关于中国传统文化的故事 关于中国传统文化的资料

中国传统文化关于昆虫的故事？

在中国文化里，螳螂的勇气是一场悲剧。《庄子人世间》讲述了“螳臂当车”的故事，庄子为其配上“不知其不胜任也”的评语，足以令人感慨。

而在世界的另一侧，法国昆虫学家法布尔也在《昆虫记》中记录了一个关于螳螂的“悲剧”母螳螂在交配中会吃掉公螳螂，以保证充足能量繁衍后代。

小小昆虫，竟如此壮烈。或许正因一生短暂，纵情恣意、勇往直前才对得起生命鲜活。

【小名片】

螳螂，亦称刀螂，属大型肉食性昆虫。身体为长形，多为绿色，也有褐色或具有花斑的种类;标志性特征是有两把“大刀”，即前肢，上有一排坚硬的锯齿，末端各有一个钩子，用来钩住猎物。头呈三角形，能灵活转动;复眼大并向外突出;单眼3个;触角细长;颈可自由转动;咀嚼式口器，上颚强劲。前足腿节和胫节有利刺，胫节镰刀状，常向腿节折叠，形成可以捕捉猎物的前足;前翅皮质，为覆翅，缺前缘域，后翅膜质，臀域发达，扇状，休息时叠于背上;腹部肥大。前足捕捉虫，中、后足适于步行，渐变态。

中国皮影传统文化故事？

一块幕布、一点光源，两张方桌、五人戏班，幕布上，几张皮影在艺人操控下，伴随时而婉转、时而激昂的唱腔上下翻飞，演绎人间悲喜、神怪传说。

皮影戏俗称“灯影子”，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。相传，皮影戏源于汉武帝的爱情故事。汉武帝对爱妃李夫人的病故悲痛不已，齐人李绍翁在夜晚摆上烛台，拉上帷帐，操控貌似李夫人的人偶在帷帐上舞动。

始于两汉、盛于明清的皮影戏，生命力历经数千年不衰。2011年，皮影戏入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

陕西被公认为是中国皮影的发源地。与地域文化融合，陕西皮影戏又有老腔、碗碗腔、弦板腔、阿宫腔、秦腔、道情等十余种唱腔。流传于陕西省渭南市华州区一带的华县皮影戏，以碗碗腔为主要唱腔，因其皮影造型丰富优美、雕刻细腻多变、染彩绚丽厚重、唱腔动听委婉而兴盛不衰。

魏金全出生在华州区的一个皮影世家，父亲魏振业是华州区四大皮影戏班社之一的光华社社长。在魏金全小时候，华州区活跃着近20家皮影戏班社。光华社邀约不断，最多一次连演86场。

18岁高中毕业后，魏金全正式跟着父亲学艺。华县皮影戏又称“五人忙”，由5个人配合表演，少一人演不了，多一人用不到。前声是指挥兼主唱，签手负责操纵皮影。上档、后槽以及下档均为乐手，配合演奏二弦子、铙钹、唢呐、大号、板胡、梆子、锣等乐器。

魏金全学习的是签手。挑、抵、推、拉、抖、捻、揉、拖、摇、翻转……他一遍遍练习这些技法，两年后才登台演出。

“让皮影动起来容易，‘活’起来难。”魏金全说，皮影没有表情，人物内心世界全靠签手表现。除了会技法，签手还要了解戏，哪一段讲什么内容、哪个人物是什么性格、该用什么动作表现，都要一清二楚。

演了小半辈子皮影的魏金全，也曾有改行的时候。在20世纪90年代，各种新奇时尚的娱乐活动在乡村兴起，皮影戏日渐式微。

近年来，在政府的推动下，皮影戏逐渐有了生存空间。魏金全在农村演出的机会少了，却走进了大城市、大剧院，甚至多次走出了国门，还收过十多名“洋学生”。

从去年10月起，魏金全在西安音乐厅里与脱口秀演员联袂给观众带来一场前所未有的皮影戏表演。

魏金全操控着的皮影孙悟空和白骨精被投射到270°环绕的投影巨幕上，在声光电特效的辅助下，传统皮影戏《三打白骨精》犹如一部奇幻短片，让观众看得津津有味。

沉浸式互动皮影秀《皮影笑传》是西安市明清皮影艺术博物馆联合陕西大剧院，以及西安本土脱口秀厂牌“唐蒜铺子”对传统皮影戏做的创新表达。演出将传统皮影戏用投影巨幕呈现，让皮影与脱口秀同台演出，形成传统艺术与潮流文化的跨界对话。

在魏金全看来，皮影戏“不变不行，变的太多也不行”，可以借助现代技术和编排理念，但在演出中一定要展现传统的唱腔和操纵皮影的方式，而《皮影笑传》恰好保留了这两点。

在西安音乐厅北侧的西安市明清皮影艺术博物馆里，皮影的头茬、身段、神怪动物、桌椅家具、中景大帐等经过灯光照射展现出绚丽色彩，精细流畅的线条丝丝分明。舞台与博物馆，在一动一静、现代与传统之间，将皮影艺术的精致与活力展现得淋漓尽致。

关于10月1中国传统文化故事？

中国素来对先人有崇高的敬意，每年有“清明节”，清明节前一天还有“寒食节”，另外还有“中元节”、“寒衣节”、“下元节”等等，加上不同地方的不同风俗，每年有很多祭拜祖先的日子。

