中华文化典籍对世界文化的作用？

一、中华文化典籍对世界文化的作用？

中国文化经典是古代中国人对世界文化的重要贡献，在历史上曾经发挥过巨大作用。一方面滋养了古代中国人的精神世界，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力；另一方面在中外文化交流中也产生过重要影响。17至18世纪，西方传教士把一些中国文化典籍介绍到欧洲，引发欧洲出现了空前的“中国热”。一些著名的启蒙思想家如狄德罗、卢梭、霍尔巴赫、孟德斯鸠等人，都曾受惠于中国文化和思想。

今天，在经济全球化的趋势下，中国文化经典依然有着重要的意义，它是中华民族继往开来、和平崛起的思想基础。

中国文化经典首先表现了很强的现实性。在《论语子路》中，孔子就提醒过他的学生，学习经典，是为了在现实政治生活中的运用，他指出：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对（专对：指担任使节时独自随机应答）；虽多，亦奚以为?”魏晋南北朝时的颜之推也说：“君子之处世，贵能有益于物耳，不图高谈虚论。”同样表明了注重现实的态度。到了清代，思想家顾炎武更大力倡导经世致用之学，主张“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。可以说，积极入世，求真务实，是中国文化经典的底蕴，也是中国文化经典至今仍具有启发性的关键。

也正是从这种现实性出发，民本思想成为贯穿中国文化经典的一条红线，从《论语》讲“为政以仁”，到《孟子》提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，再到《明夷待访录》对君主专制的批判，都体现了鲜明的民本主义主张，有助于我们今天理解“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”的治国思想。中国文化经典还表现了很鲜明的包容性。孔子讲“礼之用，和为贵”(《论语学而》)，《中庸》也说：“和也者，天下之达道也。”这个“和”包括和谐、和善、合作等多方面的意义。古代认为，只有和衷共济、同心同德，才能推动社会的前进。

本着贵和精神，古人追求“和而不同”、求同存异的社会关系。《周易》就有“天下一致而百虑，同归而殊途”的主张，而这样的思想与当今世界文化的多元开放趋势也是一致的。也就是说，中国文化经典中对“和”的提倡，可以成为促进全球化背景下不同文明和谐共存局面形成的思想资源。

中国文化经典又表现了对自然的亲和态度，这在今天也具有重要的思想价值。众所周知，当今中国正从一个传统的农业国向工业国跨越。在这一过程中，环境破坏相当严重，资源的短缺与需求的不断扩大的矛盾日益尖锐，而这其实也是世界性的问题。面对这一艰巨的挑战，中国文化经典同样可以给我们丰富的启迪。因为中国古代一向重视人与自然和谐相处，认为人是大自然和谐整体的一部分，主张合理地利用自然资源，孟子就指出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。实际上，从夏、商、周以来，历代朝廷都颁布过关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的法律规定，这在世界上都是比较早的，它体现的正是中国文化与自然和谐相处的理念。

中国文化经典还有其他有价值的思想，比如对道德修养的倡导、对科学规律的尊重、对艺术审美的探究等等，因此，这是一个取之不尽的思想宝库。

目前，国际社会矛盾重重，而任何世界性危机的克服，都不可能由某一个国家及某一种文化来独立承担，只有通过各国及各种文化的共同努力，才能创造人类和平共处的美好明天。与此同时，经济全球化的步伐也日益加快，在这种背景下，如何弘扬传统文化，使之实现创造性转化，以适应现实的需要，也是当前中国文化发展的一项重要课题。就这一点而言，今天的中学生可以说责无旁贷，任重道远。“千里之行，始于足下”，只有通过学习中国文化经典，真正了解中国文化的基本内涵，才有可能担负起历史赋予我们的重任。

二、《中国典籍与文化》是核心期刊吗

现在不是核心了。核心4年一审。他是中文核心期刊(2000)中文核心期刊(1992)认可度还是相当高的。《新建筑》主管单位：华中科技大学主单位：华中科技大学国内刊号：42-1155/TU国际刊号：1000-3959

