吴王真的存在吗？

相信大家都听说过攻周的故事，但这段历史的真实性一直存在争议。在1976年临潼发掘之前，袭周只是一个传说。因腹底的三十二字铭文，成为攻周、木叶大战的历史证据，直接印证了这个传说。但直到现在，很多人对铭文的解读都不一样。然后下一个就稍微放心了，

看边的就对了！

1、李潺碑文断句

武王问起正事，只有贾子超，岁。

丁可，夙昏商；韦辛

国王掌管这个部门，他有利润。

金，作为孝敬易的宝物。

李潺实际上是三十三个字。但是右上角的第一个单词是武王，当这两个单词组合在一起时，它算作32个单词。每行八个字不是偶然的！其实碑文的作者是怕读者误会，所以特意按每行八个字来处理。八个字组成一个完整的叙事段落，简单明了。不过后来解释说是读者想多了，聪明反被聪明误，把简单的事情搞复杂了！其实只要八个字的段落读，句子也是对的，读起来朗朗上口。并配以对仗和节奏之美，妙词！

2.解读李潺的碑文

根据上述断句，不难解读李潺的题词。需要解释一下:"石兰"它是一个地名；"优思"这是一个官方职位；"李"这是一个名字。还有另外三点:

第一:"丁可"为了彻底获胜。第二:"韦辛"一年不是一天。第三:"谭公"他是武王的曾祖父，不是李的祖先。这三点互不相同，如下图所示:

武王在甲子日的早晨征服了商周，当时朱庇特是空。

在短时间内，也就是完全的胜利和商业；今年是辛未年。

《兰》中的分(地名)令:有分(官职)有利(名)；

用青铜做个宝来祭拜曾祖父谭公。

2.1、武王商贾，唯贾子超，岁。

甲子日早晨，木星是空。《史记·周本纪:"二月，甲子不喜，吴朝被发配到商业郊区木叶"。武王招商局的日子很重要，李潺应该被铭刻在史书里。现在是甲子日的早晨，年星是空！《国语周渔》:"昨天，攻打殷，当他被...岁，我有一个星期的划分(当他是...岁，在鹌鹑火中，住的地方周的划分，有利于攻击人)"。《山海经》和《海外南经》:"六合之间和四海之内的大地，被太阳和月亮照亮，接着是星星，以四季为标志，以传统的年龄为标志..."这里太岁星是八大行星中的木星。可见自古以来，每年的星象都是极其重要的。古人认为天象与战争有关，每年的星应该是空photo，这一点尤为引人注目和重要。只有一个。岁"这个词完美的表达了重要的天文现象空，多么简单！如果句子很有趣"隋鼎"很牵强，很难理解。如果句子很有趣"隋震"，也是错误的，是"丁"不是"Zhen"。如果句子很有趣"丁岳”，也是错误的，是"岁"不"岳"。

2.2.丁可很困惑，他有事要做。

甲骨文已经"王鼎碧王城"、"丁冲有一口坏牙"、‘丁有宠’；于先生解释道"丁"Is"代表时间；现在"。即分别解释为:

国王现在想带着同样的希望去征服一方；

患有牙病的我，现在可以得到父亲耿的宠爱了；

现在我可以养宠物了。

甲骨文上有‘贞王王弼受下一步之福’；‘甄王应该比不上王成’；意思是:

振步:王合力征伐，下国国会受神佑’；

真步:大王不应该联合起来征服夏格的国家。

在这两句话中，分别加上‘现在’二字，也能准确解读；可以解释为:

振步:王现在希望通过联合远征，让下一个国家的国会得到诸神的保护。

振步:王现在并不想联合起来平定夏格国。

可见‘丁优于王成’，‘丁冲坏牙’，‘丁优有宠’；“定”的真正含义还没有得到真正的解释。石楠孔敬传:"皇太子盛世千年”。巅峰:几乎到了极致。也是极盛或者最盛。习语"给予全力帮助":最大的帮助。综上，同理，鼎立:最大的力量。巅峰:最繁华。丁冲:最大的恩惠。

