雍正时期为什么重农轻商？雍正皇帝是如何对待老农的？(雍正在位期间最需要什么)
雍正虽然从九子手中夺得了官职，但他即位后面临的局面变得更加艰难。不仅要稳定朝鲜，还要想办法进行改革。火耗还民、摊地入亩、官绅交粮合一等政策，在推广上都受到不同程度的阻碍。雍正基本继承了前朝鼓励垦荒的策略，所以非常重视农耕，但却造成了重农抑商
的现象，极大地制约了工业发展。从雍正帝对老农的态度，我们大概可以了解他的政策的根源，是什么。
雍正即位后，不仅大力推行新政扭转几十年颓势，还加大了对道德堕落的引导，包括对找钱和提倡女子贞节的宣传和奖励。按照雍正的想法，扭转皇权风气是整顿民心的重大举措，是对衰落的根本改造。治天下是以治民心为基础的。如果出现显著的道德滑坡，民心尽失，整个帝国治理的有效性就会大打折扣。
除了多次亲自颁布法令，教育范围不断拓宽。雍正一直非常重视农耕，仅凭他的耕织图就能看出他要亲自领导示范农村工作的温馨场景。这幅画生动地表现了雍正"参与"犁地、播种、除草、收割等角度完整再现了他热爱农业工作、寄希望于农业的治国理想。
他即位后不久，就对老农工作提出了具体的政策安排:"恩昭农民有能力勤于耕作，以至于当地官员不时奖励他们，以示鼓励。18岁受教种田，每个乡选一两个老农下苦功者有赏。"
这是表彰农村老农民的主要方式。次年，雍正正式对标准老农民进行系统调查，模仿汉朝，"孝顺"古代的意思，第一次跨越数千年给予农民地位空之前的奖励，认为他们"吃苦耐劳，任劳任怨，养父母养妻，他们简单的顿胖之旅，虽然宠物荣誉不是他们想要的，但奖励是要加的，这就让各县各县选出勤劳节俭的老农，给一人八岁戴上荣誉以示鼓励。"按照雍正的设计，勤劳能干的老农由百姓推选给他们八顶荣誉帽，但县县一年仅限一人，显然象征意义大于实际意义。
此后，各地开始为优秀老农树立标杆，甚至表彰次数也经常超过规定次数。雍正七年，河南、山西两省各县请示后，专门增加了两个老农的推荐名额。值得注意的是，此时的河南巡抚田文景，近年来为新政的实施立下了汗马功劳，连年丰收，表彰名额不断增加，其中也蕴含着肯定和提拔田文景的特殊政治意义。此时因为雍正特别信奉"祥瑞"，陕西省省长石林报告说，许多地方出现了"青云"，并于12月向雍正汇报临晋县"李青云里"当地特使还报告说，这个地方有运河水。
雍正收到奏章非常高兴，立即颁布法令保护老农，于是今年获得八品大礼帽的老农又增加了三倍。由于各省地方官员频繁调动，甚至不能从高层次上认识到保护老农民的重要政治内涵，因此受到雍正的严厉批评。浙江巡抚法海深知这一政务的重要性，迟迟没有向老农汇报"活动延期"交三个月罚款。就算在山区，找个农民也不容易，就让贵州巡抚发"贵州属于汉朝，苗少，但是老农民很难收获更多的诚信"叹气。那么老农变身八品官帽后的情况如何呢？虽然这只是一个荣誉称号，但历史上老农戴御冠帽的绝对不多见，甚至只有雍正敢这么设计。在官本位时代，一个又穷又苦的老农业，因为贡献突出，突然成为清代基层农业的风向标，不得不说是"祖坟里都是烟"出人头地。
此后，老农民开始显示出一定的政治影响力，与地方乡绅一起参与基层政治活动，向更广泛的范围渗透。当时直隶有个叫火彩的老农，因为表现突出被授予八顶礼帽，除了"下地劳作，惜粪如金，从年轻到年老，勤于耕作"除了职业道德，还被评为"孝顺天性，善待父母"孝顺的典范。除了一家四口兄弟生活在同一个锅里，这个叫火彩的老农还有一个非常突出的社会公德，他总是"送棺材，帮忙结婚"没钱种地的人给他们饭吃，在当地成了全能道德模范的典型代表。
无独有偶，安徽老农周文君不仅农业生产优秀，而且"试试捐钱切石头"带领当地人修路架桥，给人们提供免费喝茶纳凉的地方。同时，甚至还发生了老农民联名为地方官求情的事件。例如，广西周知刘德建的表现，令总督非常不满，并向雍正报告了相应的情况。然而，该州60多名老农民强烈赞扬刘德建，说他"入行半年多，军费不是取之于民。目睹州府贫穷，愿助公冻银820两。"广西布政使专门向雍正汇报了这一情况，雍正对刘德建的印象发生了逆转，这说明"老农"它深深影响了地方官员的命运，在基层社会中的作用不可小视。朱批余明
从那以后，"甚至出现了。老农"参与讨论国事，多次出入地方衙门，甚至还穿了八品"老农"渐渐的，出现了大规模的负面影响。雍正惊讶地接到报告，有些地方"老农民中，有击鼓升堂的，有听说耕田丁的，也有坐轿子造旗设军牢抓人的，自称第一个出堂的。"显然是这样的。老农"成了县副，有的甚至是小偷，形成了当地的恶势力链条。
如陕西绥德的"老农""依法侵占罪"有的像恶霸一样欺负别人。雍正特别列出了一个"几年前由当地官员选举产生；老农"基准，"养一个家奴，不能严格约束监工领田，让其作为贼逃之夭夭，以至于众贼都指手画脚，砸烂名器"。
甚至出现"老农"与当地势力合作，"诉讼中毒导致人命"恶性案件。另外，还有一个"老农"戴帽子之前，做人还挺守法的，后来就开始膨胀了，"侍者作为护身符，戴着高帽，懒惰鬼鬼祟祟，却不经常监督劝课，遇到农事记神的仪式也不能给农民做榜样。"实质上，张于婷李恪是被雍正选中的"老农"不是纯粹的农民，更多的是地主，资本雄厚，因为贪图"老农"政治地位，在升迁中逐渐出现了被混淆和造假的现象。有的登陆举人没有获得功名，所以打了"老农"戴帽子的想法，带着这个曲线走上了为官之路。出现了好几次"他是仆人的儿子，不是一辈子的农民""这是县长，不是农民。"等等相关记录。
雍正的虐"老农"问题开始整改。
在执政的第七年，他颁布了一项法令"听说省招是老农的，州县靠君子举荐，君子收民财，上下相盖。权贵有幸被邀佩戴荣誉，变得暴力。"最后雍正要求各省进行全面调查，将冒名顶替，滥用"老农"都退休了，并警告说:"曾几何时，那些举报不公平或通过贿赂老农民和走他们的官员得到不公平的人被允许自己做出决定。我被宽大处理，免于处罚，老农民却被摘掉了高帽。
如果这个时候不能投降，州县官员是查不出来的。如果以后发现，从重处罚，州长一起讨论。"清雍正七年《世宗实录》决定"老农"一年一选改为三年一选，防止过度推荐。雍正死后，这"老农"曾经火热的体制也结束了。也许是雍正原本的好意被当地的歪嘴和尚念错了，造成了他想澄清当地风气而未能取得好结果的巨大遗憾。
作者/赵立波