及民族之间、将军与士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代战争各方面的现实，产生了许多优秀的诗篇。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义和英雄主义精神，也深刻地蕴含了诗人对下层民众的人文关怀，体现了诗人开阔的视野和宽广的胸怀。王昌龄善于用情景来抒发感情，在写作风格上融情景为一体。这是边塞诗最常用的结构，但诗人用最简洁的技巧，在这种情境之外拓展了更广阔的视野，在最平淡的主题中凝结了贯穿时间和空的永恒思考；最具代表性的是《出塞外》(秦时明月，汉时风俗)。