文化交流的典例(文化交流的典例有哪些)

依恋理论的典例？

研究认为，儿童期孩子身上表现出来的依恋特征，成年以后仍然会显露出来，所以成年人也应该具有和儿童一样的依恋类型分类。

A-回避型：与别人亲密令我感到有些不舒服；我发现自己很难完全相信和依靠他们。当别人与我太亲密时我会紧张，如果别人想让我更加亲密一点，我会感到不自在。在人群中约占20%

B-安全型：我发现与别人亲密并不难，并能安心地依赖于别人和让别人依赖我。我不担心被别人抛弃，也不担心别人与我关系太亲密。在人群中约占60%

C-焦虑矛盾型：我发现别人不乐意像我希望的那样与我亲密。我经常担心自己的伴侣并不真爱我或不想与我在一起。我想与伴侣关系非常亲密，而这有时会吓跑别人。在人群中约占20%

这三种类型的成人比例与婴儿的安全型、回避型和焦虑一矛盾型的比例分配非常匹配。这个研究也支持了新弗洛伊德理论的观点：从成人的行为中能找到他童年经历的痕迹。

慈悲善良的典例？

关于善良的古今中外名人事例：

1.买七份报纸的善良姑娘

蔡特金是德国工人运动和国际工人运动杰出的女活动家，德国共产党的创建人之一。她为国际妇女运动做出了卓越的贡献。她还是三八国际劳动妇女节的创始人。

很小的时候，蔡特金就表现出了她对弱者的同情心和爱心。

有一次，小蔡特金和父亲一块儿逛街，见到了一个小报童，这位小报童穿得又脏又烂，十分可怜。这个时候，小蔡特金顿时产生了同情之心，便把平时积攒下来和零花钱拿了出来，一下子向小报童买了七份报纸。

蔡特金的父亲十分好奇，不知道自己的女儿为什么要买这么多的报纸，于是就问：“你为什么要买这么多的报纸？一份不就够了吗？”

小蔡特金以为爸爸批评她乱花钱，难过得低下了头。

爸爸看出了女儿的心思，便对女儿说：“孩子，别误会，我当然知道你为什么买这样多，但是你给他七份的钱，拿一份不就可以了吗？其他的可以让他去卖嘛！”

小蔡特金顿时恍然大悟，连忙取出了一份报纸，把剩下的都还给了报童。

2.贫穷夺不走的善良

铁托是前南斯拉夫著名的政治家，在第二次世界大战中，他为南斯拉夫各族人民的解放和国家的独立，建立了不可磨灭的功勋，是第二次世界大战中举世闻名的英雄。

1892年5月25日，铁托生于奥匈帝国统治下的克罗地亚库姆韦茨村。他出生的时候，正是克罗地亚最贫穷的时候。铁托妈妈生了15个孩子，但是有8个因为贫穷早早地夭折了。

小铁托可是家里的劳动力，他7岁的时候去放牛，放牛可不是个简单的活儿，只要一不小心，牛就跑到别人家的田里啃起麦苗来。小铁托只能专心地盯着牛，一天下来累得他腰酸背痛。

穷人的孩子早当家，累不是小铁托最害怕的，小铁托最害怕的是吃不饱饭。每当他饥肠辘辘地回到家，妈妈总是拿出一小片面包，这哪够小铁托吃的呢！其实并不是妈妈心肠坏，家里实在是太穷了！身为主妇的妈妈只能“配量”供给面包，妈妈把面包锁在房里，那可是这个庞大的家庭赖以生存的口粮。

小铁托难过地看着饥饿的弟弟妹妹们，他们一个个又瘦又小，面黄肌瘦，不知道哪一天，他们就会因为饥饿而夭折了，想到这里，铁托的心就好像掉在了油锅里，难受极了。

一天晚上，小铁托终于下定决心，他偷偷拿了妈妈的厨房钥匙，蹑手蹑脚地开了房门，他随手拿了几条长长的面包塞进衣服里。面包的香刺激着他的神经，他觉得口水已经泛滥了，但是他不能独享这些面包，还有一群像等待哺育的幼鸟一样的弟妹们等着他呢！

铁托把面包分给了弟弟妹妹们，他却一口也没吃，看着弟弟妹妹们大口咀嚼着香甜的面包，他非常欣慰，不过偷了妈妈的面包，他也觉得非常内疚！

从那天开始，铁托更加努力工作，他在放牛的时候还帮妈妈找了很多能吃的野菜，其实聪明的妈妈早就知道，儿子是在“赎罪”呢！

3.欣赏是一种善良

1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”

作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫托尔斯泰。

4.六尺巷

清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。

5.荀巨伯看友

荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你可以离开了！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，毁弃道义而苟且偷生，这难道是我荀巨伯的所作所为吗？”敌寇已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”敌寇听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。

典范和典例的区别？

区别：

1典范是指可以作为学习、仿效标准的人或事物的意思。如：树立典范。典范作品。

2、典例是指可依为准则的成例。例如：至南州彦，翩然来仪，则尔公尔侯，列爵分土，有平西之典例在。

3、典范：是说一个人或事物有一定的学习价值。典范则是个褒义词，只能形容某人某事为他人之表率。而不能把坏事拿出来作典范。

互为逆否命题典例？

可以判断真假的语句叫做命题。

原命题为：若a，则b

逆命题为：若b，则a

否命题为：若非a，则非b

逆否命题为：若非b，则非a

互为逆否命题：如果两个命题中一个命题的条件和结论分别是另一个命题的结论和条件的否定，则这两个命题称互为逆否命题。命题的否定只否结论。

一个命题为原命题，则和它互为逆否命题的命题为原命题的逆否命题。

原命题和逆否命题为等价命题．如果原命题成立，逆否命题成立。逆命题和否命题为等价命题，如果逆命题成立，否命题成立。

逻辑学认为命题与逆否命题是等价的，也就是命题真，则逆否命题也真。命题同它的逆否命题等价是作为公理存在的，你既不能证明它正确也不能证明它错误。其实这个东西可以认为是公理。它和公理“矛盾律”是等价的。我们数学的体系就是建立在这些公理之上。

内能和热能典例？

在工程技术上和某些物理书中，曾把内能和热能看成一回事，说物体的内能就是热能。这种观点是不恰当的。

从分子运动论观点看，热能的本质是物体内部所有分子无规则运动的动能之和，而内能除包括物体内部所有分子无规则运动的动能之外，还包括分子间势能的总和，以及组成分子的原子内部的能量、原子核内部的能量、物体内部空间的电磁辐射能等。

所以，热能、化学能、原子能、电磁辐射能等都属于内能的范畴。

但在一般热现象中，不涉及分子结构和原子核的变化，并且无电磁场相互作用，化学能、原子能以及电磁辐射能都为常数。

因为人们通常研究的是能量之差，所以，这几种内能通常不考虑。

因此，内能通常是指物体内部分子无规则运动的动能与分子间势能的总和。可见，热能只是内能中的一部分，把热能与内能等同起来是错误的。

登高杜甫堪称典例的句子？

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

放弃高考而后悔的典例？

2008年高考一个安徽考生徐孟南，为了反抗教育制度交了白卷，最终自然是落榜了。这十几年来，他辗转于各个工厂，过着艰辛的生活，始终没办法出人头地，现实的重击让他终于明白了学习的重要性，也无比后悔当年放弃了高考，但是他已经不能重来了。

举孝廉入仕的典例？

灵帝熹平三年（174），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。

曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。

皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。

关于有学历没能力的典例？

关于有学历没能力的例子？有很多人，从读小学开始，成绩就一直很好，可能一直到大学毕业，他都是一个完美的学霸。但是有时候小时候，家长只会让孩子一味的读书，其他不用去理会。导致这种人情商很低，动手能力也很低。

步入社会，除了一些学历知识，其他都是小白。做事情往往死扣规则，不懂得变通。老板一般只能看在眼里，急在心里。

时间一长，也许这种学霸就被辞职了。

极限的求法总结及典例分析？

求极限有七个未定式，有可以直接代数求解的，也有两个重要极限等等。具体问题具体分析，七个未定式一般都是换成零比零型，其余的相对简单