"丁有冲":可以得到最大的宠爱。

"丁冲有一口坏牙":患有牙病，现在能得到父亲耿最大的宠爱。

"王鼎碧王城"王和王成的最佳组合。

其实‘鼎’是中国古代的重型武器，是古代最高的物体，所以‘鼎某’也必然体现最高的意思。应该体现出‘最’或者‘极端’的意思。

《柯》:《山海经》《野西经》:“故败于漳山，其败也。这意味着唐成打败了夏杰。

丁可:也就是打败敌人最完美的方法；还是最能战胜敌人的。也就是完全的胜利。晕倒:一天；迟早的事。指相对较短的一段时间。诗，叫南露:"你不熬夜吗"，夙夙:早上好。夜:我晕。李的历史:"郡里有个星门，住在营幕左边。中士不时认为自己生病了。。袁、张、赠:"劳动书领班，包工头发呆”。

丁可的昏迷是一个倒装句，可以解释为丁可的昏迷。有一个商朝。

迷茫，有生意:短时间内，有生意。这与大量的历史记载是一致的。

2.3.韦辛。

单就拿出一个干部来说，就是因为这个韦辛不简单。一直解读李潺的重量级人物，都把这个韦辛看成了每日一枝。一般理解为八日甲子胜商顺理成章，八日会给韦辛赏赐，黄金给祖宗利益。其实这是不对的。伊周树——解读《世界囚犯》:"(吴)王乃布从周，征伐周...贾子朝，至，与商相连，后咸人，手握百位恶臣。太公王命郁芳来，丁卯，盼之，告其被擒。在，吴王隋跟随拜文王。时间到了王立争。鲁下令打败越国和越剧。任申，短缺是新的，他被指控被俘。你来伐，必聚于陈。辛四斯到了，告诉他要被俘虏...庚子那天，陈本被武王命令去砍磨..."

由此可知甲子节胜利后的第四天，丁卯和太回来报告砍头和俘虏的人数。第五天，月晨，武王追击文王，建立政权。到了任申的第九天，黄信回来报告了俘虏的人数和俘虏的数量。第十八天，辛巳回来报告砍头和俘虏的数目。三十六日，奉之命，攻伐方。甲子死后，虽然纣王死了，但武王仍然厌倦了攻击其他国家。《易周树-史杰夫》详细记述了甲子以后几十年的重要事件。第八天没有看到韦辛，给了我一张金斯利的唱片。功勋奖励、分封、祭祀应该是在尘埃落定之后，而不应该是在金戈马铁还在战场上战斗，忙于攻打其他许多国家的时候的重要任务。因为“甲子溪”虽然纣王自焚了，但是还有很多强国，商人很多，必须尽快征服。如果吴王真的在商洽后的第八天“论功行赏”，那应该有很多立功或功绩超过的人，包括八百诸侯、司徒、司马、司寇、Si空，以及德高望重的乡绅等等，而不应该只奖励一个人。而且，如果给司礼真黄金，他有可能祭祖吗？虽然有大官位，但应该没有这个权利。在商周时期，‘金’指的是青铜，青铜是当时最贵重的金属，通常只有皇室使用。如果李思得到钱来祭祀他的祖先，那么其他可能的接受者会制造更多的礼器来祭拜他们的祖先。那么我们今天应该会看到更多的西周礼器，但是到目前为止真的没有更多有价值的发现。因此，到了第八天，也不可能再给李铸篙了。

2.4、国王在光圈师，赐李思。

吴王在兰(地名)司，命有司(官职)和益州(名)。石兰:地名。若石"兰"For"军事休闲"，只是貌似，没有依据。给:命令。李-曲丽:"三礼不如车马"。注:三份礼物，三条命。“舒”:点了就给你。郑云注:"付出，还活着"。游思:官位。应该是官方制作青铜器的历史。李:名字。