三、程章灿的研究成果

1.魏晋南北朝赋史江苏古籍出版社.1992

2.唐诗入门贵州人民出版社.1992

3.刘克庄年谱贵州人民出版社.1993

4.西京杂记全译（与成林合作）贵州人民出版社.1993

5.西京杂记（与成林合作）台湾地球出版社.1994

6.汉赋揽胜上海古籍出版社.1995

7.魏晋南北朝诗天地出版社.1997

8.世族与六朝文学黑龙江教育出版社.1998

9.石学论丛台湾大安出版社.1999

10.程氏汉语文学通史（与程千帆先生合作）辽宁古籍出版社.1999

11.程氏汉语文学通史（与程千帆先生合作）河北教育出版社.2000

12.魏晋南北朝赋史（修订本）江苏古籍出版社.2001

13.新译诗品读本（与成林合作）台湾三民书局.2003年

14.迷楼//宇文所安著//程章灿译生活读书新知三联书店.2003年1.论查初白《诣狱集》（译文）《南京大学学报》1987.1

2.关于《文选》注引赋的一些问题《古籍研究》1987.3

3.“廖化作先锋.何必逊大将”──评马积高先生著《赋史》《南京大学学报》1988.3

4.从《世说新语》看晋宋文学观念与魏晋美学新风《南京大学学报》1989.1

5.先唐赋存目考《文献》1989.3

6.后村词编年补考《福建论坛》1989.6

7.《诗集传》纂例举证《古典文献研究》（1989-1990）南京大学出版社1992

8.古籍整理：信息开发与反馈处理──评王仲镛先生《唐诗纪事校笺》（与程千帆合作）《社会科学研究》1991.3

9.说驴《文史知识》1991.1

10.《三都赋》：京殿大赋最后的辉煌──兼论两晋以后骋辞大赋的历史命运《南京大学学报》1991.1

11.论南朝赋的诗化趋势《江海学刊》1991.4

12.论南朝赋的唯美化追求《学术论丛》1991.4

13.建安赋：斑斓的情感世界《中国文学研究》1992.1

14.诗谶说：一种诗歌文化现象的剖析《程千帆先生八十寿辰纪念文集》江苏古籍出版社1992

15.《西京杂记》的作者《中国文化》第9辑1994

16.诗词体性新论──关于词的艺术特征的思考《南京社会科学》1994.2

17.陈郡阳夏谢氏：六朝文学士族之个案研究香港中文大学《魏晋南北朝文学国际研讨会论文集》台湾文史哲出版社1994

18.石刻考工录补遗（上）《古典文献研究》（1991-1992）

19.诗字古义考（译文）《古典文献研究》（1991-1992）

20.宋代石刻刻工辑补《文献》1994.4

21.汉魏六朝文学五考《古籍整理与研究学刊》1994.5

22.略论《六朝赋话》的编撰《江苏文史研究》1994.2

23.神女之探寻（译文）载《神女之探寻－－英美学者论中国诗歌》（上海古籍出版社1994）

24.传统的叛逆（译文）载《神女之探寻－－英美学者论中国诗歌》

25.漫说“易安体”《中国典籍与文化》1994.4

26.谢夫人缘何“意大不说”？──兼论东晋王谢二族之关系《中国典籍与文化论丛》第二辑.中华书局1995

27.论《全上古三代秦汉三国六朝文》之阙误《南京大学学报》1995.1

28.何逊《早梅诗》考论《文学遗产》1995.5

29.《陆广成墓志》考《考古》1995.10

30.论士族宗亲伦理对六朝文学题材的影响《古典文献研究》（1993-1994）

31.石刻考工录补遗（下）《古典文献研究》（1993-1994）

32.唐代墓志中所见隋唐经籍辑考《文献》1996.1

33.从《有唐武威段夫人墓志》看元稹之为人《中国典籍与文化》1995.3

34.从金到石从廊庙到宫廷－－石刻之起源与文化背景《中国典籍与文化》1995.4

35.“填写”写出来的人生－－由亡宫墓志看唐代宫女的命运《中国典籍与文化》1996.1

36.谁得了便宜－－碑刻润笔及其他《中国典籍与文化》1996.3

37.司马迁真有侍妾随清娱吗？《中国典籍与文化》1996.4

