历史上宋朝究竟有多好？(历史的宋朝到底怎么样)

英国历史学家汤因比说:如果可以选择，我会生活在中国的宋朝。"

很多历史小白看到这句话都是一脸不解:一个积贫积弱，任人打骂的王朝。作为一个国民，我对大国崛起没有荣誉感。生活在那个朝代，我是多么的胆怯和卑微啊！

但另一方面，人们觉得做一个好战的强国

有用吗？明朝在太祖和成祖时代，国力强盛，居世界第一。哪一个知识分子或王感到幸福和光荣？

武功不好的宋朝，能圈这么多粉，不都是靠卖萌吧？我们假装可以穿越，一起感受宋朝的日常生活。

1.皇室和上层社会的成员

任何时代，上层阶级都过得很好。但是保湿和保湿是有质量区别的。如果你想品尝它，如果你跟着商纣王吃肉，大碗喝酒，你会觉得庸俗无味。当时物质匮乏，上层阶级可以拿来嘲弄，那就是"Duo"谁的肉多，谁的酒就多。酒池肉多，所以创了记录。至于好吃不好吃，没人管。

在宋代，炫富而不多炫耀，炫精而讲究精致，显然更符合现代人的口味。

蔡京同时代的罗大靖写过一个故事:

一个秀才在开封买了一个小姐。女子说，她以前是蔡京家的厨房女仆，专门做包子。秀才听后非常高兴，就命她给自己做了一笼馒头，为的是尝尝大名鼎鼎的蔡京府里的馒头。

没想到，小姐皱了皱眉头，说自己做不到。

秀才满腹狐疑，怒气冲冲地说:你刚才不是说你以前是蔡家的厨娘吗？而且是专门做包子的。为什么无法回避？"

这位年轻的女士回答说:"虽然我是太史菜厨房馒头局的，但是我在葱丝部，只负责挑葱切丝，其他的我不管，比如切姜。至于做包子，那就更惨了，因为负责的是另一批人。"

这就是上层人士的日常生活。连一个包子都有这么精细的分工。能不能精致好吃？

当然，蔡京会喜欢在家里养一堆厨师，但这仍然有点过时。宋代商品经济比较发达，尤其是北京。无论是什么时候获得新的水果，还是买下餐馆招待客人，现在都没有太大的区别。

上流社会的消费也习惯于接触市场。南宋皇宫会从早市买早餐。宋高宗和宋孝宗爱吃街头小吃，他们会在皇宫相遇"打电话"市场食品，做得好的老字号，登上皇家商业是分分钟的事。比如李的杂菜汤、的芝士面、脏三猪胰子、的胡饼、甘饴等等。

这种消费习惯和唐朝有很大不同。唐朝上层的消费习惯是搞特权，尽量与市场保持距离。唐德宗临时召见吴错，任命他为首都(荆)市长，并立即前往他的职位。时间紧迫，吴厝邀请亲朋好友到家里吃饭，庆祝他升职。亲戚朋友到了，酒席也摆好了。客人很疑惑，问宴会怎么这么快就做好了。吴的人说，他们都是从市场上买现成的。

这是什么意思？唐代的市场也比较发达，三五百人的宴席直接从市场买熟食就可以解决。但是，上流社会的人不喜欢，除非迫不得已，比如吴的急着请客。他们不会买市场服务，觉得风格不够。所以吴的客人问了一个奇怪的问题，其实是对那些饭的鄙视。

宋代上层社会将市场消费视为时尚，这与上层社会的构成有关。

如果你旅行到唐朝，成为上流社会的一员，你会遇到很多出身于大家族的成功人士。但到了宋代，世道变了，科举成为政府选拔公务员的唯一途径。如果考的好，平民可以逆袭。阶层流动后，消费的特权感没那么强了，商品经济对这些暴发户更感兴趣。

这种消费时尚反过来又促进了商品经济的繁荣。

大型餐馆和高档茶叶店纷纷开业，专门经营上流社会的生意。这些大型餐厅环境优雅，服务周到，甚至有歌舞带酒招待。当然消费贵，但是上流社会认为花钱可以买到舒适和面子，这是值得的。

2.公民和工人阶级

上流社会有钱有闲，不存在消费负担的问题。是一个很酷的词吗？但我们已经沉迷于旅行，迟早要面对现实。毕竟穿越也要讲究基本法，首富有难处。现在，你的身份和地位是什么？你要跨宋配，不要好高骛远。所以这次不用装了，我们只是去了宋朝的普通市民和工薪阶层。

历史学家程民生对宋代人们的生活水平做了一个有趣的调查。根据他的研究，从北宋到南宋初期，维持一个人生活的最低生活费，换算成铜钱，大约是一天20文钱。

20便士是什么概念？北宋中期，吕南宫举了一个例子。在淮河以西，有一个帮佣打零工养家。通过出售他的劳动力，他平均每天赚100元左右。有时他挣的钱比他每天的收入还多，所以他买了多余的酒，和他的妻子和孩子一起吃饭唱歌。

100便士相当于一个工薪阶层的日工资。按照低保标准，一个人打工可以养活一家五口。但是人不能只是吃饱饭维持生活，这样的生活是没有幸福的。如果一个五口之家有两个人赚钱，过个小日子也不错。或者像鲁南宫写的这个家政，每天多挣一点，生活质量明显提高，很潇洒。

北宋元丰年间，苏轼被贬黄州，经济收入一落千丈。他的回应是:每个月初，他拿出400便士，分成30块，挂在屋顶横梁上。他每天早上用画叉挑一块，也就是150便士。虽然官宦家庭的生活没有以前那么安逸了，但对于他来说，过上农村市民的生活，小心翼翼，还是足够的。

