什么叫历史，为什么叫历史？

一、什么叫历史，为什么叫历史？

历史，两个字，意思不一样！

历：繁体“”，从“禾”从“止”从“厂”，禾，苗也，二月生，八月熟。得时之中，所以叫做he，属木。

什么是得时之中呢？从立春到年底，换一个说法：从正月初一到腊月三十是一年。那么从二月到八月是一年中阳气旺的时候（深秋到初春是一年阴气重的时候）。所以叫“he”，和也。两个禾在一起，是很多的意思。“厂”是处所，房子，或者说库房。“止”是停止。把禾集中起来放在仓库，就是“”，现在有写成麻+止的“”。所以说“”的意思，是经过一定时间的意思。

延伸词语：经历，历练，来历，阅历等，都是有时间的含义。

“史”，写作“中+手”，就是执中的意思。

中，是什么意思呢？是“口”加“丨”，就是天地之中，不偏不倚。

“史官”，就是掌握天地之中，不偏不倚，保证公正的官员。历史，就是人类经历过来的真实的事况。

举一个例子：《左传.襄公二十五年》载:齐崔杼弑其君庄公太史书曰:'崔杼(zhu)弑其君。'崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书乃舍之。南史氏闻太史尽死执简以往闻既书矣乃还。

齐庄公贪恋大夫崔杼(zhu)之妻棠姜的美色，偷偷地与其私通，一来二往，就被崔杼发觉，但碍于庄公是自己的主子，崔杼一时无法动怒。然而，他无时不在寻找报复的机会。

齐邻国莒国黎比公前来拜访，庄公设宴招待。崔杼认为报杀庄公的时机到了，假称生病不去赴宴，却在家里精心策划一场捉奸弑君的计谋。而好色的庄公也认为这是与棠姜幽会的好机会，就早早地离开了宴席，只带上几个护卫人员，便急促地赶到崔杼家。他让护卫呆在外屋，自己径直地进入棠姜的卧房，见棠姜迟迟未出来，痴情的庄公竟吟颂起情歌来。正当棠姜翩翩而出、庄公激情澎湃时，崔杼一声令下，众杀手一拥而出，把庄公及其护卫斩尽杀绝。

齐国太史公如实记载了这件事，崔杼心怒，杀了太史。太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗?你还是按我的要求:把庄公之死写成得暴病而死来写吧，太史弟弟正色回答据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄。崔杼无话可说，只得放了他。太史弟弟走出来，正遇到南史公执简而来，南史公以为他也被杀了，是来继续实写这事的。

历史。就是公正的记录所发生的事情。这些档案叫做“史册”。

一般讲到历史，首先想到的就是历朝历代的经历。像《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》以及后面的各朝历史。至于说真实度，后人看到的只是文字记录，又不是当事人，有辩论发生也在情理之中。

所以说，历史，就是用史书记录历朝历代当时实际情况。除了文字之外，器物，建筑物，遗址，遗迹等，都可以作为历史的见证。总之有文字论文字，没有文字论器物。现代考古发掘考证的新时期之初，以及旧石器时候的遗迹，也是历史一部分。

若干年后，今天的人们，也是历史了！

（本文图片源自网络）

二、杰出人物的手抄报怎么画

杰出人物的手抄报怎么画：

先在左边画出竖向的报头文字，再画出凹凸不平的背景边框，然后在边框里画一个小朋友，空白处画三个形状不同的边框，接下来先给报头文字上色，再给背景涂上红色，补充人物的颜色。

继续给各个边框涂上不同的颜色，最后在边框里画上文字栏，给背景加上白色点缀，简单的手抄报就画好啦。

杰出人物：

杰出人物是在一定历史阶段上对社会发展起重大推动作用的历史人物，包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家、文学艺术家等等。

杰出人物是适应时代、阶级、群众的需要而产生的，他们的思想反映了时代的要求，并比同一时代同一阶级的普通人站得高、看得远，能够启蒙和动员群众起来完成社会发展进程中已经成熟的历史任务。

