诸侯国都是二十四节气为什么齐国有三十个？(齐国为什么称)
二十四节气在中国流传了几千年，是远古先民的智慧。这些节气对我们现在的生活仍然有着重要的意义。但是，很多人可能会认为，二十四节气自从确定下来，就一直没有变过。事实上，并非如此。春秋战国时期，其他诸侯国都用二十四节气，只有齐国有三十个。为什么他
们有三十个节气？
齐国有个稷下学宫。书院里人才济济，通晓天文地理的人比比皆是。这些人在齐国稷下学宫，却不认同民间的习俗。他们曾经说过"明朝政府不同，百姓极俗，不如天下。"也就是说齐人和周人采用的节气是不一样的，这是一种"不同的政治"。在周人的观念里，只要你带一个"不同"文字不是好东西。东夷西戎是"不同"，北南迪人是"不同"；这是"不同"，无君无父是"不同"。那么，为什么齐人会以独特的方式追求30节气，而不是24节气呢？
春秋战国时期，中原地区的人们还是以农业为主，农业生产与天文历法密切相关。春耕秋收靠天，祭祖也是如此。朝堂里有一个专门负责天文历法的官员，叫"Taibu"、"管春"或者"宗博"。这些官员总结了夏商时期的春秋观念。他们都对时间非常敏感。在商朝，他们把一年分为12个月，包括一个大月和一个小月。大月份有30天，小月份有29天。这样全年就有24个节气，四个季节。周朝建立后，沿袭了这一习俗。
但齐国采用的节气与诸侯国采用的节气不同，主要是《管子》中的记载，"唯圣人知四时，不知四时，乃失国之根本...这是三月的春天...夏三月...秋季三月...冬季进行曲"这是齐年分为四季的最可靠记录，也是中华文明四季分明的可信史料。根据后人的猜测，齐国的三十节气可能采用十月历，即全年只有十个月，以三十六天为一月，七十二天为一季，正好三百六十天为十个月。如果每12天为一个节气，那么一年360天正好有30个节气。为什么齐如此与众不同？
据说齐国的三十节气与齐国的地理位置和气候特点有关。周人繁盛的陕西，属温带季风气候，气温适中，降水明显，冬季温暖湿润，四季分明。齐人居住的山东，属暖温带湿润季风气候。因为靠近海洋，春秋短，冬夏长。如果能把短暂的春秋两季划分得更细致一些，就能给人更多的时间去安排。姜子牙被封为齐国时，就很明显地看到了这一特点，所以春秋的时间划分得更加细致。在《管子》中，春秋有八个节气，冬夏有七个节气，每个节气12天。也就是说，春耕秋收的时间被明确为96天，农民参与耕作更加有章可循。
当然，还有一种说法是"从此阴阳数，日名，天下不同，政治家不同。这还不如这个世界。"也就是说，齐的三十节气与阴阳五行学说有关，而中原人的五行学说源于齐的邹衍、邹衍，是在稷下学宫学习数年后，从齐人的生活习俗和传统文化中提炼出来的。齐人的三十节气对它的影响绝对是非常深的。《管子》中把360天分为五等分，每个等分有72天，都属于金木的五行水火土，所谓"至日那天，看到甲子的木行御...在我完成前70天...我看了伦齐的《水线帝国》...70天前我完成了"这种循环就是邹衍所说的五德终始。这种五行学说不仅适用于节气，也适用于朝代更替。
那么说了这么久，可能很多读者还在疑惑，这30个节气是什么呢？其实《管子》中记载，春的八段是:地气、小基、天气、忠义、清明、初基、中基、下基；夏季的七段分别是:小莹、疲惫、钟英、中度疲惫、轻度夏到、中暑、夏末；秋季的八段分别是:风至期、小基期、白露期、恢复期、初节期、初基期、中基期、下基期；冬天的七段是:立寒、小寒、中寒、中寒、大寒、大寒之阴、大寒之末。