杨贵妃和安禄山是什么关系？贵妃洗儿典故引论
杨贵妃是唐玄宗的妃子，但似乎杨贵妃和安禄山的关系也不一般。历史上有一个传说叫"贵妃洗儿"典故，还有他们两个。有传言说杨贵妃是安禄山的养母。据《子同治简》记载，唐玄宗为了笼络安禄山，收他为义子，杨贵妃自然成了他的干娘。不过他们也有过暧昧关系，
感觉关系还挺亲密的。这是怎么回事？我们来揭秘一下杨贵妃和安禄山的关系，大家来了解一下。
杨贵妃和安禄山的轶事在当时民间广为流传。现在能看到的是大量记录安禄山和杨贵妃轶事的史料。其中最有代表性的轶事是唐玄宗和杨贵妃在北京给安禄山祝寿。当时他们送给安禄山很多丰厚的礼物。过完生日的第三天，杨贵妃又把安禄山叫进宫里，让人把他抬到浴缸里亲自给他洗澡。洗完澡，他被裹在锦缎被子里，裹得像个大粽子。唐玄宗看到了，也不以为意。他反而笑了。这就是著名的"贵妃洗儿"典故。
那么，这里就出现了一个问题。杨贵妃和安禄山有那么多绯闻，难道唐玄宗不知道吗？
要回答这个问题，我们只需要看一下安史之乱爆发后，唐玄宗灰溜溜地逃离长安的一个场景。当时因为走得慌，没有多准备食物，以至于太子和孙子都饿得不得了。百姓备些粗粮，子子孙孙用手捉来吃。唐玄宗当时泪流满面。
当时有个叫郭从进的老头走到唐玄宗面前，告诉他，大家都知道安禄山要造反了。有人向你举报，你就杀了他。后来没人敢向你老人家反映。朝大臣，大家总是拍你马屁，说你好话。如果你不卡在这里，我怎么跟你说这些...
从郭从金的这段话中我们可以看出，即使杨贵妃和安禄山之间有什么，也没有人会肯定地告诉唐玄宗。首先，唐玄宗没有听取别人的意见。如果有人告诉他，他很可能引火烧身。第二，唐玄宗疑心很重，心里想法很多。如果你告诉他杨贵妃和安禄山要做什么，也许他会听。但是，一定不能活。为什么？皇帝被戴绿帽子是一种耻辱，更不用说唐玄宗，一个自命不凡的皇帝。他当然不想让别人知道他的丑闻。你告诉他了，也就是说你知道。如果你知道，你可以传播这个消息。阻止这件事扩散的最好方法就是杀了你，让你永远闭嘴。
可见，即便如此，这件事在民间已经广为流传，但谁敢告诉唐玄宗呢！
没有人告诉唐玄宗，那么，唐玄宗有没有怀疑杨贵妃和安禄山本人呢？
我们来研究一下上面的那个"贵妃洗儿"典故。
不用说，这个典故超越了古代男女的界限。因为要给安禄山洗澡，安禄山必然要被剥得差不多。这种男女裸体见面，在古代礼仪社会是绝对不允许的。更何况皇帝的妃嫔和大臣们的裸体见面，简直是一种禁忌。况且杨贵妃和安禄山也不仅仅是裸婚。姑且不论他们是否有暧昧关系。既然杨贵妃想"洗孩子"，她会接触安史之乱的尸体，至少这一点，唐玄宗是明白的。所以，其实在他们两人之间，他们已经越界了。
唐玄宗明白杨贵妃和安禄山的行为已经越过了封建礼教所允许的道德底线，但他无动于衷。如果没有其他考虑，那只能用唐玄宗的年老和他自己的道德沦丧来解释。
据说唐玄宗发呆是因为当时唐玄宗已经60多岁，接近70岁了，早就失去了早年的辛苦。而且因为他的任意杀戮，朝廷内外形成了各种派系。这些派系互相争夺权力。
其中一个很重要的方式就是在唐玄宗面前申诉。你说我不是，我说你不是。如此长期的不和使唐玄宗失去了判断力。当他失去判断力的时候，往往会凭自己的好恶来决定对错。
比如安禄山，虽然很多人告诉唐玄宗，安禄山居心叵测，决心造反。但由于安禄山极力讨好唐玄宗，所以能同时行动。在唐玄宗眼里，安禄山是一个清正廉洁的形象。安禄山害怕李的出现，给做了一个生动的表演。唐玄宗看到它欣喜若狂。唐玄宗为什么这么高兴？因为他觉得安禄山是个老实人，是个"好孩子"。
因为唐玄宗认为安禄山是一个诚实的人"好孩子"，他坚信杨贵妃和安禄山是无辜的，绝不会有越轨的举动。
此外，唐玄宗道德沦丧。当我们谈论当时的伦理习俗时，我们实际上忽略了一个问题，即唐玄宗本人是一个道德沦丧的人。他赢得了儿媳妇的杨玉环奖，这是他道德沦丧的标志。
当唐玄宗自己的道德沦丧时，他判断事物的标准就不同了。杨贵妃和安禄山的所作所为，他当然不会觉得不妥。这样，他们当然不会有越轨行为的嫌疑。