38.东南亚华文碑刻一瞥（上）《中国典籍与文化》1997.1

39.东南亚华文碑刻一瞥（下）《中国典籍与文化》1997.2

40.唐代墓志丛考《古籍整理研究学刊》1995.4

41.沈约《奏弹王源》与南朝士风考辨《传统文化与现代化》1995.4

42.所谓《后村千家诗》考《中国诗学》第4辑.南京大学出版社.1995

43.刘勰赋论：溯源与评述《古代文学理论研究》第17辑.上海古籍出版社.1995

44.哈佛燕京图书馆藏《林昌彝稿本》考《文献》1996.4

45.辞赋批评：思的框架与史的脉络台湾政治大学《第四届赋学国际研讨会论文集》.1996

47.岁月匆匆六十年：〈哈佛亚洲学报〉与美国汉学的进展》（上）《古典文学知识》..1997.1

48.《岁月匆匆六十年：〈哈佛亚洲学报〉与美国汉学的进展》（下）《古典文学知识》.1997.2

49.《唐史研究手册》评介《古籍整理出版简报》28期1997.6

50.《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》著录订误(上)《古籍整理出版简报》229期1997.7

51.《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》著录订误(中)《古籍整理出版简报》230期1997.7

52.《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》著录订误(下)《古籍整理出版简报》231期1997.7

53.墓志铭的结构与名目－以唐代墓志铭为例《古籍整理研究学刊》1997.6

54.却把金针度与人－从方法论的角度读《程千帆选集》《江海学刊》1998.1

55.透过字面看风波《中国典籍与文化》1998.3

56.名山名寺名僧－《明征君碑与栖霞山的故事》《中国典籍与文化》1998.4

57.画鬼DD读“鬼书”之一《文史知识》1999.1

58.话鬼DDDD读“鬼书”之二《文史知识》1999.2

59.鬼界素描DD读“鬼书”之三《文史知识》1999.3

60.鬼怕什么DD读“鬼书”之四《文史知识》1999.4

61.人鬼之间DD读“鬼书”之五《文史知识》1999.5

62.读《六朝别字记新编》札记《古汉语与古文献论丛》第二辑.杭州大学出版社.1999

63.五种英文本中国文学史著作评述DD兼谈中国文学史的编撰问题《跨文化对话》第二辑.上海外语教育出版社.1999.

64.唐宋元石刻中的赋《文献》1999.4

65.关于古典文献学研究的几点想法《古籍整理研究学刊》1999.6

66.《事类赋注》引六朝赋考《古籍整理研究学刊》2000.2

67.六朝碑别字新考《中国语文》2000.3

68.峥嵘岁月征诗史—－读《闲堂诗存》《中国韵文学刊》2000.2

69.读任P《刘先生夫人墓志》并论南朝墓志文体格DDD读《文选》札记.《〈昭明文选〉与中国传统文化：第四届文选学国际学术研讨会论文集》吉林文史出版社.2001

70.青灯有味说读书《古典文学知识》.2001.5

71.汉魏六朝文学札记《论学谈言见挚情—洪顺隆教授逝世周年纪念文集》.万卷楼图书有限公司.2002.1

72.城市传奇·金陵王气（上）《古典文学知识》.2002.1

73.城市传奇·金陵王气（下）《古典文学知识》.2002.2

74.城市传奇·龙蟠虎踞（上）《古典文学知识》.2002.3

75.城市传奇·龙蟠虎踞（下）《古典文学知识》.2002.4

76.城市传奇·青骨成神（上）《古典文学知识》.2002.6

77.论赋绝句五十首《中国典籍与文化》2002.2

78.两种碑刻集中的刻工资料--《石刻考工录》三补《古典文献研究》总第五辑.江苏古籍出版社.2002

79.林昌彝《砚耕绪录》《中国典籍与文化论丛》第7辑.北京大学出版社.2002.

