魏源是哪个朝代的人生平有哪些经历(魏源是哪个历史事件的人物)

说起历史上著名的思想家魏源，他认为学习要以"实际应用"为目的，提出"越古老越方便"政治改革提倡学习西方先进的科学技术。对中国思想有很大帮助。那么这个魏源是哪个朝代的呢？他在生活中有哪些经历？让我们一起来看看边肖吧！

1.魏源出自哪个朝代？

魏源

是清朝的。

魏源(1794年4月23日-1857年3月26日)，本名元大，字，莫生，，字良土，湖南邵阳市隆回县泗门(原邵阳县金坛)人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。道光二年(1822年)举人，道光二十五年(1845年)进士。官高邮知州，晚年弃官隐退，潜心佛学，传承法名。现代中国"睁开眼睛看看这个世界"第一批知识分子的代表。

魏源认为学习的理论基础应该是"实际应用"为目的，提出"越古老越方便"政治改革提倡学习西方先进的科学技术。并提出"向外国人学习控制外国人"中国的主张开启了认识世界、学习西方的新潮流，是邓小平思想由传统向现代过渡的重要标志。

2.魏源的人生经历是怎样的？

2.1，创新性强。

魏源是一位进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革，强调:"世界上有无数百年不害的定律，有无限不变的定律，有能趋利避害的定律，有不易简化但灵活多变的定律。"

他把改革的重点放在经济领域，提出了鸦片战争前后水利、水运、盐政改革的一些方案和措施，要求革除弊端，以利"国计民生"，想想"越古老越方便"。

这些思想不仅在当时具有进步意义，而且对后来的资产阶级改革和维新运动起到了积极的推动作用。

2.2.反对侵略中国

魏源坚决反对西方资本主义对中国的侵略，提出了反侵略的思想和方法。他对人民的力量有一定的了解，而林则徐"人心可得"与"的观点一致；益民可用"这个想法。

他受到三元里和台湾省人民反英斗争的鼓舞。三元里人民痛击英国侵略者后，他满腔热情地把"共同的敌人万众一心，呼和浩特听说过十万师"，"以前都说民识匪，今天我看看官和洋人"诗，热情讴歌三元里人民的抗英斗争，愤怒声讨投降派为侵略军扫清道路的可耻行径。

在《海的地图集》中，我写道:"三元里之战，将士不过是志愿军，被蛮夷包围，砍杀蛮夷，消灭蛮夷，开网逃跑。谁说我们的士兵不如陆地上的野蛮人？"再说一遍"广东砍头，捐船的都是义人"，"两只鸟是从台湾省进口的，那些用火攻击来自南澳的外国船只的人也是正义之士"。他主张利用和依靠人民作为抵抗外来侵略的主要力量，并与投降派合作"保卫人民胜过保卫土匪"与反动政策形成鲜明对比。

为了有效抵抗，他反对"波战"，并提倡"以防御作战"。他总结了鸦片战争的经验教训，提出"自卫策略二:第一，守海口不如守洋，守内河不如守海口；都说练土兵不如调客兵，练水勇者不如调水师"，主张诱敌深入的战略，"为虎作伥，为鱼设陷阱"为了消灭入侵者。

这种自认为熟悉情况的当地人，充分发挥自己的长处和抗敌热情组织反侵略武装，采取灵活的战略战术，是符合当时敌强我弱的客观实际的，是完全可行的。

2.3、行业的建立

魏源和林则徐一样，是鸦片战争时期"睁开眼睛看看这个世界"，最有眼光的人。他不仅坚决抵抗侵略，而且重视了解和学习西方科学技术，将其作为应对侵略的重要方法。

他在《海图志》中很好地贯彻和传播了林则徐认识和学习西方的思想和实践，提出"向外国人学习控制外国人"正确的口号是"良师益友，四外可使四外；不善于向外国人学习的人会被外国人控制"，向西方学习"长本事"把它提高到了解关系到国家安全的重大事件，使它对当时的社会产生了很大的影响。

鉴于当时的封建顽固派，他们把西方的先进技术视为"诡异的技能和狡猾"他指出，“无知；有用的东西，就是奇怪的技能而不是狡猾"我们必须努力学习，而不是盲目自负，甘于落后。

为此，他提出了一套具体的计划，不仅包括官办军事工业和改良军事武器装备的内容，还提出了兴办民用工业和允许商人自由兴办工业的主张。

它包括，比如:"天尺、千里镜、龙尾车、凤锯、水锯、汽船、自生火、自转钹、金鳞，都可以在这里造"，主张以后"沿海商人，自愿设厂设局造造船机械，或自用，或出售，听之"。

他还主张"翻译图书馆的外文书籍"，还有"在福建、广东两省的军事试验中，增加了一个海军师的师，能造西方战舰、火船、飞炮火箭、水雷奇观的人都诞生在柯家"奖励科学发明。

他认为这样做，我们可以"中国的长技能是取西方技能之精华"，逐步改变中国落后的面貌，从而达到"控制外国人"目的。他充满民族自豪感，对中华民族的智慧和能力充满信心，认为"中国智慧无处不在"，中国"天赋不不足"，"材料不缺"中国矿藏丰富，资源丰富，有自己的有利条件。

他相信中国人民有能力掌握西方新的生产技术，这是可以一步一步实现的"不要依赖外国人"指出只要努力，若干年后，必然"东海的人，只有大气打开，智慧升起，才会被看见，尤其是西海"中国一定会富强起来，赶上并超过西方资本主义国家。

2.4、倡导民主

魏源不仅主张向西方学习先进的生产技术，而且对资本主义国家的民主制度十分钦佩和推崇。他称赞瑞士"没有王座，没有王子"，"乡镇官员的选拔"，是"西方桃花源"。

再说一遍"在北非(指美国)，用部落代替君主可以无伤大雅地领导世界"。在封建专制的长期统治下，中国敢于赞美无君无帝的政治制度，是一种有勇气的意见。

2.5、税收思想

在税收问题上，魏源主张培育和保护税源，指出"善于赋权于民者，如植杨柳，酬其枝，培其根"。他指责苛捐杂税。那些不善于赋权于民的，比如割韭菜，天天割一床，没完没了"认为重税摧毁了纳税人的财产，也摧毁了国家赖以生存的基础"他贪政，专富民；富民渐出，回归中家；中家的复辟导致了易经市场的形成"，"为什么不种水稻和小米是有原因的？秋收无税，外银价高，比官粮稻草还多。"

魏源主张国家用税收来保护工商业的发展，认为"士不富民则国穷，士不中户则国危，流亡则国不为他国"。他强调的富民主要是指工商业者。提出这个想法。为中国民族资本主义的发展做出贡献。

魏源还对生产经营成本高低的原因及其对财政收入的影响做了一些分析。比如，他认为淮盐成本高是因为商家的浮费过高和敲诈勒索。如果取消细商垄断制度，允许散商凭票运销，可以大大降低成本和价格，既可以促进食盐销售，抵制走私，又可以增加国家盐税收入。魏源的这种观点在19世纪以前的中国经济思想中极为罕见。