《诗经》里说：七月流火，九月授衣。

从农历九月开始天气逐渐转冷，就要慢慢加衣服了，而到了农历十月开始，冬天就要来了，换季的衣服必须要备好。

中国传统文化背后的故事？

中国传统文化的背后都有一个小故事，例如：高山流水，我给大家讲讲它背后有什么样的故事。

传说春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意很深，常人难解，仅钟子期能赏。

伯牙鼓琴个，志在高山，钟子期赞曰：“善哉娥娥兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

后来钟子期去世，伯牙痛失知音，费琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也智乐曲绝妙

中国传统文化的节日故事？

一、元宵节

又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

二、清明节，

踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

三、端午节

为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，各地过法虽不尽相同，但食粽子与扒龙舟是普遍习俗。

四、重阳节

据传说，屈原主张德才兼备，富国强军，主张统一抗秦。

但是遭到贵族子兰等人的强烈反对。

屈原被勒令离任，逐出京城，流放到沅、湘流域。

在流亡途中，写了《离骚》、《天问》、《九歌》等诗歌。

公元前278年，秦军攻破了楚国京都。

屈原看到祖国被侵略，心如刀，却不忍放弃祖国。

于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，用自己的生命写下了一场伟大的爱国乐章。屈原投河后，当地人立即划船捞救。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，然后逐渐发展成龙舟比赛。人们担心河中的鱼会吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

五、中秋节

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是犯了错误，仙人把吴刚贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。

这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。

关于中国传统文化的物品？

中国手工刺绣，源之于远古北宋文化的手艺传承，其中与现在这种传统手工艺文化企业的发展，有一涵汴绣文化企业公司在强有力的坚守着这份传统艺术的发展，同时背后几百位绣娘在手工刺绣很多作品，比如《清明上河图》《天下第一福》《鸿运当头》《太极鱼》《三羊开泰》《报春图》《宝骏图》《马到成功》《国色天香》《千里江山》《富山春居图》《五牛图》《簪花仕女图》《聚宝盆》《万里长城》《迎客松》《花开富贵》等等。

具有强烈的传统文化艺术，蕴含着悠久的文化内涵，经过悠久历史的洗礼，最终一涵汴绣把它呈现给大家，献给现代社会懂得欣赏它的人们！手工艺刺绣的魅力就是能把您带入画中，让人陶醉在深深的画意之中。

每一幅作品都是绣娘精心做创作的作品，仿佛刺绣里的所有都赋予了生命一般，带给您的永远是那么的神奇，神秘，耐人寻味，青山绿水，花草树木，每个细节都是神奇的作品独特的展示！

关于“中国传统文化”的资料？

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。主要特征如下：

1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3、历史悠久、博大精深。中国的传统文化有五千年的历史；“博大”是说中国传统文化的广度-，即丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度即高深莫测。

4、儒家、佛家、道家彼此共存共荣。儒家、佛家、道家长期以来支配和影响着中华民族的精神生活。

传统文化的分类举例：

1、中国建筑：亭阁牌坊、园林与佛寺、钟楼庙宇、亭台楼阁、民宅、佛塔。

2、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧。

3、传统文学：主要是指诗、词、曲、赋、小说。

4、诸子百家：道家、法家、儒家、纵横家、阴阳家、墨家。

5、动物植物：东北虎、金钱豹、丹顶鹤、中华草龟、大熊猫、中华鲟等；：兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季等。

关于中国传统文化的地名？

河北邯郸，河北承德，安徽无为县

中国传统文化关于言语的？

普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”

有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”

在逆境中结交的朋友称“患难之交”

吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”

年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”

幼年相交的朋友，称“竹马之交”

交情深厚的朋友谓“肺腑之交”

亲密无间的朋友谓“胶漆之交”

生死与共的朋友谓“生死之交”

情投意合的朋友称“莫逆之交”

哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”

无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”

在道义上互相支持的朋友称“君子之交”

只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”

仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”

平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”

见过面但不熟悉的人称“半面之交”

旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”

交友不嫌贫贱的称“杵臼之交”

宝贵而有价值的交往称“金玉之交”

关于水的中国传统文化？

我们说中华水文化是中华文化中以水为轴心的文化集合体，就是说，中华水文化是客观地存在于中华文化的各个方面。我们的任务在于把中华文化中各个方面与水有关的文化集中起来，使之成为一种相对独立的文化形态，就可以清楚的看出中华水文化是中华文化的重要组成部分。

中国水文化讲究以水为线，探寻文明之源；以水为缘，感受经典魅力；以水为媒，提升文化自信。

比如问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，比如竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。无不体现着中国千百年来的语言魅力和水文化的结合。

我们的先者们还从水中悟出了许多的哲学之道，老子的：“上善若水，以柔克刚。上善若水，厚德载物。”孔子以水比德：“智者乐水，仁者乐山”。中庸之道追求化解山水等等。

水文化是中国优秀文化的一部分，也是人类赖以生存和发展的重要资源，特别是农业需要大量水进行灌溉。中国古代主要以小农经济为主，而小农耕作是比较需要水资源的。

水资源危机也是水文化的一部分，地球上水总储量约为1.36×10m，但除去海洋等咸水资源外，只有2.5%为淡水。淡水又主要以冰川和深层地下水的形式存在，河流和湖泊中的淡水仅占世界总淡水的0.3%。