2.5、金，用作唐包公尊仪。

保尊仪是曾祖父谭公的礼器，由青铜制成。谭公是男父。这是武王的曾祖父。不是李思的祖先。诗-松露-糜宫:"后稷的孙子，真正的王，住在齐国的阳，开始经商。至于文、吴，还有做国王的心情..."。竹书纪年:"武夷六年，翟迁，命周公为父，赐"。诗经-勉:"顾的父亲来朝取马，率部西游梁山泊。至于消歧"。可以这么说。太公的父亲是周人开国的创始人，也是商朝的始作俑者。周武王建立周朝时，追他为"周"。可见齐桓公在心中的地位是很高的。因此，在商朝灭亡后，命令一家公司制作一尊易的宝像来祭祀大众是合理的。用"别忘了告诉奈翁家族祭祀的事"有异曲同工之妙。竹书纪年:"文定杀了李稷”。灭周，还报了祖父被的祖父文定所杀的世仇。

3、夏商周小说

对上述断句的解释，似乎有助于商周断代。

对来说，攻击周是不寻常的一年。他是商朝亡年，周朝始年，也是商周断代的关键。所以很多学者一直绞尽脑汁，挖空思想，推，辩。据说结论多达44条。时间跨度在公元前1130年到公元前1018年之间。事实上，这不应该造成这种局面，因为陈丽的题词已经写得清清楚楚、明明白白。韦辛这是一个干分支的日历年。韦辛，如果这是一个奖励功绩的日子。一天一功奖励真的那么重要吗？惜墨如金的李潺的碑文值得记吗？最值得写进碑文的，正是伐周的那一年。这一年只是在李潺的题词中单独列出。韦辛这一年可以说是不可或缺的回忆。

邹先生《学学一策》卷《太岁吴陈超说》:"周武王伐周，年在午，太岁在新魏..."。也就是说，武汉在割，木星在午，历法在辛未。张先生基于满足天象"鹌鹑火中的岁月"还有"甲子节又到了二月初"这两个条件，大概是:牧野之战，当在公元前1070年。2007年3月，《考古》杂志发表了朱先生的文章:《姚公贵与等晋》，西周的姚公贵有题词"唐波在等待晋魏王的第二十次和第八次祭祀"内容指王晨二十八年。鉴于"夏商周断代工程"政绩中，王晨二十二年、康王二十五年都不到二十八。"工程"这个阶段的结果被否定了。王晨和康王的统治年代必须修订。问题还是出在"工程"定公元前1046年为伐周之年。

始于1996年的夏商周断代工程，经过200名科学家4年的努力，取得了重要的科技成果，并通过了国家验收。我们必须尊重夏商周总纪年的科技成果。但是年代测定不一定很准，也不是最终结论。吴王确定公元前1046年是错误的。因为公元前1046年不是韦辛年。碳14年代测定的一些误差是可以接受的。况且这一年其实已经很接近公元前1070年了。与公元前1070年相邻的两个辛未年分别是公元前1130年和公元前1010年。公元前1130年超过了历年很多研究成果的上限，公元前1010年也超过了历年很多研究成果的下限。鉴于对李鬼碑文的明确记载，尊重张先生的研究成果和夏商周断代工程的大致年表，《姚公鬼》的内容间接否定"工程”毫无疑问，攻周的那一年是公元前1070年。

汉朝以前的历法是"六历"即帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历；六历并行，看起来有点乱，但是有一点，就是祖先的年月是代代相传的。今年是1898年。回到3088年，也就是公元前1070年，这也是韦辛年。一点都不差！太神奇了！

但这并非偶然。这是一个3000多年的循环。这是所有皇帝都被统治的一年，显示了六十年代的自然实力。

现在站在陈丽面前，基座的两面和四面都铸有清晰的脸和牙齿，依然面目狰狞，威严霸气；饰以圈脚的奎文、云雷纹依然精致典雅；32字碑文还是那么刚强凝重，朴实洒脱；他用词精准，切中要害，语言细腻，惜墨如金。李潺是中国古代青铜礼器中的极品。当我们阅读铭文时，我们与3088年前的祖先交流。看书的威严，欣赏书的古趣，读碑文的精美。人们不禁会想:我们的祖先是多么睿智的一群人啊！三千多年前风云突变，木叶大战会在我们脑海中闪现。这才是真正的文化优越感。世界上其他所有的文化都在一瞬间变得短暂。我们的内心充满了文化自信。