夏商周是一种原始的契约政治!!!之所以说秦始皇统一中国,是因为秦始皇创立“君主专制”制度。它与以往的夏商周的不同之处有三点:
一皇帝至上,地方与中央的关系发生变化夏商周时期,中央与地方政权实际上是一种原始的部落军事民主。诸侯国要按照约定对王室承担一定的赋税、徭役责任,除此之外,诸侯国拥有无限大的权力,包括诸侯国王位的交替更换,都是诸侯国内部产生,在符合礼制的情况下,奏请周天子册封而已。诸侯国内,各自实行不同的盐铁徭役制度,甚至可以自己铸币,拥有绝对的财政权力。也就是说,诸侯国是一个完全独立自主运行的政权。秦朝则不同,秦始皇将所有的权力收归中央所有,天下大事皆由自己出,作为全国唯一的权力拥有者,皇帝将总领天下,同时取消分封制,改行郡县制。郡县制的长官由中央直接任命,对中央负责,执行朝廷的命令。所以,普天之下莫非王土的概念由此产生。
二徭役制度,所有军队都归皇帝所有夏商周时期,王室没有多少兵权,虽然有号令召集各路诸侯兵马集聚的权力,但王室天子不具备直接领兵的权力。所有的军事装备全部由诸侯国把握,所以我们看周幽王烽火戏诸侯的时候,各路诸侯看到烽火台着火,纷纷带着本部人马前来勤王。俗话说“枪干子里出政权”,一个帝王手里没有兵,自然不可能做到长治久安,后来到东周时期,周王室的式微便可以看到,所有的祸源全部出于此。秦始皇积极吸取前人的经验,深深地感觉到手里没兵权是绝对玩不转政治,所以,创立出由皇帝直接领导天下兵马的徭役制度。
三“车同轨,书同文”,形成家国的概念这一点是秦始皇最伟大之处,也是真正影响“大一统”概念所在。秦始皇扫灭六国以后,为了加强统治,在中原大地实行统一制改革。统一度量衡、文字等等,不要小看这些无形的改革,它对于能够帮助民众形成统一的家国概念有着至关重要的作用。你既然要使用统一的度量衡和文字,咱们就是同根同源,时间一久,地域的隔阂便消失,人们开始以这些无形的文化作为是不是“本家”人的参考依据。长此以往,大一统的文化认同逐渐产生。