乐不思蜀是什么意思 这个成语出自那本书，作者是谁，后主是谁，曾辅导他的历史上有名的丞相是谁。

一、乐不思蜀是什么意思这个成语出自那本书，作者是谁，后主是谁，曾辅导他的历史上有名的丞相是谁。

《三国演义》，后主是刘禅，乳名刘阿斗。有名丞相是诸葛孔明，也就是诸葛亮

二、乐不思蜀的主人公是谁

刘禅，又名阿斗，刘备的儿子“此间乐，不思蜀

三、历史上，“乐不思蜀”的典故出自哪一位历史人物？

历史上，兆掘闹乐不思蜀的典故出自三国时期蜀汉后主散衡刘禅。蜀汉被曹魏灭了之后，到洛阳，当时的晋王司马昭问他，在这里住的习惯吗？他乐呵呵地说很好，比在四川好多了。他的旧臣听到后，于是教他要悲悲戚戚地说思念故土。后来司马昭再一次问他，他于是按着大臣的说话跟司马昭说，司马昭跟他说这是你的大臣教你的吧？刘禅惊讶道，你怎么知道？于是就安安心心在洛阳住了下来，族罩从此乐不思蜀。

说的是蜀后主刘禅

乐不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》。

原文

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪友祥？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”S正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、粗告手蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似S正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

——《三国志·蜀书·后主传》

译文

司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

有一天，司马昭问他说：是否会思念蜀地？刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的S正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天岩嫌天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著S正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是S正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

解读

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。

历史上，“乐不思蜀”的典故出自三国时期蜀国后主刘禅，小名阿斗，源中宏自《三国志·蜀书·后主传》：“问禅曰：‘颇思蜀培培戚否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”意思就是我很快乐，不思念蜀国（言下之意就是我在你的治下过得很好，不用到担心配陵我会思念被你灭亡的蜀国造反）。

乐不思蜀（lèbùsīshǔ），汉语成语，原答好义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，后用来比喻乐而忘返或乐而忘本。典出《三国志·蜀书·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？清芹铅’禅曰：‘此间乐，不思蜀。

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充首差曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”S正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似S正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

蜀汉末代皇帝刘塌旁禅。

在被灭国之后，他当了俘虏，在敌方阵营。司马昭请他看歌闭衫胡舞，问他是否有想念蜀国。刘禅表示，此轿拦间乐，不思蜀。

后人常用这个来证明他玩物丧志是个废物，但现在看来，可能是他当时为了自保故意这么说的。