盘点中国历朝历代谥号最差的字汉废帝是不是真的很废呢？(历史上谥号废帝的皇帝)

说起韩非子，其实大家都觉得这个名字好像挺有意思的。事实上，他是皇帝的谥号。其实不止如此。边肖今天要告诉你的一个问题是盘点中国历史上最糟糕的谥号词汇。什么浪费，什么犯罪，好像很有意思。让我们用边肖来分析和揭示它们。

谥号是中国古代皇帝(君主和诸

侯)政治生涯的棺材。隋代以前，谥号和庙号使用严格。谥号中的每个人都有它们，寺庙名称一定非常成功。比如汉朝四百年，有庙号的皇帝就那么几个，所以隋朝以前的皇帝一般都叫XX帝而不是XX祖或者XX族，因为庙号不多。

自唐代以来，庙号蔚然成风，谥号成为统治者歌颂的工具。比如太宗的谥号是:小光皇帝，文武全才；宋徽宗是一个愚蠢的君主；而谥号更是:身灵相合，圣人温仁德显孝，简直像个笑话。

想体验谥号的真实和权威，还得看看先秦时期。

在谥号中，评价最高的有:文、武、宣、庄、魏、桓，表明他们在位时在某一领域取得了非凡的成就，如隋文帝、、汉武帝、、。其汉、庄为最，宣、桓、魏次之，武学最末。

次等的有:荆、项、明、成，如、周襄王、汉明帝、楚成王。虽然不如前六部，但也是对国家或人民的一种致敬。

第三类是钟书，他们中的大多数人在权力上没有成就，但他们没有大成就，或有小成就，或犯小错误。一般来说是惠、平、靖、烈、丁、元，如汉惠帝、、鲁定公、晋元帝。

第四类开始是恶，但也有几种。

首先是反映个人性格缺陷或悲剧性陌生感的政治经历。这种谥号在先秦时期最多，但在汉代以后就销声匿迹了，如晋的、、。

第二类是即位时被权力边缘化的穷鬼，个人或政治遭遇不幸的人，在位时有过错或失德的人，如被周天子烹杀的齐爱侯，丧亲之痛的，负债累累的，即位百日的汉献帝，被迫打坐的汉献帝等。

谥号最差的是亡国之君，尤其是周、桀、尤、杨、桂，不仅亡国，而且祸国殃民，是万恶之首。

此外，还有三个特殊的谥号。

一种是“双亡”:双亡基本上是好事也是坏事，意思是皇帝(王子和君主)在位的时候完全不一样。

比如晚年在胡夫开始骑射，却在继承人问题上做出了愚蠢的举动，导致赵武灵王饿死在沙丘。吴是对他前半生的褒奖，凌是对他晚年错误的影射。再比如秦、赵两位惠文王，他们都有好有坏。

如果有心了解这三位君主的生平，也会发现双谥号的序列也是他们政治生涯的序列。武陵王在胡夫骑马中枪，饿死在沙丘中，赵浩棋惠文王在沙丘中杀父，赵国在后统治，秦惠文王违背秦孝公的意愿，车里王在前，建功在后。

谥号，先秦时期的君主，在后世和其他任何人一样严格。

第二种是穆、赵谥号:指皇帝(君臣)在位期间，在各方面都取得了非凡的成就，国家全面发展。“、、”一词已不能说明他在位期间的全面成就，后人多以穆、赵为谥号。

比如流传千里，称霸西戎的秦穆公，为秦六国奠定基础的秦代赵浩棋，带领国家从废墟中崛起的燕昭王，楚昭王，西周最鼎盛时期的两位统治者——周昭王和周穆王，都是这种谥号的代表。他们的共同特点是执政时间长，执政期间国力鼎盛，经济发达，军事强大…

这种君主，后人会以其继位的顺序来决定谥号，单数为穆，双数为赵。从字面上看，这本身没有什么褒奖，但却是对先秦时代各方面都有突出成就的统治者最大的褒奖。

有兴趣的可以关注一下。在先秦时期，穆是谥号的君主，最短的在位时间将近30年。秦的和甚至都超过了50岁，两人都擅长文治和武术。

第三高的赞美尤其是一个字的孝顺。在历史上，这个谥号的使用率极低，而秦孝公将这个谥号提升到了近乎圣人的地步。

正如状元侯是霍去病的个人专属一样，孝字谥号几乎可以看作是的个人专属。

孝是一个挺好的词，比如:五古平安中的孝，爱亲中的孝，不回德中的孝，与人合作中的孝…

谥号“孝”从秦孝公开始，增加了顺从世界、教育所有人的含义。这八个字真的很不可思议。不是三明治和武侠那么简单，给世界添彩那么简单。从算起，恐怕也就唐这位被后人称颂的圣人能承受得起。

所以，不管秦孝公当政时的政绩如何，孝字绝对是所有谥号中最高的。

汉朝号称以孝治天下，谥号第一个字，历代皇帝，必是孝法。不清楚是不是因为它的意思。

在先秦时期，为君主决定谥号是一件非常严格的事情。比如秦武王，举鼎而死，第一次为他定谥号。然而，继承王位的秦国赵浩棋却对(不要相信传说中的鬼话)恋恋不舍，说他不会同意给他弟弟一个死得这么惨的定论。

所以经过第二次群臣会议，决定军丧(此武艺并非汉武帝涤天下的武艺，仅为个人勇武之术)，但秦王赵浩棋仍不同意，要求为军丧。

这一次，大臣们不干了，认为秦国的赵浩棋是在粉饰太平，假冒他的兄弟...经过长时间的争论，双方终于各退一步，保留了武二字，丧改为哀。哀悼和悼念吴沁国王似乎是同一个意思，但一个是悲伤，一个是遗憾，这是一个很有面子的谥号。

综上所述，个人认为美最高的是穆、赵、萧，恶最差的是桀、周、尤、颜。