王羲之学书法有哪些技巧？

王羲之学书法有哪些技巧?王羲之给儿子的信写了什么?感兴趣的小伙伴快来看看吧。

中国古代的书法家大都非常重视保密工作。以书圣王羲之为例，他的笔法就长期在家族内部流传，不肯传播于外。

王羲之晚年在给儿子传授书论时反复告诫他“缄之秘之，不可示知诸友”。那么，这篇被王羲之如此珍视的书论，都讲了什么内容呢?今天我们就给予揭秘!

一 王羲之的给儿子的信

王羲之给儿子这封信的内容，被唐代韦续收于《墨薮》中，幸免于丢失之难。这封信这样写的:

告汝子敬：吾察汝书性过人，仍未闲规矩。父不亲教，自古有之。今述《笔势论》一篇，一篇，开汝之悟。凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜。或变体处多，罕臻其本;转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制;扬波腾气之势，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功;无灵性者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉。笔削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之甚，不苟传也。

王羲之《乐毅论》

细察这封信的内容，我们主要可以发现三个要点：第一，学书法不但要有悟性，还要娴熟其规矩;第二，王羲之与东汉书法家蔡邕一样，最重视书法中的“势”;第三，王羲之认为，书法得“势”要精心研究篆。

纵观书法史，王羲之的这三个看法是非常有道理的。

第一，悟性需要自得，规矩需要师授。对于前者，书法家颜真卿说：“夫草书于师授之外，须自得之”;对于后者，书法家虞世南说：“良师不遇,岁月徒往。今之能者,时见一斑,忽不悟者,终身瞑目。盖书非口传手授而云能知者,未之见也。”

第二，笔势向来是书法核心内容。东汉蔡邕论书即以笔势为主。他的名作《九势》开篇就说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”《晋书》论王羲之的书法成就也是以势为主：“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”

第三，学书篆起步已成共识。篆籀笔画繁复，记忆困难。但就用笔而言，它比隶、楷、草、行来得简单，以此起步容易掌握中锋用笔的技巧，为书法进步打下坚实基础。所以，王羲之认为"穷研篆籀，功省而易成"这话是有道理的。今天科班出身的书法教师在教书法时多强调先学篆籀，将笔法基础打好，之后再学习其它书体，就会"形彰而势显"了。

二 《乐毅论》与《笔势论》

王羲之在书信里提到，自己给儿子讲书法工具，主要准备了两份材料，一份是《乐毅论》，另一是《笔势论》。

王羲之精心书写《乐毅论》作为范本，又以《笔势论》作为理论，一实一虚，从两方面启发王献之的悟性，引其进入书学正轨。

《乐毅论》是夏侯玄的一篇文章，论述战国时代燕国名将乐毅伐齐之事。王羲之书写的《乐毅论》小楷44行，笔画灵动，横有仰抑，竖每多变，撇捺或缓或急;结构上或大或小，或正或侧，或收或缩;分布上纵行有序，横行不拘，在静穆中见气韵生机。

光明皇后临王羲之《乐毅论》

智永视《乐毅论》为王羲之正书第一，褚遂良在《晋右军王羲之书目》也将其列为王氏正书第一，并注明“四十四行，书付官奴”。唐太宗最为重视的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》，遣唐使将模本传入日本后，日本明光皇后也临摹过《乐毅论》。

光明皇后

《笔势论》共二十章，是王羲之揭秘书技的名篇。用笔上，主要论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;结字上，有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”，“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”等观点;章法上论及“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖”等。书论中的技法广泛而系统，是很好的书法指导理论。

三 《笔势论》的内容

王羲之《笔势论》共十二章，主要内容如下：

创临章第一

夫低者阵也，笔者刀矟也，墨者兵甲也，水研者城池也，本领者将军也，心意者副将也，结构者谋策也，飏笔者吉凶也，也入者号令也。屈折者杀戮也，点画者磊落也，戈旆者斩斫也，放纵者快利也，著笔者调和也，顿角者蹙捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。

