古今有哪些埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法的人？事例？
古今有哪些埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法的人？事例？
1、埋头苦干的人：
《史记》作者司马迁，为了搜集史料遍走各地，在牢狱之中仍不忘撰写著作，最终写出了旷世史书。
2、拼命硬干的人：
明朝著名药物学家李时珍，遍尝各种草药，很多次服药中毒，险些丧身，终于著成《好腔饥本草纲目》。
3、为民请命的人：
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安友返全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
4、舍身求法的人：
变法失败后，谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。
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崇尚英雄的意义：
每个时代都会有属于它的英雄，可能是万众瞩目的上层精英，也必将包含圆信负重前行的普通人。时间必然会消磨我们对他们的印象，但历史会铭记那一刻的闪耀。我们怀念时代英雄的贡献，因而愿意为他们发声，延续他们的精神和行为，这就是时代英雄的意义。
我们崇尚英雄，是因为英雄需要传承。在历史车轮滚滚前行的历程中，每一代人都有每一代人的使命。有的人身处战争年代，那么他们的使命就是保家卫国，捍卫国家的领土和主权完整。有的人身处和平年代，那么他们的使命就是快速推动祖国的发展，争取让祖国早日实现繁荣富强。时代不同，使命不同，但是对英雄的需求却是相同的。
我们不能当坐吃山空的无能之辈，我们也不能做大树底下好乘凉的懦弱之辈，我们要做属于这个时代的英雄，我们从前辈那里继承来了英雄精神，并凭借这种精神完成我们这一代的使命，然后再将之传递给下一代，以确保中华民族英雄不断，确保属于民族精神的英雄精神永葆青春。
埋头苦干的人：《史记》作者司马迁，为了搜集史料遍走各神拆地，在牢狱之中仍不忘撰写著作，最终写出了旷世史书。
拼命硬干的人：明朝著名药物学家李时珍，遍尝各种草药，很多次服药中毒，险些丧身，终于著成《本草纲目》。
为民请命的人：戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产虚瞎握安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷差庆本《练兵实纪》等著名兵书，在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
舍身求法的人：变法失败后，谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。
埋头碰悄苦干：《史记》作者司马迁，为了搜集史料遍走各地，在牢狱之中仍不忘撰写著亏首作，最终写出了旷世史书。拼命硬干：明朝著名药物学家李时珍，遍尝各种草药，很多次服药中毒，险些丧身，终于著成《本草纲目》。为民请销吵数命：明末东林党人为反对宦官专权，不惜多次向皇帝上书，奔走呼号，为民请命，不少人死在阉党的屠刀之下。舍身求法：戊戌六君子之一的谭嗣同，明明有逃走的机会却坚持以身赴死，就是舍身求法的最好例证。
一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和销颤纯灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗亏咐战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种洞轿是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等；一种是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。
中国历史有哪些埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法的人？
拼命硬干的人：岳飞，文天祥，戚枝塌继光，陈涉
为民请命的人：海瑞，包公，狄仁杰，杜缓搭碧甫
舍扰举身求法的人：鉴真，玄奘，康有为，谭嗣同
埋头苦干的人有:毕升、李时珍。
拼命硬干的人有:戚继光、郑举汪成功。
为民请命的人有:杜甫、白居易。
舍身求法的人有逗物:谭嗣正指仔同、秋瑾。
于谦和海瑞，都是明朝的
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