但是，这是主要用于吃饭的日常开销。如果加上购买衣服、过年娱乐、楼房折旧、生病死亡等费用，按照程民生的研究，一般人一年的开销是平摊的，大概是每人每天100篇左右。

宋朝值得穿越，这不是吹牛，不信你穿越到明朝。明初经济遭受了严重的制度性衰退，后期又遭受了自然灾害的巨大冲击。前后两个时期，人民生活不易。

宋史研究者吴钩通过对比指出，以劳动谋生的宋代下层平民的生活条件和生活水平，相对于明代的下层平民是优越的。宋朝是一个"高收入+高消费"(相对而言)社会，明朝是一个"低收入+低消费"社会(绝对意义上)。

最关键的是，在宋朝，做中产的概率比其他朝代都高。

宋朝有一个富裕阶层，他们是人民中的小康，相当于我们今天说的中产阶级。这些人主要包括地主阶级中的三下乡户和在国方从事商业、手工业等行业的富裕户。

苏辙曾经说过:"但是，县与县之间，无论大小，都有富人。"可以说，富裕阶层成为了宋代社会的中间层、稳定层和权力源。

开封是北宋最富的地方，富民之地。大中祥符八年(1015)，宰相王旦曰:"国家久安，合并的人不如徭役，占尽便宜。资本资产，最多一百万，最多十万，比比皆是。"财富100万的人很多，10万的比比皆是。在小康标准大概值一万块钱的时候，这些人就更多了。

明代文学家朗英曾深有感触:

"今天读陆，陆，武林旧事，宋朝就富强了，离今天就远了。在大一统的今天，税收特别复杂，没有旧币之事。城市之间的女儿家是什么样的，不过就一两个？"

感受阿明人对宋朝的羡慕嫉妒恨。

宋朝的小幸民是怎么得到的？宋代诗人石在《北窗录》中写了一篇短篇小说，可以很好地回答这个问题:

一天晚上，宋仁宗听到皇宫里有丝竹欢歌笑语的声音，就问宫人:"这里哪里好玩？"宫人答道:"这家民间餐馆是一个有趣的地方。"然后向仁宗诉苦:"听着，陛下，外面的人好开心，哪像我们宫里那么冷。"仁宗说:"你知道吗？你知道吗？因为我的宫里好冷，外面的人好开心。如果我的宫殿像外面一样快乐，那么人民将会是寒冷和孤独的。"

百姓的幸福胜过皇宫，这大概是宋朝统治者集体追求的政绩吧。

3.底层人民

万一我们这次不幸穿越，就成了宋朝的穷光蛋(当时叫"穷人")，甚至是乞丐。我该怎么办？

这再好不过了。一个社会的底层人民是否活下去空永远是检验一个王朝好不好的试金石。

宋朝，阶级固化被打破，向上的流动通道打开，向下的滚动通道也欢迎你。从官僚商人到普通百姓，无论天灾人祸，都有可能成为穷人。

发生自然灾害时，世界各地的难民涌向发达地区等待政府救济。随着城市财富的积累，宋代城乡之间的流动异常频繁。

乞丐是最典型的穷人群体。成为乞丐的原因各不相同，但宋代的一些乞丐原本就是读书人。读书是一笔很大的开销。如果你家里负担不起，而你又很有上进心，可以通过考科考来改变命运。这时候可以边乞讨边学习。在孙山，有些人考试不及格，只能乞讨为生。有一个聪明的秀才夏衍，家里没钱，就去看同学赌博，然后向赢的人乞讨一些小钱，这就叫"求人头"。

总之，不管遇到什么困难，变成穷光蛋或者乞丐，宋政府都不会坐视不管。这个朝代比历史上任何一个朝代都更加重视慈善救济，并将其视为仁政的标志。

有专门的法律帮助乞丐，收养弃婴，帮助城市贫民，帮助生病没钱就医的人。根据"生活和饲养方法"政府为城市贫民提供临时住房，同时根据"乞丐法"分发米豆并给病人用药。这基本就是现在福利院的雏形了。

在宋朝的努力下，救助对象扩大到社会各个阶层，基本覆盖了社会各个阶层需要救助的人。在救助主体上，注重官民的相互配合，南宋以后越来越依赖民间的帮助。直到明清时期，虽然政府大力提倡和组织福利事业，但规模和设施未必能超越宋代。

在宋朝做穷人，大概比唐中后期或者明初的农民幸福。

南宋时期，不懈奋斗的陆游梦想着收复中原。比起公民的小财富，他更喜欢大国的崛起。用今天的话说，这是老愤青，骂政府，杀高官。于是他嘲讽宋朝的慈善说:"不养运动员，养乞丐。不管活人，只要死人。"说明朝廷不管军粮不足，民力不足，国家战斗力不行。它只关心社会救助是否到位。

陆游这样喷是有道理的，但他还是有点幼稚，看不到问题的本质。你看，宋朝一直积贫积弱，但是三百多年来，并没有因为穷人的问题而引发剧烈的社会动荡，国家也只是很长一段时间而已。为什么？

宋朝统治者特别重视贫民问题，以完善的社会救助进行有效的社会控制。当人们因战争、饥荒、税收等原因无法生存时，就会铤而走险，导致社会失序，严重时会颠覆整个王朝。宋朝采取及时必要的社会救助，使一切不良苗头早早消失。这种统治技巧比元明统治者强多了。所以在宋朝，靠饥荒号召起义的李自成基本没有市场。