他们不仅是历史任务的发起者，而且是完成历史任务的组织者和领导者。他们能够制定出较正确的战略和策略，领导本阶级和群众在斗争中取得胜利，因而深受群众的拥护和爱戴。

杰出人物在一定历史条件下能给予历史进程以重大影响，但决定历史命运的是人民，而不是个别杰出人物。无产阶级领袖是杰出人物，他们的历史作用是任何杰出人物无法比拟的。

三、中国历史上有哪些重要的人物画？

宋代宗教画保存下来的很少，以卷轴画形式保存下来的壁画稿本。最有名的是武宗元的《朝元仙仗图卷》。此图卷另一稿本，称为宋人《八十七神仙图卷》。

《朝无仙仗图卷》描绘五方帝君中的三个帝君，前往朝谒天上的最高统治者时的队仗行列。这个行列应该是由八十八个神仙组成（《朝元仙仗图卷》缺最后一名神仙，《八十七神仙图卷》则缺最前一名神将）。八十八个神仙，共四种类型：三个帝君（头上有圆光），八名武装神将，十名男神仙，六十七名女仙（这些女仙中有玉女，也有金童，但都作女装）。四种类型人物形象都是按照一定的理想的特点描绘的，所以大多数都缺乏具体性。但十名男神仙的形象，却可以看出在追求个性的特点。对全部人物行列勾绘了稠密重叠的衣褶，并且尽量变化着头饰、仪仗和六十七个仙女的姿态。这些变化产生了形式上的丰富和华丽的效果，努力避免单调的感觉。全卷人物神态和在风中飘动的幡旗、裙裾、飘带、花枝，一面行进一面飘动的感觉得到完整和统一的效果。

武宗元（公元一○五○年）是北宋时代重要的宗教画家，被认为可以和吴道子相比。他的画迹除了上面已经涉及的以外，洛阳南宫三圣官东壁十尊丈余高的太一神，以及龙兴寺（许昌）、嵩岳庙、中岳天封观等处壁画都负盛誉。

道教画以现实生活的描写代替超人间的神仙世界的描写。称为《护法天王图卷》的稿本和称为《西岳降灵图卷》的稿本，描绘了各种形形色色人物，包括贵族及其眷属随从，甚至市井中的商人、乞丐、渔父、玩把戏的等等。在不同的程度上表现了各种人的特点。道教画放手描写市井人物，因为道教相信神仙会隐迹在普通人群中间，可以具有普通人的外表。因而这样的道教画又具有了风俗画的特点。

人物画是以人物活动为主要描写对象的中国画传统画科.宋代绘画是中国绘画艺术发展的高峰.宋代的人物画题材多样,如佛教画、肖像画、工笔重着色人物画、经史题材画、风俗画、减笔人物画等等.它所反映的现实生活内容之广泛,在古代绘画史上是极为突出的.它运用多彩优美的艺术形式,创造了很多的艺术表现手法.宋代人物画的成熟和完备,进一步说明了宋代绘画是中国古代绘画的鼎盛时期.元..人物画发展到元代，因为受到社会政治和审美潮流的影响，已退居到次要的地位。但是人物画和山水画、花鸟画一样，也处于形式风格的转型期，所以它表现出了与前代完全不同的风貌。

由于元代复杂的民族关系，统治者为了政治的需要，在政策上对汉族的士人许以高官，其中的有些汉人走上了仕途的道路。他们的仕途有着多方面的原因，并没有从心理上屈从于蒙古人的统治，许多人身在曹营心在汉。

另一方面，统治者又采取高压政策对付那些反抗者，而一些无心仕途的文人则隐于山林，放迹于山水间。

基于这样的现实，在绘画上出现了“疏于人事”的状况，画家用一种反映社会现实和自身心理状况的笔墨形式，表达了“逸”的思想。从题材上来看元代的人物画，显然它不是这个时代的主流，在所谓的元代四大家中就没有一个人物画画家，但是元代的人物画却在人物画发展的历史过程中占有重要的地位。

赵孟\因为仕元的问题，在画史上一直受到非议，也影响了它在画史上的地位，但是赵孟\在绘画史上却有特殊的贡献。

他的人物画以《秋郊饮马图》为代表，所画风格古朴，被认为是宋代李公麟之后的又一位重要的人物画画家。

赵孟\在《人马图》方面的成就，又因其三世的努力，开拓了人物画在这一方面的表现领域。

他的人物画得力于多方面的艺术修养，从唐宋古法中脱颖而出，同时又糅合了山水画画法和书法的功力，因此所画开时代风气之先。

另一位重要画家钱选在元代虽以花鸟画出名，但是他的人物画也有一定的影响，其代表作有《招凉仕女图页》和《卢仝烹茶图轴》