简读：本章主要讲临贴：王羲之认为临帖需要至少临五遍，从正手脚、得形势、似本，到遒润、抽拔;阵、刀、兵甲、城池、杀戮等一系列比喻既体现了王羲之右军将军的当行本色，也是对卫夫人重“笔力”思想的继承，并启发了后人“立锋杀纸”之说。

启心章第二

夫欲学书之法，先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼(乃钟繇弟子)。尝作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折;每作一□，常隐锋而为之;每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如危峰之坠石;□□□□，屈折如钢钩;每作一牵，如万岁之枯藤;每作一放纵，如足行之趋骤，伏如惊蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也;若鸾凤之徘徊，言基勇也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沈，统摄铿锵，启发厥意。能使昏迷之辈，渐觉称心;博识之流，显然开朗。

简读：“意在笔先”及对点画质量的重视是本章的突出特点。后人临帖得其形而不得其神的关键之处就在于对“字形大小、偃仰、平直、振动”“一波三折”“隐锋”等笔法没有用好，导致线条质量过于单一。王羲之对点画的比喻如“万岁枯藤”等上承袭老师卫夫人《笔阵图》中的论述，对“画字”的批评下启唐人卢肇在《拨镫序》中的说法。(“大凡点画，不在拘之长短远近，但无遏其势。俾令筋骨相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，此画尔，非书也。”)

视形章第三

视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须;播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传今古。智者荣身益世，方怀浸润之深;愚者不俟佳谈，如暗尘之视锦。生而知者发愤，学而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。金书锦字，本领为先，尽说安危，务以平稳为本。分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。横则正，如孤舟之横江渚;竖则直，若春笋之抽寒谷。

简读：此章讲书法的章法结构：“上下齐平、横正竖直”之说，与孙过庭“初学分布，但求平正”之说相符;“高低有趣、远近相须、疏密相附”则与孙过庭“既知平正，务求险绝”之说相符;“尽说安危，务以平稳为本”又似孙过庭“既能险绝，复归平正”之说。

说点章第四

夫著点皆磊磊似大石之当衢，或如蹲鸱，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鹗口，尖如鼠屎。如斯之类，各禀其仪，但获少多，学者开悟。

简读：此章讲点的写法。孙过庭《书谱》:“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。一点成一字之规,一字乃终篇之准。”“点”画是笔画的起笔，也是它转向的节点，可以控制笔锋、调节锋面，延伸出很多的可能。书法中的所有笔画都可以看作“点”的演变，如“竖点”重似盘钉，形若短竖;“撇点”弯头曲抱，形若短撇;“斜点”状若瓜子，形似反捺等。“点”势完备，笔画才能迅捷饱满有力。

处戈章第五

夫斫戈之法，落竿峨峨，如开松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。处其戈意，妙理难穷。放似弓张箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水。崚嶒切于云汉，倒载陨于山崖。天门腾而地户跃，四海谧而五岳封;玉烛明而日月蔽，绣彩乱而锦纹翻。

健壮章第六

夫以屈脚之法，弯弯如角弓之张，[鸟]、[焉]、[为]、[乌]之类是也。立人之法，如鸟之在柱首，[彳]、[亻]、之类是也。腕脚之法，如壮士之屈臂，[凤]、[飞]、[凡]、[气]之例是也。急引急牵，如云中之掣电，[日]、[月]、[目]、[因]之例是也。腕脚挑斡，上捺下?终始转折，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力，视笔取势。行中廓落，如勇士伸钩，方刚对敌，麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健，放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意，挑剔精思，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开，左畔斡转，令取登对，勿使腰中伤慢。视笔取势，直截向下，趣义常存，无不醒悟。

简读：此两章讲戈勾、屈脚的写法，要求收放自如、笔力精健，不能似“蜂腰鹤膝”绵软无力。启功讲永字八法的缺陷时说其没有戈钩，此章可补八法之失。

教悟章第七

凡字处其中画之法，皆不得倒其左右，右相复宜粗于左畔，横贵乎纤，竖贵乎粗。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖，不可孤露形影及出其牙锋，展转翻笔之处，即宜察而用之。

