金谷二十四友之首是谁 金谷二十四友结局
可能有很多人听说过，在西晋时期，有“金谷二十四友”这样一个团体组织，而这个名字来源于金谷园，这是西晋时期著名的大富豪石崇的一座别墅。而说到石崇，很多人也都有所了解，他是当时鼎鼎有名的富翁，说他富可敌国也绝对没有半点夸张，那这样一个极其富有的人，他所建立的金谷园中的金谷二十四友又分别是谁呢?金谷二十四友之首又是谁，他们分别是什么结局呢?下面就让小编来给大家介绍一下吧。
1、金谷二十四友之首是谁
西晋太康时期，经济发展，社会安定，文学创作也出现了一个高峰，并具有鲜明的特点，被称为“太康文学”。代表人物有三张(张载、张协、张亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)，其中潘岳、左思、陆机最为著名。而潘岳、左思和陆机又是“二十四友”中的核心人物。
西晋二十四人文学集团。《晋书·刘琨传》：“秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。石崇、欧阳建、陆机、陆云之徒，并以文才降节事谧，琨兄弟亦在其间，号曰‘二十四友。”除上述五人外，尚有潘岳、缪徵、杜斌、挚虞、诸葛诠、王粹、杜育、邹捷、左思、崔基、刘瓌、和郁、周恢、牵秀、陈眕、郭彰、许猛、刘讷及刘琨之兄刘舆(见《晋书·贾谧传》)。“二十四友”成份复杂，文学成就和影响也不相同。
潘岳为“二十四友”之首。《晋书·潘岳传》有记载：“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构愍怀之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎?”而岳终不能改。”陆机、左思和刘琨是西晋的著名诗人，欧阳建、陆云、石崇、杜育、挚虞等也较有文名，其它诸人或不以文学见长，或传世诗文较少，影响不大。贾谧后因事被诛，许多人受牵连，“二十四友”亦自星散。
晋武帝夺取魏国政权最大帮凶与儿女亲家贾充之孙贾谧，“其骄宠奢侈逾度， 室宇崇僭， 器服珍丽。歌僮舞女，选极一时。开阁延宾，海内辐凑。贵游豪戚及浮竞之徒， 莫不尽礼事之， 或著文章称美谧……皆傅会于谧，号曰二十四友。” 他们经常在洛阳西北郊金谷园聚会。
此二十四友文学集团的著名人物， 包含闻名历史的美男子潘岳(潘安)，吴国才子陆机、陆云兄弟， 以 《三都赋》 享誉的左思， 奢侈名人石崇， 以及其后于五胡乱华初期以孤忠博得后世莫大尊敬的刘琨。
潘岳，字安仁，位列“金谷二十四友”之首。文学作品中常用“陆才如海，潘才如江”来形容潘安与陆机。潘岳诗歌名列钟嵘《诗品》上品，《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一。
《世说新语·容止第十四篇·七则》潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
潘岳(潘安)有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。左太冲(左思)长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。
潘安的小名为“檀郎”、“檀奴”，他对结发妻子一往情深，忠贞不渝，即便后来妻子很早就去世了，他也没再娶。
《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”潘岳性格轻浮，趋炎附势，与石崇等谄事贾谧，总是等到贾谧出门，看到飞起的尘土就开始下拜。
八王之乱中，永康元年(300年)，赵王司马伦发动政变，诛杀贾后(贾南风，贾充的女儿，晋惠帝的皇后)等人，贾谧也被杀。赵王司马伦囚禁晋惠帝自立为帝，他的亲信孙秀当上了宰相。当初孙秀不过是个小吏，潘岳的父亲曾经做过他的上司，当年潘岳因为看不惯孙秀为人经常鞭挞他，如今孙秀得势遂罗织罪名说他和石崇要和某王爷一起造反，于是他和石崇等人被诛灭三族。
2、石崇的结局
石崇(249年300年)，字季伦，小名齐奴，大司马石苞第六子，早年历任修武县令、城阳太守、散骑侍郎、黄门郎等职，吴国灭亡后获封安阳乡侯。后任南中郎将、荆州刺史、南蛮校尉、鹰扬将军，在任上劫掠往来富商，因而致富。
他是晋朝豪奢最有代表性的人物。他以文学家潘岳《金谷诗序》特予赞美的洛阳西北郊金谷别墅为中心，傲视群伦的豪侈一般，《晋书》 记录：“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣、珥金翠，丝竹尽当时之选。……与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。”
据《世说新语》等书载，石崇的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。
赵王司马伦发动政变后石崇因是贾谧同党而被免官。石崇的外甥欧阳建之前因弹劾司马伦而与其有仇。石崇的爱妾绿珠，相貌美艳，善吹笛。司马伦的党羽孙秀派人去索要绿珠，石崇没有答应。孙秀恼怒之下，劝司马伦杀石崇和欧阳建。