80.黄季刚先生与酒《文史知识》2002.5

81.石刻文献与古代文学研究刍论《文献学研究的回顾与展望：第二届中国文献学学术研究会论文集》周彦文主编台湾学生书局2002

82.《望厦条约》前一个美国人的中国文化知识——读亨特《旧中国杂记》和《广州番鬼录》《文明对话：本土知识的全球意义：中国哈佛-燕京学者第三届学术研讨会论文选编》.上海外语教育出版社.2002

83.关于墓志文体的三个问题《魏晋南北朝文学与文化论文集》.南开大学文学院中文系编南开大学出版社.2002

84.《浮生六记》中芸的形象分析《明清文学与性别研究》.江苏古籍出版社.2002

85.城市传奇·莫愁东下《古典文学知识》.2003.2

86.城市传奇·千变女人《古典文学知识》.2003.3

87.城市传奇·多少楼台烟雨中《古典文学知识》.2003.4

88.城市传奇·沆瀣风流《古典文学知识》.2003.5

89.城市传奇·城市寓言（上）·爱住金陵为六朝《古典文学知识》.2003.6

90.明僧绍与栖霞立寺史实考《南京理工大学学报》2003.2

91.魏理的汉诗英译及其与庞德的关系《南京大学学报》2003.3

92.汉诗英译与英语现代诗歌---以魏理的汉诗英译及跳跃韵律为中心《江苏行政学院学报》2003.3

93.《文苑英华》选录碑志文的统计与分析《古典文献研究》总第六辑.江苏古籍出版社.2003.5

94.《文选》选录碑文及其相关的文体问题《〈文选〉与“文选学”》（第五届文选学国际学术研讨会论文集）.学苑出版社.2003.5

95.汉魏六朝文学文献丛札《廿一世纪汉魏六朝文学新视角：康达维教授花甲纪念论文集》.文津出版社.2003.7

96.也说《聊斋志异》“被洋人盗用”《中华读书报》.2003.9.24

97.区域文学史研究的新创获—评《福建文学发展史》《福州大学学报》.2003.4

98.《H史》“稼轩论词”条评议《古籍整理研究学刊》2004.1

99.城市传奇·城市寓言（下）·是真名士自风流《古典文学知识》.2004.1

100.城市传奇·旧时王谢（上）：王榭的故事《古典文学知识》.2004.2

101.城市传奇·旧时王谢（下）：风流的渊薮《古典文学知识》.2004.3

102.《骑鹤扬州》，《古典文学知识》2004年第4期

103.《百斛金陵春》，《古典文学知识》2004年第5期

104.《俗眼看“花”——晚清南京娼界一瞥》，《古典文学知识》2004年第6期

105.《魏理与布卢姆斯伯里文化圈交游考》，《中国比较文学》2005年第1期

106.《细数落花——王安石与南京（上）》，《古典文学知识》2005年第1期

107.《半山夕照——王安石与南京（下）》，《古典文学知识》2005年第2期

108.《魏理眼中的中国诗歌史——一个英国汉学家与他的中国诗史研究》，《鲁迅研究月刊》2005年第3期

109.《墓志文体起源新论》，《学术研究》2005年第6期

110.《462年的爱情——贵妃之死（上）》，《古典文学知识》2005年第3期

111.《哀荣背后的都城政治——贵妃之死（下）》，《古典文学知识》2005年第4期

112.《先唐“九”体源流述略》，孙津华、程章灿，《中州学刊》2005年第4期

113.《古典文体的现代命运——以20世纪赋体文学观念及创作为中心的思考》，《南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）》2005年第4期

