为什么宇文化及在杀死杨迪后没有采取任何行动？
公元618年，宇文化及发动叛乱，杀死了皇帝杨迪，以及皇宫里的宗室和外戚。此后，宇文化及一直支持杨军之子杨浩当皇帝，但他实际控制着军政大权。宇文化及的反叛成功了，但他并没有享受很长时间。后来，司马德昆等人决定除掉宇文化及。虽然计划失败了，但这
使得宇文化及的追随者急剧减少，最后他只能逃跑。宇文化及离成功只有一步之遥。他失败的原因是什么？
1.宇文化及的选择
(1)借复仇的旗号
毕竟隋朝的土地是杨坚夺取宇文家的土地后获得的。隋文帝俘获宇文家的时候，宇文家的皇帝宇文禅是个小皇帝，这个小皇帝也是隋文帝的孙子。要知道，当年宇文氏家族对隋文帝很好，宇文允也是把隋文帝当了受托人，把整个朝廷都交到他手里。隋文帝作为大臣，没有尽力辅佐小皇帝，反而夺了他的皇位，这是不道德的行为。如果宇文化及以此为借口，为宇文家族讨回公道，必将赢得全世界的同情。不幸的是，宇文化及没有这样做。
②用皇帝来做诸侯。
当时的杨光真的很傻，加上天下大乱，杨光不知所措。同时，杨光对宇文化及非常信任，和宇文化及是长期友好关系。既然杨光非常信任宇文化及，宇文化及就可以把杨光当成金字招牌，利用杨光，"靠皇帝做诸侯"在争天下中起到了很好的作用。
但宇文化及没有这么做，而是杀了杨光，扶杨光的侄子杨浩起来，用杨浩的名字当了傀儡皇帝"捧皇使诸侯"。显然，杨光能做的和杨浩能做的非常不同。因为杨浩是他自己建立的，他在杀了皇帝之后是一个傀儡政权。因此，杨浩不可能受到全世界的尊敬，也很少有人把他当成皇帝。
2.缺乏战略
有人可能会说，你说的不对。唐高祖后来不是让尤杨当皇帝了吗，起到了很好的作用？事实上，尤杨和杨浩所能扮演的角色是完全不同的。唐高祖只是在宇文化及弑君之后才帮助建立新的君主，这具有完全不同的意义和作用。
当然，宇文化及之所以想杀，而不是用，是因为想杀的不是，而是他的弟弟于。
最早的时候，杨迪到江都游玩，导致天下大乱。杨迪皇帝的退路被农民起义军堵住了，杨迪皇帝回不去了。所以他决定选择南京作为首都并迁都。
然而，跟随杨迪到江都的一万名小郭俊却不同意。因为如果你这样做了，就意味着他们将离开自己的家园，从此与亲人分离。这是士兵不能接受的。所以，他们想杀死杨迪皇帝，回到他们的家乡。
在这种情况下，萧的领导人、司马德昆和一拍即合，准备做这项工作。于是，他们去了城头找宇文化及。
然而，即使宇文化及是被动的，如果他聪明一点，他也会有其他的选择。他应该告诉文志和司马德，这样做是错误的，他应该采取另一种策略，即控制皇帝杨迪，利用他来做文章。
3、功亏一篑
宇文化及驾驭国家大事的能力基于三点:一是父亲的军事成就；二是弟弟石玉文及其皇族身份；第三，他和杨迪皇帝一起长大，深受杨迪皇帝的喜爱。因为这些，他陷入了这样的境地。
宇文化及根本无法控制杨迪皇帝。虽然杨迪皇帝昏庸，但他杀人毫不含糊。只要他怀疑一个人，他就会杀人。宇文化及本人受到了他的惩罚，而且他差点杀了他。宇文化及不敢冒这个险，因为如果杨迪皇帝留下来，他可能会遭殃。
如果杨迪被杀，而杨迪的侄子杨浩做了皇帝，那么傀儡皇帝将在他手中发挥更大的作用。
然而，宇文化及从一开始就在道德上是错误的。因此，他不仅不可能"捧皇使诸侯"反而成了奸臣。再加上他没有战斗能力，所以很容易被窦建德杀死，变成了流星。