为什么夏朝是中国的第一个奴隶制国家
中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的情况。
为什么很多历史方面的问题，采取政治经济文化这三个
1、人类千百年的活动逐渐这个世界分为了自然界和人类社会；2、人类社会的发展，拿历史中国来说，拿夏朝这个史学家认为的历史中国的第一个王朝举例，一开始都是零星的小村落，由血缘关系而组成，有游牧民有农民，当时没有现在的这些高科技如火车动车飞机，使得人们的迁徙很狭窄很困难，可能很多人一辈子就生活在他出生的地方，游牧民随着气候会稍微迁徙（这个迁徙和当今的意义有很大区别），有时候会导致局部的冲突和战争，他们在天寒地冻的时候缺少粮食，带头打仗的头领往往会得到比较大的尊重和权威，又像在黄河治理时期，大禹是历史上第一次治理成功的，这为他赢得了极大的声誉，一开始的时候制度是非常简单的，需要有制度去治理或管理地区，夏朝有习惯法，王命，誓等都是约束民众生活的，上层管理这往往涉及到了政治，国家意志；3、西周的时候历史中国的地域板块极大，没有有效的制度治理是不行的，当时一些政治精英开创了嫡长子继承制，这个看起来落后和迂腐的，不是贤人治理，但在当时确是有效的管理方法，因为比起之前的兄终弟及，嫡长子继承制度更能减少朝代更替，减少因为王权的争夺而有的暴乱杀害，因为嫡长子继承制度的父子之间往往差了十几年或几十年，但古人的政治治理并非到此结束，制度上其实还是政治精英的治理，比如姜子牙等这等都是精英，嫡长子不论他生来是喜欢政治的还是厌弃的，这个位子的规则是一定的，但身边的官员历史上有不少都是当时的精英去辅助；西周开辟了很多的制度，比如周礼去管制国家，这些治理统统是上层的顶层设计，是政治的联系；4、西周时期，商品经济也逐渐发展起来了，经济是怎么发展的，是从人们的生产力逐渐提升开始的，最初的时候工具使用落后，比如用石头打火，互易或者为了交换商品这种方式非常少，老百姓通常自给自足的，后来生产能力上去了，剩余的产品逐渐有了，老百姓开始交换了以满足自己的生活需要，最开始是以物易物，比如1头牛买多少纱各种各种，再后来经济发展更大了，逐渐有了契约，有了官府的介入比如在西周时期就有了“质剂”这个是买卖契约，官府专门有了“质人”来管理，官府开始对市场有了干预，唐朝时期历史中国的经济是鼎盛时期，相应的经济制度也越来越多，在那个时候出现了历史上第一个对外征税，对外国的“丁香、豆蔻”等征收税务，并在相应的区域划定了蕃坊供外商居住；经济的发展，经济制度的治理等等在每一个朝代，每一个时代都是认识当时历史，还原当时历史的重要内容；5、文化的，更加重要了，其实上面的种种制度也反映了当时的社会文化。就从法律上说，夏商朝是天罚，讲求天，要占卜，西周开始形成了第一部封建系统的法典《法经》这里面也都能反映出当时的社会观念，他们不再是讲求天罚了，而意识到了明德慎罚，春秋时期礼治奔溃，百家兴起，开始逐渐走向了法制，打破了法不公开，开始有了成文法，最初是郑国的铸刑鼎……这里面谈到清朝变法的话内容庞杂，不再叙述；6、总结：你可以窥见，要真正的懂得历史，要追溯到历史中国的最初时期，从制度形成开始，探究制度，这里面政治的、经济的、文化的是基础的系统，也是确实组成当时的时代，也是确实能够纵向的对比分析各时代的不同，一直追溯到当今，更明白了当今我国的系列制度源头，也更明白了现在的中国的形成和发展。【暂时思考有限，才疏学浅，写到此。】
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