114.《高阁临江》，《古典文学知识》2005年第5期

115.《旧时燕》，《古典文学知识》2005年第6期

116.《后论赋绝句五十首》，《中国典籍与文化》2005年第4期

117.《百斛金陵》，《出版参考》2006年第23期《廿年远在帝王州》，《世界》2007年第1期

118.《东方古典与西方经典——魏理英译汉诗在欧美的传播及其经典化》，《中国比较文学》2007年第1期119.《蒋王庙神蒋子文由人到神的传奇》，《南京日报》2007年7月2日

120.《宋江杀阎婆惜前后》，《古典文学知识》2007年第4期

121.《瓦官寺的故事》，《南京日报》2007年8月6日

122.《作为地方文脉的古典诗词的旅游规划模式——以江苏省吴江市江南水乡古诗词文化旅游产品规划为例》，张捷、程章灿、刘泽华，《浙江师范大学学报（社会科学版）》2007年第5期

123.《随园先生袁枚》，《南京日报》2007年12月17日

124.《魏理及一个“恋”字》，《读书》2008年第2期

125.《欧美六朝文学研究管窥》，《南京理工大学学报（社会科学版）》2008年第1期

126.论“碑文似赋”》，《东方丛刊》2008年第1期

127.《读〈张迁碑〉志疑》，《文献》2008年第2期

128.作为文本的汉代石刻——读〈汉代石刻集成〉》，《古典文献研究》2008年第00期

129.《旧时天气旧时衣——“鬼话连篇”之一》，《文史知识》2009年第1期

130.《岂曰无衣——“鬼话连篇”之二》，《文史知识》2009年第2期

131.《耳径通幽——“鬼话连篇”之三》，《文史知识》2009年第3期

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133.《鬼诗是怎样生成的？——“鬼话连篇”之五》，《文史知识》2009年第5期

134.《鬼使神差——“鬼话连篇”之六》，《文史知识》2009年第6期

135.《说“鬼木”——“鬼话连篇”之七》，《文史知识》2009年第7期

136.《读〈张迁碑〉再志疑》，《文献》2009年第3期《唐传奇中的“木鬼”——“鬼话连篇”之八》，《文史知识》2009年第8期

137.《为仙鬼捉刀——“鬼话连篇”之九》，《文史知识》2009年第9期

138.《人鬼与钱神——“鬼话连篇”之十》，《文史知识》2009年第10期

139.《从〈金陵五题〉到“金陵四十八景”——兼论古代文学对南京历史文化地标的形塑作用》，程章灿、成林，《南京社会科学》2009年第10期

140.《庄子见鬼——“鬼话连篇”之十一》，《文史知识》2009年第11期

145.《画鬼容易吗?——“鬼话连篇”之十二》，《文史知识》2009年第12期

146.《苏东坡“画蛇”了吗？》，程章灿、于溯，《古典文学知识》2010年第1期

147.《三十个角色与一个演员——从〈杂体诗三十首〉看江淹的艺术“本色”》，《中山大学学报（社会科学版）》2010年第1期

148.《青山为谁妩媚？》，程章灿，《江苏政协》2010年第S1期

149.《“天下白”是什么东西？》，程章灿、于溯，《古典文学知识》2010年第2期

150.《“青衿”者谁？》，程章灿、于溯，《古典文学知识》2010年第3期

151.《晚窗分得读书灯——程章灿读书札记》，《名作欣赏》2010年第16期

152.《更从何处问刘郎？》，于溯、程章灿，《古典文学知识》2010年第4期

153.《何处是蓬莱》，于溯、程章灿，《古典文学知识》2010年第5期

154.《荔枝为什么侧生？》于溯、程章灿，《古典文学知识》2010年第6期

155.《怎样学文言文》，《名作欣赏》2011年第1期《相逢何以不相识》，于溯、程章灿，《古典文学知识》2011年第1期

156.《总集与文学史权力——以〈文苑英华〉所采诗题为中心》，《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学版）》2011年第1期

157.《“树”立的六朝:柳与一个经典文学意象的形成》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》2011年第2期