三顾茅庐是诸葛亮设的局？刘备为何会请诸葛亮出山？(三顾茅庐是诸葛亮故意考验刘备吗)

"三顾茅庐"这个故事已经流传多年了。刘备听说了诸葛亮的名声。为了请他出山，他三次去诸葛亮的草堂请他。他的第二个和第三个结义兄弟对诸葛亮的态度非常不满，但都被刘备压制，可见刘备对诸葛亮的重视。但也有人认为，三顾茅庐其实是诸葛亮给刘备设下的一个

游戏，等着刘备邀请自己。这是怎么回事？三访山寨背后真的有那么多故事吗？

一直以来，在君臣和谐的关系中都会提到刘备和诸葛亮，尤其是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，是很多有才华的知识分子梦寐以求的。

让我们仔细回忆一下小说《三国演义》中的经典描述:

话说刘备听了徐庶和水镜先生的推荐，开始日夜思念诸葛亮。第一次去隆中，路过诸葛亮(童子曰:"先生，今天早上少了。")第二次去，看到诸葛亮的弟弟诸葛俊和一帮游手好闲的野人；终于第三次见到了诸葛亮本人。一番恳求之后，刘备邀请他下山。

刘备的坚忍不拔，对智慧的渴求，经受住了诸葛亮的考验，诸葛亮从此鞠躬尽瘁，死而后已，这就是"三顾茅庐"这个故事很吸引人。

1.消除疑虑

但小说毕竟是虚构的，在正史中，情节并没有那么丰富。陈寿《三国志·诸葛亮传》对此事记载得很干脆，只有一句话:所以，先主前程似锦，隔三差五见。刘备主动去隆中拜访诸葛亮，去了三次("范散曲"中国"三"对于虚数，意为多次，为叙述方便，本文将视为三次。

这与言情小说中的整体情节基本一致，但具体细节并不像罗贯中描述的那样一波三折，让人吊足了胃口。《魏略》中的说法则大相径庭。记载诸葛亮主动去樊城见刘备。起初，他只是被当作普通客人。后来，刘备认识了诸葛亮"有一个英国的策略"才会被当成客人。

在两派各执一词的情况下，宋代诗人裴松之在《三国志注》中指出:诸葛亮曾说"始皇帝不以贱待臣，自取其辱。他在村舍里照顾他的大臣们，并向他们咨询时事。"证据确凿。确实是刘备主动去隆中对，三次邀请诸葛亮。

现在大多数人都持这种观点，笔者也不例外。但有两个疑点:第一，诸葛亮有为官之心，为什么不主动去投奔刘备？第二，刘备决定亲自请诸葛亮出山的时候，为什么偏偏遇到了诸葛亮三次？

先说第一个疑点。

从君臣关系来看，刘备虽然穷新，但他是君主，诸葛亮虽然没做官，但他是大臣。自古以来，以君主的身份去拜访大臣是很少见的。最接近的是几百年前见到小大臣嵇的传说。那是春秋时期。在经历了汉朝统一的三国时期，这种君臣之道并不流行。诸葛亮同时代的谋士，如于迅、郭嘉、贾诩、陈宫、张昭、法正等。，并不积极选择木材居住，但只有诸葛亮"要特别"让刘备亲自来，不奇怪吗？

我们来谈谈第二个疑问。

关于去山寨的频率，在《三国演义》中，罗贯中提出了一个"偶然理论"也就是刘备前两次不成功的回归，只是一次令人遗憾的失手。很明显，这只是小说家写的一个美丽的假设。

其实以诸葛亮后来的缜密思维，如果他真的想早点见到刘备，很难想象他会让这"意外"会连续发生两次。所以只可能诸葛亮是故意的，他故意创造了前两个"意外"。

所以两个疑惑合二为一:诸葛亮为什么多次要求刘备主动登门拜访？

目前最流行的解释是，这是一次试探——诸葛亮想试探刘备的诚意。

第一，掌握主动权。谋士的最高追求是什么？没有什么比君主对他的话的服从更好的了。诸葛亮的行为无异于告诉刘备，是你主动邀请我的，以后你要是无视我说的话，我可以一走了之。

第二，频响位置。诸葛亮"每一个自己都被拿来和管仲、乐毅比较"很露骨的表现了它的野心——不当官，就在一人之下，万人之上。要实现这个目标，就要突出自己的重要性。一两次拜访不够，重要的事情说三遍。重要的人确认过眼神，来看过三次有什么问题？

2.刘备的性格

不得不说，这个解释确实是合理的，也是被大众所接受的。但是，仅凭动机、兴趣等客观因素去推测一件事是远远不够的。对当事人进行主观分析至关重要。

主观分析中，人格是第一位的。先不说诸葛亮，如果只有刘备一个人，他会发现事情不是这样的。刘备给人留下的印象不仅仅是仁、感性(小伙子哭了很多)、坚韧等等。，而且还可以从一些典型的片段中看出他性格的另一面。

以索要土地和房屋的许云为例。一次，许云来到荆州，遇到了刘备。两人在荆州牧刘表那里，谈论着天下风云人物。谈及曾在徐州牧下任电农队长的陈登，许云说:"陈登是一个很有名气的人，但他脾气暴躁，对贤下士不能客气。"

刘备在徐州多年，熟悉陈登，就说:"你说陈登没礼貌，对宪下士没礼貌。你能举些例子吗？"

许仪回答说:"以前遇到麻烦，到处跑。有一次路过下邳，遇到了陈登。他见到我时不太热情。他没有表现出任何主人和客人的礼貌，也很久没有和我说话。晚上睡觉的时候，他自己睡大床，让我下床。有点自大了。"

刘备马上说:"虽然徐先生有政治家的美誉，但现在世界很乱。在这个国难当头的时候，你应该关心你的国家，忘记你的家庭，拯救世界和人民，但是你只想买下田舍，忘记国家大事。这正是龙源所讨厌的。你还能说什么？"说罢，丢下许云封一脸尴尬。

这个片段来自三国与陈登川的故事，它的历史名字叫"求田求家"。这个形象似乎与说话轻声细语，待人和善的大耳朵无关。对！辛弃疾说"求田求家，怕羞见，刘郎有才"，就是从心底里佩服这个屡败屡战，满世界的刘玄德。

刘备虽然是个政治家，但骨子里是个热血青年。东汉末年分三国，孰是孰非不得而知，但刘备确实想为这个乱世做点事。在自己价值观的引导下，他厌恶那些故作清高的隐士，这在他的性格构成中是不容忽视的。

回小屋去。不出意外，谁都能发现，如今耕南阳而置身事外，两次躲避刘备来访的诸葛亮，不是有乞地求庇护之嫌吗？这时出现了戏剧性的一幕:一个深恶痛绝的隐士，一个故作姿态的，这两个人终于走到了一起！

这是一个几乎不可调和的矛盾。如果硬要解释，那么真相只有一个(推倒眼镜):两者之一不真实。问田问家载于正史《三国志》，难假；还有"诸葛亮的故作姿态"是后人的猜测和解读。会不会有误会？

答案是肯定的。事实上，关于诸葛亮这一段三顾茅庐的举动，后人总是带着太多的客观利益去解读，很少从自己的主观意愿去思考。

"三顾茅庐"一定是为了一个叫利润的节目吗？绝不可能。按照作者的说法，我们或许可以在诸葛亮反常的自我比较中看出一些端倪。诸葛亮为什么坚持让刘备三顾茅庐，刘备又是如何按照诸葛亮的计划如此顺利的入局的？

3.诸葛亮的选择

乐毅的影响

而这一切都要从诸葛亮的偶像乐毅说起。

在南阳，诸葛亮最爱做两件事。一个是吟诵《傅亮吟》；第二，拿自己和管仲、乐毅比较。不用说，管仲以法治国，对内发展商业，对外尊王征伐，最终帮助齐桓公取得春秋霸主地位，是无数人向往的千古名分。诸葛亮敢于不顾别人的闲言闲语，把自己比作他，可以说是一种超级自信的表现，但同时又把自己比作另一位著名的战国名将乐毅，也有些深意。

由于司马迁在《史记》中把管仲和晏婴合为一传，"婴儿护理"成为后来知识分子追求的最高理想之一。西汉公对打"严观"而且，顾雍在信中说"治严之术"；东汉时，班固有"易、鲁、关、严的任用"说.....总之大家一般都是习惯性的把管仲和晏婴放在"严观"这是时代的潮流，创造性地把管仲和乐毅放在一起，使"管乐"没错，自古诸葛亮第一。

再者，三国时期，像诸葛亮一样傲视天下的人，比管关中的人强，比乐毅强的人就不行。因为在人们眼里，乐毅和管仲不在一个规格上，他只是吕布和孟达这样的人的选择，像诸葛亮"逃离群体的人才少，英国霸权的武器"，乐毅比不上它。所以西晋人张甫对此很不解:"几乎要与伊鲁抗衡，还是徒为伍哉？"

