周昭王是怎么死的？你为什么会死在楚国？
西周的第四个君主，赵周的王姬，有一个缺点。当然，他的名气不能和他的长辈相比，甚至周幽王也比他更出名。造成这种情况的原因无非是一个原因。他的事迹无人知晓。历史上的君王，不管是好是坏，只要事情足够出名，就不怕这个人不出名。不过，虽然他的名气不高
，但他毕竟是一代君王，也是史书记载的第一个在成康统治后治理天下的君王。吉贤什么都没做，那他做了什么？
上次说到成康的统治，两代君主，周成王，宋冀和周康王，赵佶，共同创造了史书记载的第一个盛世，这是一个"晚上不接路不关门"在理想时代，四十多年不使用刑事措施，可能真的有夸张的成分，但做到这一点并不容易。
总的来说，既然前面有这样一个时期，后面应该是一个盛世王朝。比如西汉时期，文帝和统治了文化界，然后迎来了汉武帝。他颁布各种政治措施，在文化上推崇儒家思想，扩大疆域，最终创造了汉武盛世的局面。虽然后期穷兵黩武，再加上巫术的诅咒，但不能否认他早期的成就。
周昭王比汉武帝早近千年。自然不可能知道汉武帝做了什么。但是，前面有他爷爷爸爸的成就，他当然要给你发光。所以我希望我能继续探索周朝的疆域，亲自率领大军南征荆楚，也确实攻占了不少地盘，收获了不少财宝。但是，周昭王会不会因为"王导略显欠缺"，最终导致灾难。
说到这里，"王导略显欠缺"或多或少带有一些迷信的成分。起初是因为在周昭王十四年，也就是公元前982年，西周都城濠井突然出现了一些极不正常的自然现象。河水、井水、泉水、池水同时上涨，尤其是井水，居然直接溢出来了。然后，整个地面都震动了，晚上出现了异象，连二十八星都看不到了。在迷信的古人看来，这种说法自然有更深的含义。对他们来说，这就是天堂的意义，因为国王是"田字"，是天子，上天降临这样一个不好的异象，自然是因为"田字"。
迷信是自然的，但后来周昭王的表现才是真事"缺乏王道"。同年七月，当幻象出现时，鲁国发生了政变。吕后的弟弟杀了吕友公，夺了他的职，自称"龚伟"。但是面对这样一个叛逆的东西，作为军阀的周昭王居然什么都不管，只当是个新闻听到了，没有表现出任何愤怒。这种情况下，别人自然有想法。鲁能做到，其他国家自然也无计可施。所以欺凌在哪里都很普遍，自然会有很多法院之上的想法。
这样的人不再"王导略显欠缺"这个水平。这种说法听起来相当晦涩。说白了就是什么都不做。普通人不务正业，影响家庭。在全国都不是什么大事。但是，周昭王是王者，王者不在其位。想想就可怕。
因为从西周建立到现在已经几十年了，很多和武王一起争天下的忠臣良将相继死去，比如周公姬旦，召公的姬师。如果这些老臣还在的话，他们必然会因为在朝廷的权力而对君主产生一些制约，也会小心翼翼的培养这个新君主，但是这些老臣当然不可能拥有无限的生命，他们的离去只是时间问题。
没有这些约束，周昭王的内心自然和他的父亲、祖父不一样。他不会那么关心国家大事，但他想有所贡献。他该怎么做，怎么打？既然开疆扩土不是坏事，周昭王作为一个国王也没有军事判断能力，只是毫无节制地去打仗，浪费人和钱。虽然不能说没用，但东夷在当时是对东方国家的统称，因为这些国家一会儿屈膝，一会儿造反。因此，周公和周成王的东征平息了大部分地区，只有怀一和许仪拒绝投降。
周昭王看地，正巧遇到楚国率领的方入侵，于是出兵南下。楚一直被认为是异类。此处原是文王英雄后裔熊逸之地，离五十里。但逐渐与当地的满静融合，形成了可与中原文明媲美的荆楚文明。时间久了，两种文化就有了隔阂。
赵浩棋三次伐楚，最值得注意的是第三次。周昭王一路打到楚国的都城丹阳，因为大家都为楚国最后的胜利做好了准备。因为地域差异，周昭王的军队瘟疫肆虐，于是在楚国大肆掠夺，但毕竟是异地作战，在这里不适应，最后不得不调兵遣将。回到汉水，发现没有船只，周昭王就命令周围的渔民限期造船。渔民为周昭王做了一只特殊的船。船在江面上航行，船身受不了，就全沉了，周昭王自然被埋在水里。
这个说法是周人自己保密的，但不代表不真实。当齐桓公攻打楚国时，他说漏了嘴。周昭王的尸体被一个水性很好的贴身侍卫拖到岸边，运回濠井安葬。之后，他的长子姬满继承了王位。这是周穆王。