颜真卿《颜勤礼碑》

简读：此章包括两个要点，“中画不倒”“上下得所”“递相掩盖”之说，可做孙过庭“复归平正”观念的三大支点，明人董其昌概括为概括为“似奇反正”;“横纤竖粗”之说深深影响了颜真卿等人的书法。

观形章第八

夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大，藏锋在于腹内而起。侧笔者乏，亦不宜抽细而且紧。押笔者入，从腹起而押之。又云：利道而牵，押即合也。结笔者撮，渐次相就，必始然矣。参乎妙理，察其径趣。憩笔者俟失，憩笔之势，视其长短，俟失，右脚须欠也。息笔者逼逐，息止之势向上，久久而紧抽也。蹙笔者将，蹙，即捺角也;将，谓劣尽也。缓下笔，要得所，不宜长宜短也。战笔者合，战，阵也;合，叶也。缓不宜长及短也。厥笔者成机，促抽上勿使伤长。厥，谓其美也，视形势成机，是临事而成最妙处。带笔者尽，细抽勿赊也。带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之。翻笔者先然，翻转笔势，急而疾也，亦不宜长腰短项。叠笔者时劣，缓不宜垂。起笔者不下，于腹内举，勿使露笔，起止取势，令不失节。打笔者广度。打广而就狭，广谓快健，又不宜迟及修补也。

简读：此章以笔势为重点，讲了“藏锋、押笔、憩笔、蹙笔、厥笔、带笔、翻笔、叠笔、打笔”等笔法，也包括了用笔的轻重缓急之法，为王羲之笔法的核心。

开要章第九

夫作字之势，饬甚为难，锋铦来去之则，反复还往之法，在乎精熟寻察，然后下笔。作ノ字不宜迟，乀不宜缓，而脚尖不宜赊，腹不宜促，又不宜斜角，不宜峻，不用作其棱角。二字合体，并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

简读：此章重点讲点画的缓急方圆，以及结字的大小疏密。

节制章第十

夫学书作字之体，须遵正法。字之形势不得上宽下窄;如是则是头轻尾重，不相胜任。不宜伤密，密则似疴瘵缠身;不舒展也，复不宜伤疏，疏则似溺水之禽;诸处伤慢。不宜伤长，长则似死蛇挂树;腰枝无力。不宜伤短，短则似踏死蛤蟆。言其阔也。此乃大忌，可不慎欤!

苏轼《行书李白仙诗卷》

简读：此章主要讲字的章法，包括宽窄、疏密、长短等内容。苏东坡讥黄庭坚的字“死蛇挂树”，黄庭坚嘲苏东坡的字“石压蛤蟆”，典故词语盖从此来。

黄庭坚《武昌松风阁》

察论章第十一

临书安贴之方，至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中;或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上。彻笔则峰烟云起，如万剑之相成;落纸则碑盾施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年，乃今稍称矣。

王羲之书法：“日”背而“寺”向

简读：此章概述落笔进入自然妙境之后，神机莫测的创作状态，并提出执笔端严以及废寝忘食的创作态度。与陆机《文赋》描绘文学创作时的心态，有异曲同工之妙。

譬成章第十二

凡学书之道，有多种焉。初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。若拟目前要急之用，厥理难成，但取形质快健，手腕轻便，方圆大小各不相犯。莫以字小易，而忙行笔势;莫以字大难，而慢展毫头。如是则筋骨不等，生死相混。倘一点失所，若美人之病一目;一国失节，如壮士之折一肱。予《乐毅论》一本，书为家宝，学此得成，自外咸就，勿以难学而自惰焉。

简读：此章总结初学者易犯的错误，要求重视笔势规矩，并注意缓急、快健、轻便、方圆大小、筋骨等创作要点。