从春秋到汉朝，出了很多绝世名人，诸葛亮就是这么热衷于不被"流入"有点傲慢的乐毅"逆潮"手术会有它深刻的意义吗？

事实上，如果你仔细研究乐毅的一生，你会发现这个人身上有一种与众不同的气质，而这种独特的气质正是年轻的诸葛亮爱他的原因。

乐毅，钟山灵寿人，战国时期燕国著名的士兵。他受到的信任，率领五国联军攻打齐国，连灭70多座城。后来，被继位的燕起了疑心，在冷落中改变了立场，导致失败，他自己也不得不离开赵。

这个故事大多数人都很熟悉，但很少有人知道他离开赵后发生了什么:

据说燕惠王让骑劫代替乐毅当将军后，骑劫骄横跋扈，很快就被齐天丹用火牛阵破了，导致燕国占领的齐国土一夜之间被收复。遭受了这样的一败涂地，丢了面子，于是他放下架子，给写了一封信，其中说:

先王任命各地将领，将领为燕破齐，向先王报告，天下震动。我怎么敢在一天之内忘记将军的工作！会前国王弃臣，我即位，我错了。我的特使骑马去抢将军，因为将军已经暴露很久了，所以我叫将军休息一下，计划事情。将军听后，认为与我有差距，遂将燕捐与赵。将军为自己打算是可以的，但是怎么能报先王见将军的原因呢？

不愧是大王，颜的狠话不多，主要意思有两点:第一，我不是疑心而是出于好心，你们误会我了；第二，你在逃离了赵，对不起先王的恩情。

按理说，他是一国之君，可以主动给你写信，让你回来。已经叫你好心了。对于普通人来说，他会感到恐惧、感激和彻底"拿着"是的。但是乐毅没有。看了颜的一篇狡辩后，立即给他写了一封回信。

他在回信中有理有据，一一细数、细数了燕的种种冤屈，还感谢前王的好意，心平气和、坦诚相见。全文比较长，但是一气呵成的看完，还是挺有气势的。这就是著名的“给颜回国王的信”。

这封信可以说是首次正面解读自古以来君臣二元对立的代表作。

钱穆先生在《国史新论》中说:燕国有乐毅...他的《致燕昭王书》(即《致燕惠王书》)是战国时期最著名、流传最广的文章之一。不仅仅是因为他的文章好，更是因为他个人的正直和正直，这是一种前所未有的人格表达...

重点是。个性"两个字。

君臣关系是二元的，有独立的人格。但在中央集权的大趋势下，逐渐演变为臣子和国王的附属品。古今中外，有多少法庭案件只是因为一句话"如果你想让我死，我就得死。然后呢。

但是乐毅就是不知道。他坚持作为朝臣的独立人格。燕昭王对他感恩戴德，他去了70多个城市汇报工作；燕惠王改变了他的怀疑，但他离开了赵，不再忠诚。

这种思想在古代有多大价值？司马迁写史记，说蒯通和主父偃读了乐毅的《致燕惠王书》，"没有理由不废书哭"不小心看了两个大男人哭了。

作为乐毅的脑残粉，诸葛亮读过吗？他会有一些感觉吗？他抛弃了孙武、田雷、李牧、王建...选择了乐毅。这不就是他追求的那种独立人格吗？

两个人的圆满

说了这么多，答案其实很清楚了。

看着草堂，似乎年轻气盛的诸葛亮在故作姿态，自命不凡。其实也不是致敬他的偶像和"主人"刘备的暗示:你有燕昭王建设黄金台的诚意吗？

历史告诉我们答案，刘备有。

是的，关心天下的刘备最讨厌无所事事的隐士。当徐庶向他推荐诸葛亮的时候，他的第一反应是"君自带一切"跟他来我这，很不屑。但最后，他去了隆中。每三趟，但见"不得不说，这是一个令人惊讶的存在。

或者说，刘备可能读懂了诸葛亮的暗示？

后来永安托孤，陈寿评刘备说"而全国托付诸葛亮孤独，却没有二心，对君臣真诚，古今昌盛"。其实不仅如此，早在隆中那一次，27岁的诸葛亮在草堂里欣喜地看到刘备第三次上山的时候，就已经注定了五丈原秋风的结局。