质疑：中国历史上夏商周真的存在吗
由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的情况。古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。
夏朝有货币吗？
中国古代货币，早在公元前21－前16世纪的夏朝就已经产生。货币是商品生产和交换发展的产物。最初，人类社会过着纯粹的自然经济生活，没有商品，没有交换。随着生产力的提高，逐渐产生了社会分工，既出现了剩余的物产，也产生了物产的需求，于是就有了交换。先是偶然的物物交换，互通有无，交易而退；继而是经常的物物交换，有较为固定的时间和场所，参加者更多，交换的物品更为丰富。交换的频繁，致使某些大家都需要、或者多半能接受的商品游离出来，成为可以固定表现其他商品价值的交换媒介物。这些特殊商品，通常被称为自然物货币或商品货币，它们尚不具备货币的完全职能，只能算是货币的萌芽。萌芽期的两类货币雏形在距今7,000－4,000年前的新石器时代，大约相当于古史传说中的神农、黄帝、唐尧、虞舜时代，中国已有了经常的物物交换，也开始出现最早的自然物货币。受到地理环境、物产、经济活动等因素的影响，中国最早的自然物货币主要有两类：一、天然物质，如贝壳、龟壳、皮革、齿角、珠玉；二、生产工具和生产物，如牲畜、粮食、布帛、农具等。货币的萌芽，最终发展为真正的货币，如贝币、布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱。