关于传统文化的成语故事 关于优秀传统文化的成语典故

关于南瓜的成语故事？

瓜田李下guātiánlǐxià

[释义]经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易发生嫌疑的地方。

[语出]《北史袁聿修传》：“瓜田李下；古人所慎。愿得此心；不贻厚责。”

[正音]瓜；不能读作“zhuǎ”。

[辨形]瓜；不能写作“爪”。

[近义]瓜李之嫌

[用法]常常构成“有……之嫌”的格式；故有“瓜李之嫌”的说法。一般作主语、定语。

[结构]联合式。

[例句]只要自己行得正；就是在～也没有什么可担心的。

关于冷静的成语故事？

平心静气”原作“平心气”。心，指心情。气，可指脾气，也可借指态度。心情能保持平和，脾气自然就会控制得当，态度也会冷静。

据《韩诗外传．卷二》载，孔子的高徒宓子贱接受鲁国国君的任命，到单父这个地方担任县令。在任期间，他很少外出，而且常常悠闲地弹琴自娱，但是却把单父治理得很好。前任县令巫马期见了十分讶异，因为他在任时，为了治理政事，可说每天都是早出晚归，日以继夜的工作。巫马期向宓子贱请教，子贱回答说：“那是因为我能任用人才，你却是完全靠自己的力量。广任人才，许多人一起分担工作，自然轻松悠闲得多；凭一己之力，工作全集中在一人身上，当然就会很辛苦啊！”后人评论宓子贱的作法，说他是让自己的身体闲散，但是注意力与心思却很集中，以平和冷静的？和脾气来处理政务，其下百官自然能随之条理分明地治事。

所以，做事时一昧地埋头苦干，事必躬亲，不如先做好全盘规画，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子贱“佚四肢，全耳目，平心气”，如此才是使事情更有效率的方法。后来“平心静气”这句成语就从这里演变而出，用来形容心情平和，态度冷静。

关于周长的成语故事？

周三径一

约2000年前，中国的古代数学著作《周髀算经》中就有“周三径一”的说法，意思是说圆的周长是它直径的3倍。约1500年前，中国有一位伟大的数学家、天文家祖冲之，他计算出圆周率应在3.1415326和3.1415927之间，成为世界上第一个把圆周率的值精确到7位小数的人。他这项伟大成就比国外数学家得出这样精确数值的时间，至少要早1000年。现在人们用计算机算出的圆周率，小数点后面已经达到上亿位应该是《周髀算经》

关于抄手的成语故事？

传说有这样一个故事：曾经有人在成都街上闲逛到一家小吃店，问老板为什么这种小吃叫“抄手”。老板也不说话，只是将手中抄手往汤锅里一扔，而后双手在胸前一抄，身体望门框上一靠，然后双目炯炯地瞪着汤里的那玩意。一两分钟后，那玩意好了，盛在碗里，端给食客，口中大叫“抄手二两”。

因此，“抄手”这个名字就是说抄手站一会儿就能吃到的美食。

关于岳飞的成语故事？

精忠报国【拼音】jīngzhōngbàoguó【典故】公等备受朝恩，当尽忠报国。《北史颜之仪传》初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。《宋史岳飞传》

【释义】为国家竭尽忠诚，牺牲一切。【用法】作谓语、定语；形容非常爱国【结构】联合式【近义词】尽忠报国【相反词】卖国求荣【押韵词】一予一夺、永垂竹帛、恩威并著、着于竹帛、句斟字酌、移船就泊、衣单食薄、耳鬓斯磨、心软意活、兴致勃勃、......【歇后语】岳飞背上刻金字【英语】serveone'scountrywithunreservedloyalty

关于家教的成语故事？

《五子登科》

《宋史．窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偶、僖相继及第，故称“五子登科”。

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。

关于华佗的成语故事？

故事:

刮骨疗毒

三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关羽挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说:"我不能因小小创伤，而误了军国大事。"

众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。

华佗看过关公的箭伤，说:"君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了!如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。"

关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上;并让人先送上食物，说:"先生远道而来，请先用酒菜!"关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说:"现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪!"华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。关公吃喝如常，华佗气定神闲说:"我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了!"华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。不久，华佗把毒刮尽，敷上药，并把伤口缝合。

关公大笑而起，对众将说:"此臂伸舒如故，一点也不痛。先生真是神医!"华佗说道:"我为医一生，从未见到过你这样的人。君侯真天神也!君侯箭疮虽治，但必须爱护。切勿怒气伤触。过百日后，就会平复如旧。"关公箭疮既愈，拿出黄金百两酬谢，并设席款待华佗。华佗婉拒说:"某闻君侯高义，特来医治，没有希望要回报!"坚辞不受，留药一帖，以敷疮口，辞别而去。

