大汶口保护区范围？
一、大汶口保护区范围？
范围为东至泰安市河湖管理保护服务中心东侧村内道路（汶口坝西约30米处），西至104国道以东约115米处村内南北向道路，南至大汶口古石桥保护范围边界，北至大汶口文化遗址博物馆北侧遗址北路太平街新村内东西向道路大汶口镇中心幼儿园北侧道路泰安市河湖管理保护服务中心北侧村内道路，面积约为102.29公顷。
二、大汶口文化遗址分为几个时期？
大汶口文化遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等，分为早、中、晚3期。早期以红陶为主，晚期灰、黑比例上升，并出现白陶、蛋壳陶。大汶口文化以农业生产为主，农业以种植粟为主，兼营畜牧业，辅以狩猎和捕鱼业。在三里河遗址的一个窖穴中曾发现碳化粟。还有大量牛、羊、猪、狗等家畜骨骼。大汶口文化遗址有许多大小不等的村落遗址，村落选择的地点有在靠近河岸的台地上，也有在平原地带的高地上。房屋多数属于地面建筑，但也有少数半地穴式房屋。
在呈子遗址中有一座大汶口文化近方形的房屋，房门朝南。筑法是先在地坪上挖基槽，槽内填土夯实。墙基内有密集的柱洞，室内有4个柱洞。在大墩子的大汶口文化墓葬中有陶房模型，这些陶房模型提供了相当形象的大汶口文化房屋形状。大汶口文化的灰坑有圆形竖穴和椭圆形竖穴，原先的用途可能是储藏东西的窖穴。也有口大于底的不规则形灰坑。大汶口文化的制陶技术较前已有很大提高。以手制为主，晚期发展为轮制陶器，烧成温度900度至1000度。器型有鼎、h、B、豆、尊、单耳杯、觚形杯、高领罐、背水壶等。许多陶器表面膜光，纹饰有划纹、弦纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。彩陶较少但富有特色，彩色有红、黑、白3种，纹样有圈点、几何图案、花叶等。大汶口文化的雕塑工艺品不仅数量多，而且有较高的艺术水平，多数是墓内的随葬品。雕塑品有象牙雕筒、象牙琮、象牙梳，雕刻骨珠、骨雕筒、骨梳，牙雕饰、嵌绿松石的骨筒、雕花骨匕、穿孔玉铲、玉珠，以及陶塑动物等。这些雕塑品，制作都相当精细，造型优美，是大汶口文化中颇具特色的艺术作品。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细可与今天媲美。大汶口文化时期，社会生产的劳动者性别，先后发生了很大的变化。在中期以后，随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性，而随葬纺轮的则主要是女性。这说明男子已成为社会生产，特别是农业生产的主要担当者，而妇女则从事纺织等家内劳动，社会已经从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段了。大汶口文化晚期，随着生产的发展，私有制已经出现了。有一些大汶口墓葬里随葬有很多猪头和猪的下颚骨，这些应该是墓主人生前的私有财产。此外，随葬的私有财产还有陶器、生产工具以及各种装饰品等。私有制的产生和发展，必然导致贫富两极分化，在氏族内部出现富有者和贫穷者。大汶口文化中、晚期的墓葬，清楚地反映了这种演变。从墓的规模看，有大墓和小墓的差别。从随葬品来看，差别更加悬殊，可见贫富分化已经十分显著。黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶业中出现的两个新品种，反映了当时制陶工艺的显著进步。这时的陶器已用快转陶车来制造。
白陶的出现有重大的意义，白陶上有的还有图案花纹，它为以后瓷器的制作奠定了技术基础。大汶口文化时期，手工业经济也发展到较高的水平。制陶业、玉石制造业从农业中分离出来，成为独立的经济部门。当时居民中盛行枕骨人工变形和青春期拔除一对侧上门齿，有的长期口含小石球或陶球，造成颌骨内缩变形。还流行在死者腰部放穿孔龟甲，死者手握獐牙或獐牙钩形器。这些习俗为我国其他史前文化所罕见。大汶口文化中的许多刻画符号可能是古老的象形文字。在莒县陵阳河、大朱村、杭头和诸城前寨等遗址，还发现刻在陶尊上的陶文。大汶口文化的墓葬多埋于集中的墓地。每一墓地的墓葬排列有序，死者头向一致。墓室多为长方形竖穴土坑，有的仅有棺，但也有棺椁皆备的。葬式一般为单身仰身直肢葬，也有两人合葬或多人合葬的。多人合葬，少则3人，多则达23人。在大汶口文化的后期墓葬中，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。
三、大汶口文化遗址在我国的哪里？
大汶口位于泰安市岱岳区南部，大汶河北岸，距东岳泰山60华里，是驰名中外的大汶口文化发祥地和历史上著名的商埠重镇。大汶口属自古有名的土质肥沃、水源充足的“汶阳田”，地下资源丰富，104国道、京沪铁路穿境而过，处于山东省“一山一水一圣人”旅游热线上。大汶口名胜古迹众多：有国家重点文物保护单位——大汶口文化遗址；有县级以上文物景点3处（明石桥、清山西会馆、文姜城遗址）；有远近闻名的自然景观汶河古渡口、文亭山等多处。
说起大汶口旅游资源当首推大汶口文化遗址。大汶口文化遗址是四海皆知的中华文明发祥地，是新石器时期的典型文化遗存，与长江流域的河姆渡文化，共称中华民族的文明起源。开发利用大汶口文化遗址，是保护和抢救大汶口文化的需要，也是研究我国政治、历史、文化等方面的要求。但是由于种种原因，文化遗址仍未得到开发利用。大汶口镇有着良好的交通、人文、资源三大优势，文化开发工程得到各级旅游、文化等部门的高度重视，已被列入了开发计划。
在大汶口文化开发的同时，大汶口镇还将开发其他人文、自然景观。省级文物保护单位——山西会馆距今26O多年，年久失修，破坏严重。已成为大汶口古老昌盛见证的明代石桥，粗犷雄伟、牢固耐用，但也遭到不同程度的破坏。两者都亟待修缮。齐鲁会诸侯的宫城旧城——文姜城遗址，只留下一片高台废墟，也可整修开放；还有大汶河古渡口开发，借助大汶河河坝的改造，使之成为水上乐园；利用镇北部的云亭山，建立人工狩猎场，人工养殖兽禽，营造狩猎氛围。
大汶口镇近年来积极开发旅游资源和旅游产品。大汶口是彩陶的故乡，通过对古老陶艺的研究，现开发出具有浓厚大汶口文化特色的陶器工艺品；对大汶河三叶虫化石进行开挖，制作出闻名华夏的三叶虫石砚。该镇还开发了具有大汶口民间传统的群众性娱乐活动——元宵灯会和农历七月十五河灯竞放大会，每年一届，极大地丰富了文化旅游项目。该镇还有着淳朴善良的民风和现代化的干净整洁的镇容村貌，大力开发民俗旅游，现已有2O多批来自新加坡、韩国、香港等国家和地区的游客前来参观。根据整体开发规划，近几年大汶口还将开发建设大汶口博物馆、陶艺馆和大汶河绿色公园等旅游项目。
大汶口镇政通人和，经济迅猛发展，文化资源开发任重而道远。开发大汶口旅游文化资源不仅可以吸引大量的海内外游客而且还能促进海峡两岸和世界华人的学术交流。大汶口寻根将与泰山怀古、孔府朝圣成为天下华人的共识。
大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇,大汶河东西贯穿,将其分为南北两片。遗址总面积80余万平方米,文化层堆积2~3米,是大汶口文化的发现地和命名地,大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程.
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