石崇、欧阳建也暗地得知他们的计谋，便与黄门侍郎潘岳暗地劝淮南王司马允、齐王司马冏谋划诛杀司马伦与孙秀。孙秀觉察了这些事，就假称惠帝诏命逮捕石崇与潘岳、欧阳建等人。
当时石崇正在楼上宴饮，甲士到了门前。石崇对绿珠说：“今天我为了你而惹祸。”绿珠哭着说：“我应该在你面前死去来报答你。”便自投于楼下而死。石崇说：“我不过是流放到交趾、广州罢了。”
直到被装在囚车上拉到东市，这才叹息道：“这些奴才是想图我的家产啊!”押他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉!”石崇无法回答。
当初被收押，石崇和潘岳都不知道对方也在其中，石崇已经送往刑场，潘岳后至，石崇对他说：“安仁，怎么你也来了!”潘岳回答道：“可谓白首同所归。”潘岳《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”本意是说两人关系很铁，老了还在一起玩，谁知到竟然成了他们死亡的预言。
3、其他人物的结局
陆机(261303年)，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。陆机与弟陆云俱为西晋著名文学家，被誉为“太康之英”。
陆机在孙吴时曾任牙门将，吴亡后出仕西晋，太康十年(289年)，陆机兄弟来到洛阳，文才倾动一时，受太常张华赏识，此后名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说。
赵王司马伦掌权时，引为相国参军，封关中侯，于其篡位时受伪职。司马伦被诛后，险遭处死，赖成都王司马颖救免，此后便委身依之，为平原内史，世称“陆平原”。太安二年(303年)，任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终遭谗遇害。
临刑时，陆机感叹道：“华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢?”于是在军中遇害，时年四十三岁。两个儿子陆蔚、陆夏也一同被害，弟陆云、陆耽也随后遇害。
王夫之评价：晋武帝所用者，贾充、任恺、冯紞、荀勖、何曾、石苞、王恺、石崇、潘岳之流，皆寡廉鲜耻贪冒骄奢之鄙夫。王衍、陆机、潘岳之死，自贼者也。
西晋初年，陆机曾撰写《三都赋》，当时出身寒门的左思也在写，陆机对此很不以为然。但当左思历时十年，完成了《三都赋》时，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。陆机看完左思写的《三都赋》之后赞叹不已，将自己的《三都赋》手稿烧掉，以示辍笔。
左思(约250～305年)因为出身、外貌等方面的有限而懂得节制，最后罕见得到善终。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“金谷二十四友”的重要成员。永康元年(300年)，因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年(303年)，因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。
汉朝豪族经过以汉末三国承启，前后约百年的间隔而演进为晋朝豪族。汉朝遗留下高尚而廉洁的风气已被破坏无遗。 汉朝特别注重的道德与名节， 至晋朝已不可想像。
八王内乱与五胡乱华相续下中国不可收拾的大分裂局面形成，仅仅四分之一世纪时间， 一个新兴朝代与统一国家迅速解体， 晋朝豪族对国家社会巨大腐蚀力的影响可见。而便在此过程中， 豪族自大、自满与骄恣纵欲所附着的丑恶面终被明晰揭发。他们以经济优裕育成凭几摇麈尾而谈哲理， 所谓 “清谈”的风雅生活，原被社会所艳羡，相对方面， 晋朝政治所以松懈与怠惰， 脱离现实的流行性浮夸清谈便须负责。
当国家危急时期， 清谈人物懦弱、卑鄙、贪婪、颟顸、自私自利，以及无耻的另一人格， 充分暴露糜烂生活与颓废风俗并发症的道德堕落必然弱点。 而此一弱点， 正是晋朝政权所以轻易倾覆的致命伤。
后世历史家沉痛指“清谈灭晋”，也仅持理由的一端。洛阳沦陷与怀帝被俘后愍帝的在长安被拥立，是其反证。到长安再陷落而晋朝灭亡，东晋政权退守江南，黄河流域也还有刘琨挺拔坚持。
刘琨(271年318年6月22日)，年轻时曾为金谷二十四友之一。永嘉之乱后，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵。但刘琨承平时代并未得志， 世乱才识忠贞， 在豪族中是少数中的少数， 抑且，刘琨最后终在独力奋斗环境中，反被撤退到江南的豪族主流派陷害而被牺牲。
王世贞评价：石崇《思归引》《明君辞》情质未离，不在潘陆下，刘司空(刘琨)亦其俦也。《答卢中郎》五言，磊块一时，涕泪千古。余每览刘司空“岂意百炼刚，化为绕指柔”，未尝不掩卷酸鼻也。呜呼!越石已矣，千载而下，犹有生气。彼石勒段磾，今竟何在?
与此相对， 没有如刘琨般度量的、一些反对“清谈”、不愿与晋朝豪族主流同流合污，以及蔑视无耻大官的地方豪族与知识分子， 对晋朝政府既然感到极度灰心与失望， 只有断然倒向五胡一边，而宁愿与胡人领导者合作。 这是至堪注意的历史现象， 也是五胡所以获得汉人实力人士拥护， 以及五胡所以能在黄河流域立国的原因之一。