关于广西的成语故事？

珠还合浦

我国广西合浦县，东汉时设置为合浦郡，和交趾郡比邻而居。合浦土质不好，一般的农作物都不能在那里生长，粮食产量极低。但是由于合浦地邻海岸，海滨生长着很多优质的珍珠贝母。当地百姓定期到海中捕贝取珠，然后积攒出卖，并以此为生。由于合浦郡的珍珠个儿大色白，晶莹剔透，所以交趾郡的商贩常来收购，有许多商人运来大批的粮食和布匹，直接交换珍珠，因此合浦的百姓一直过着丰衣足食的生活。合浦珍珠的名气也越传越大，人们交口赞誉，把它称为“合浦珠”。后来，合浦郡的太守起了贪心，想借合浦珠捞一笔横财。他专门派了一大批人去海滨不分日夜地大量捕捞珠贝。合浦郡的百姓见太守这样干，也纷纷效仿。结果，海里的珠贝几乎被采尽捕绝，剩下的珠贝都迁移到交趾郡的海域去了。这一下合浦郡的百姓可苦了，他们失去了赖以生存的珠贝，也就断绝了生活的来源，一下子陷入了困苦的境地。朝廷知道这件事情后，就派孟尝去作合浦的太守，治理此地。（孟尝，字伯周，东汉时会稽上虞人。）孟尝到任后，很快就查明了合浦珠贝迁走的原因，于是着手治理。孟尝采取的办法就是恢复珠贝的良好生活环境。他制定法令，严禁不法捕捞行为，规定了捕捞的时间，以及捕捞珠贝的大小。很快，珠贝的生存环境就变好了，渐渐大批珠贝又迁回了老家，并且大量繁殖。不到一年时间，合浦郡的珍珠产量又恢复到原来的样子。老百姓采珠的生产积极性提高了，有些转行了的也都恢复本行，市场活跃起来，百姓的生活也由此安定下来。他们欢天喜地，把太守奉为神明，纷纷到太守衙门门前磕头拜谢，认为是他感动了上天，用神力召回了合浦珠。

关于张良的成语故事？

成语应该是孺子可教，故事如下：

张良是秦朝末年人。因为行刺秦始皇没有成功，他逃到下邳隐藏起。

有一天，张良在一座桥上遇到一位老人，穿得破破烂烂的。那老人看见张良，把鞋子扔到桥下，对张良说“小伙子，下去把鞋子给我捡上来。”张良下桥把鞋子捡了上来，老人说“给我穿上。”张良跪在地上给他穿上鞋。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说“你这个小伙子可以教啊!五天后的早上到桥上来见我。”

五天后一大早，张良就来到桥上，但老人已经先到了。他责备张良来晚了，叫他五天后再来。第二次，鸡一叫张良就赶到桥上，但老人又先到了。这次老人大发脾气，叫他五天后再来。这次，张良半夜就来了等了一会儿，老人才到。老人非常高兴，送给张良一本书，并告诉说，读了这部书大有用处。张良回家一看，原来是部兵法书，他日夜攻读，后来帮助刘邦出谋划策，统一了天下。

“孺子可教”指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

关于劳动的成语故事？

回答如下：劳动是人类生存和发展的基础，也是人类社会进步的原动力。在汉语中，有很多与劳动相关的成语，下面是其中几个的故事：

1.劳心者治人，劳力者治于人。这个成语出自《礼记》。在古代社会，治理国家和管理人民需要劳动，而劳动的方式有两种：劳心和劳力。劳心者主要指的是思考、策划、决策等高智力劳动，而劳力者则是指体力劳动，如农耕、建筑等。这个成语告诉我们，治理人民需要不同类型的劳动，而能够在劳动中取得成功的人，才能更好地治理和管理人民。

2.千辛万苦。这个成语出自《庄子》。传说有一个叫做墨子的哲学家，他为了制作一种强力的粘合剂，不惜经历千辛万苦，最终成功了。这个成语用来形容经历了重重困难和苦难的人，但最终成功了。它告诉我们，只有经过不懈的努力和坚持不懈的奋斗，才能够取得成功。

3.勤能补拙。这个成语出自《左传》。传说一个叫做鲁班的木匠，因为他勤奋工作，不断努力，最终成为了一位出色的木匠。这个成语告诉我们，勤奋努力可以弥补缺点和不足，只要我们愿意努力，就能在劳动中获得成功。

4.竭泽而渔。这个成语出自《战国策》。传说有一个渔夫，他想要捕到更多的鱼，于是他把整个池塘都放干了，结果却一无所获。这个成语用来形容过度采取某种方式或方法，导致最终一无所获。它告诫我们，在劳动中要注重方法和策略，不能盲目行事或贪图眼前的利益。